唯一让我记得的是,就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全,他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发,扇人耳光之事 。
这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹,不但不和兴趣与物质有关,甚至不和名节与面子有关,真正做到了惘论世人,只求本心 。
老师讲到钱钟书和杨绛时,毫不意外地,语气中布满了羡慕 。
讲完钱钟书的故事,眼看就要下课,老师忽然说,我有一个忠告,想说给你们在座的所有同学听 。
「郭沫若的婚姻没有道德,所以他的下场最凄凉;老舍的婚姻有道德而无感情,在平日里也许还能支撑,但是一到难关,夫妻就很轻易分手,甚至会互相损害只求自保;沈从文的婚姻有道德也有感情,只是缺少理解或者说是乐趣,这样的婚姻稳定,但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨;钱钟书的婚姻才是真正的包含了全部的道德、感情与乐趣,所以他们成为了彼此的灵魂伴侣,代表了爱情最美好的部分 。」「你们也许还没法体会到,但人生在世,婚姻其实非常非常重要 。我希望大家将来都认真对待婚姻,不求达到钱杨的境界,但最起码也要学习沈从文,把道德和感情这两条底线牢牢地掌握住 。人一辈子七八十年,其实长的超出你们的预料,想在这么长的时间里不碰到任何变故是不可能的 。一个讲道德、有感情的婚姻,就像一把下了的锚,有了它,多大的浪头来了你都不会倾覆 。因为你心里知道自己还有想见到的人,有想尽的责任,这种想法的力量是和信奉相称的 。」那一刻,我记得我的视线第一次从书桌下放着的日本动画新番上移开,来到了这位在某闻名工科学府教授文学选修课的老师身上 。
老师很年轻,从口音里判定是个北京人,身上穿着气质无一不透露出他的郁郁不得志 。然而当他说出这一番话的时候,正气浩然,振聋发聩,仿佛先师孔圣附体 。
不光是我,在场的几十位单身宅男里,大约有一半都停下了手头的网络小说或者信号与系统习题集,抬起头看着他 。
他的这番话,在我之后的人生里不断被想起,印证 。
02
我曾经有一位日本老板,总裁级别,五十多岁,离过一次婚,前妻和一对儿女都跑去美国和他彻底断绝往来了 。孤身一人几年后他又找了个老婆,两人一直和和睦睦到现在 。
我在日本出差的时候,曾经亲眼看见他在九点下班后走回在六本木的豪宅,路上还跑去便利店买了一些蔬菜肉类 。
第二天我好奇地问起这件事,他告诉我,在他们家他每周有两天是要买菜做饭的,这个规矩无论多忙都不会更改 。
在日本这个女性地位极其低下的地方,作为一个行业内人人敬重的大佬,我觉得这个行为匪夷所思,但最终也没有多问 。
直到后来公司快要倒闭我即将离职的时候,他来中国和我喝饯别酒 。
那一次我说道,他在海内出差天天晚上都早早回酒店,去日式KTV谈生意的时候举止也很端正,然后居然还会给自己老婆做饭,这和我过去想象中的日本经理人是完全不同的 。
听到这个评价他哈哈大笑,然而之后却说道,男人要懂得了解和控制自己的欲望,他自己年轻时候也犯过很大的错误,所以现在才会特殊善待家人 。
临走前,他又特殊强调了一遍:
「男人的幸福来自控制自己的欲望啊 。玩弄自己的家庭,在你顺利的时候也许还不是问题,但假如到了人生的低谷,失去家庭你就真的一无所有了,这句话你一定要记住!」照理说,那时候的我应该是很难理解这段话的 。但不知为何我却觉得我听懂了 。
两年后,我结婚的婚宴上,他从遥远的东京送来祝福 。也许是以前没这么做过,视频里的老头很不自然,用非常僵硬的语调祝我新婚和睦,以后记得带妻子来东京玩 。
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