京剧脸谱大致有几种颜色( 二 )


秦腔是陕西的大剧种,流传广、影响大,脚色行当体制基本上继承了元杂剧与明代传奇“江湖十二脚色”的规模体制 。到了清末,老艺人曾有“十三头网子无所不能”、“十三门二十八类”之说 。从总的看来,主要是生、旦、净、丑四大行 。
脸谱因剧种不同,勾法和谱式也各具特色 。秦腔有整脸、三块瓦脸、四大块脸、五花脸、旋脸、斜皮脸、通天柱脸、老脸、两膛脸、象形脸、标志脸、两面脸、巴巴脸、大白脸、二白脸、半截脸及花三块、花四块等 。汉调二簧有红花脸、十字脸、麦子脸、起旋脸、五花脸、六分脸、吊膛脸、元宝脸、蝙蝠脸、瞎子脸等 。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响 。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想,就被运用到戏曲脸谱中,脸谱中的“离形”(拉开与自然物象的距离)、“取形”(以变形的装饰化的手法取自然物象之形)、“传神”(传人物的性格、神情、心理、品德之神),就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现 。脸谱的构图章法也与中国一样,讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等 。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通,轻重缓急、顿挫有秩 。总之,脸谱的创作与中国画创作一样,有谱有法 。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱,才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱,也才具有美的表现形态 。
马勺原本是先民的一种生活用具 。从夏商沿用至今,选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料,通过手工一刀一刀精雕细刻而成.社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明,记载着周秦文化最辉煌的民俗过程 。
社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义人物的造形,其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清,表现人们祈福纳祥的美好愿望 。勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰,它从人物的性格和容貌特征出发,以夸张的手法描画五官的部位和肤色,进而突出表现各类人物的内心本质,强调色彩对比,感想而豪放,具有强烈的象征性,比如:红色忠勇白为奸,黑为钢直灰勇敢,黄色猛烈草莽蓝等等 。美学装饰效果极佳,是极其珍贵的手工艺术收藏品 。
马勺脸谱是古老大型社火游演扮相的蓝本,由民间艺人世代秘传.社火起源可追溯到远古的祭祀活动 。至今宝鸡地区存有“耍社火”这一传统习惯,宝鸡社火脸谱以夸张手法大胆运用色彩,黑为正,红为忠,白为奸,黄为暴,蓝为莽,绿为义等 。表现人物特征,尤以表现周秦历史及传说的人物见长,把社火脸谱图象刻画在泥,纸模,木马勺,梭子,木铲上,其落笔 回转顺达、匀而不板、工而不僵、粗犷豪放、色彩明快 。历史上马勺实际是用来喂马的器具,圆形用来盛水,长形用来添加饲料,马勺上的图案是人们为了使自己的牲畜免遭大自然病虫的侵害,以保证自己能够在马牛的帮助下平安生存,并过上美满的生活而刻画的神灵符咒.马勺色彩绚丽,古朴淳厚,简括奇特,笔法写意,经不断演化它摆脱了原始马勺避邪祛瘟的原始含义,而逐渐成为人们喜爱的一个独特的民间工艺品
【京剧脸谱大致有几种颜色】现如今除了传统图案,还有些人将现代图案和制作工艺运用到马勺上,使其具有了现代感,更加符合现代人的审美需求,现在的有些农村把瓢叫做马勺(mǎshuó),用来盛水或者其他液体,有木质的、金属(铜、铁)的,塑料的 。