民贵君轻是民主思想吗 民贵君轻是谁提出的( 二 )


齐缗王回答知道 。
淖齿又问:“天上下了雨血,地上裂出泉水,人在宫外大哭,天地人都在提醒你,你却不为所动,如何能不杀你!”
于是他把齐缗王悬在房梁上,扒皮抽筋活活折磨死了 。
想来当年孟子在齐国住了很长时间,始终在找机会给两任齐国国君讲述“仁政”的治国思路,民贵君轻的原则齐缗王一定听过,但他不重视,一心只想当天子 。
结果天子没当成,自己惨死如此 。
所以,君王这个名或是地位有什么用呢?没有了百姓和社稷,君王什么都不是 。
故而之后孟子又给我们归纳了一下这个政治原则的逻辑 。
一个普通人能够获得诸侯王的器重,就能够当上大夫 。
而如果一个人能够获得天子的器重,获得了天子的分封,那么便能够当上诸侯 。
而如果一个人想要成为天子,那么谁器重也没有用,必须要能够得到“丘民”的推崇,“丘民”就是种地的农民,也就是最底层的百姓 。
“丘民”处于社会的底层,但也是人数最多的阶层,能够获得这些人的推崇,那么国家根基稳固,社稷信仰坚定,自然也就能够得到天下,成为天子了 。
所以综上,孟子强调“民贵君轻”的思路,并非是真正在提出让人民掌权,他没有跳出原有君王封建统治的社会结构 。
而是依然站在君王封建统治的立场上,基于分封制提出了一种通过调和君民矛盾而实现社会稳定的合理化统治方案 。
这个原则虽然从当代视角来看依然时代性十足,但其在后续两千多年的帝制时代,是有着绝对的正确性的 。