可远观而不可亵玩形容人,古人用美若天仙形容女子之美( 二 ) _生活百科

（杨玉环）
不过“天仙”之美不是这样的。“天仙”的美刚好是相反的。那么， “天仙”美在哪里呢？
其一， “天仙”之美，是完美无瑕的。
世界上从来没有完美无瑕的东西，人的美更加没有。上面讲到的“四大美女” ，她们的人生经历，注定了她们是因为悲惨、残缺而漂亮。
就算没有那么的背景，就算是真人，她们也是残缺的。比如西施有心口痛病，杨玉环长得比较胖，而且据说大汗腺很发达。这些显然都不是美的。
【可远观而不可亵玩形容人,古人用美若天仙形容女子之美】宋玉曾写过邻家女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”宋玉试图写出一种完美无瑕的美。但显然是徒劳的，只不过是他的想象而已。
“天仙”则不一样，她是完美无瑕的。我们说“巧夺天工” ，我们说“天造地设” ，都是说天上的事物，是极致的，是没有瑕疵的。
（貂蝉）
其二， “天仙”之美，是不容侵犯的。
古代女子的地位都比较低，在男权社会里，她们总是被侵犯。越是漂亮的女子，越是轻易被侵犯。比如上面说的“四大美女” 。
但是“天仙”不一样，她们的美，是“只可远观而不可亵玩”的美。其实连远观也不行，是只可“想象”的。
之所以会这样，是因为古人非常敬畏上天。假如对上天不敬，必然会受到惩罚，这就叫做“天谴” 。
《封神演义》中写纣王无道，去庙里祭拜女娲的时候，看见女娲这个“天仙”很美，起了调戏的心思。结果女娲很气愤，派了几个妖精到纣王的身边，魅惑他，最终让他失去国家。这就是遭遇了“天谴” 。
综上所述，没有瑕疵的，不可侵犯的，这就是“天仙”之美。
（参考资料：《中国通史》）