中国婚姻的五大潜在功能( 二 )

而更多老百姓在进入婚姻时，则考虑的是“找一个更好的”或者“再好一点的”，而“老大嫁做商人妇”，钓金龟婿，嫁钻石王老五，遇豪门则入……等则成常态。
所以，婚姻制度在摆着“保护弱势群体”的高大上的态度下面，实则在告诉人们这样一个简单的道理，有婚姻，你可以得到面包，即便你有面包，也有希望得到更大一块。于是，我们对婚姻前仆后继，除非你有“感情洁癖”，那也没事，有钱就能治。婚姻和爱情不同，在婚姻面前，钱(房)不是万能的，没钱(房)却是万万不能的。
四、婚姻可实现对私有制财产的最大保护。
自从私有制产生，人类社会的发展才变得有序起来，“共产主义社会”现在还离我们太远。真正的共产思想应该是建立在私有制度上的，没有私有，哪来共有呢?是啊，就如善恶一般，它们永远都是兄弟，如果没有恶，我们何来提倡善呢?而婚姻，就是私有制下的一个产物。
为什么要结婚，因为可以通过合法的渠道得到孩子，并且父母死后这个孩子能合法的得到一切财产。很多人结婚就是为了要孩子从而死后保护自己的私有财产不受到侵犯。
又扯回到第二条生孩子的问题，这不只是繁衍后代的需要，还可以最大限度的有效保护自己的财产。而婚姻制度是可以做到的。
但随着社会的发展，很多富翁死后并无子女，一些信托机构反而可以接管让其公司或企业让其得到更好的发展，而遗产则被捐赠于社会，用做扶持或公益。在中国“富不过三代”的情况下，从一定程度上说，与其这样造福社会，比培养一个“败家子”把财产挥霍干净要安全多了。
五、婚姻是道德的庇护所。
婚姻还是社会道德的庇护所，很多生活方面的社会道德和舆论都是基于婚姻家庭而产生的。比如有了婚姻，是不能有婚外恋的，这是违约。与之相反，如果对伴侣忠诚高，则社会评价就高，反之则社会评价就低。
道德是社会发展的产物。比如旧社会一夫多妻，符合当时的社会规范，那也是道德的。而无论何种道德标准，它都是受社会保护的，于是我们就需要婚姻来得到更好的社会评价。比如一个男人不可能一直跟女孩谈恋爱而不结婚，这就是不道德的。“不以婚姻为目的谈恋爱就是耍流氓”还是有一定道理的，这里面含有一定的社会道德在里面。
道德或者诚信是个人立身社会的基础之一，而婚姻可以体现出一个人良好的社会道德，于是，我们需要婚姻来加以肯定。虽然中国婚姻家庭的传统道德观正受到多方面的考验，婚外情现象层出不穷，但可笑的是，不管你是假正经还是花心大萝卜，只要你没有抛妻弃子而最终回归家庭，还是会受到道德庇护的。所以，花花世界的男人或女人们也需要婚姻来保护自己。
从上面的中国婚姻的五大潜在功能中我们可以看出，逼婚不是人性本能而是由社会制造，想要摒除中国式逼婚，还需要从本质上进行思想改观!