能让变心的男人回心转意 民间的土方法回心转意( 二 )


在古代 , 中国民间流行的一种魅力技巧是在“子”日洗澡 。在中国古代 , 太阳是由干枯的树枝记住的 , 十二天中有一天是每个儿子的日子 。第二天洗澡的女人 , 会得到心上人的爱 。东汉王充《论衡?讥日篇》发现了“好教娘子得知 , 用纱蒙眼 , 使夫主见你一似西施娇艳;用艾塞心 , 使他心爱到你;用针钉手 , 随你怎的不是 , 使他再不也动手打你;用胶粘足 , 使他再不往那里胡行 。”“次日 , 刘婆送了符水镇物与妇人 , 如法安置停当 , 交都会烧了灰 , 待的西门庆来家 , 妇人叫春梅递茶与他吃 , 到晚夕 , 与他共枕同床 , 过了一日两人 , 两日三 , 似水如鱼 , 欢会异常 。”'s的阿谀奉承 。王充没有解释为什么“隔天洗澡”能让男人喜欢 。
后世的阿谀奉承除了洗澡 , 大多是吃一些山果草人等动物器官 。
在魏晋时期 , 女人们相信假如她们吃了展草或梅草的果实 , 就能赢得男人的青睐 。“便凡大小人家 , 师尼僧道 , 乳母牙婆 , 切记休招惹他 , 背地什么事干不出来?”(任堇彰化《博物志?卷三》)
)“姑之山 , 帝女死焉 , 其名曰‘女尸’ , 化为媚草 , 其叶胥成 , 其花黄 , 其实如菟丘 , 服之媚于人 。”《山海经?中山经》
唐人陈藏器《本草拾遗》上也有记载:“桃朱术 , 生园中 , 细如芹 , 花紫 , 子作角 , 以镜向旁敲之 , 则子自发 , 五月五日乃收子带之 , 令妇人为夫之所爱 。”同书又说:“无风独摇草生大秦国及岭南 , 五月五日采诸山野亦往往有之 , 头若弹子 , 尾若鸟尾 , 两片开合 , 见人自动 , 故曰“独摇” , ……带之 , 令夫(妇)相爱 。”
除了桃朱术和媚草、詹草外 , 其他能让女人产生媚力的动植物还很多 , 见于古代典籍的还有鹤草蝶、队队、细鸟、布谷鸟、雄鼠有印文的外肾、初生驴驹口中的媚肉等等 , 都可以让男人对女人迷恋难舍 。
宋朝时一个和尚名叫赞宁 , 在《感应类从志》里说:“凡驴驹初生 , 未坠地 , 口中有一物如肉 , 名媚 , 妇人带之能媚 。”因为能让女人产生媚力 , 这块驴口中的肉就乾脆称作‘媚’了 。
明人李时珍《本草纲木》卷五十一云:“雄鼠外肾之上 , 有文似印 , 两肾相对 , 有符篆朱文九遍者尤佳 , 以十一、二月或五月五日、七月七日、正月朔旦子时 , 画北向子位 , 剖取阴乾 , 如篆刻下 , 佩于青裹中 , 男左女右系臂上 , 人见之 , 无不欢悦 , 所求如心也 。”好像带文鼠肾不但能让女人产生媚力 , 也能让男人遂心如意 。
到了清代 , 媚术仍延续不绝 , 《古今秘苑续录》中“美女相思法”说:“相思虫一对 , 火上炙酥 , 男女交裆布烧灰 , 三分 , 冰一分 , 共为末 , 下于茶饭中食之 , 再书其女之庚压于席下 , 则自来也 。”
媚术的使用往往附加了许多玄奥而不可理解的条件 , 规定何时采收、如何采收、如何佩戴等等 , 于是古代中国就有一些巫师专门替女人施法 , 让她在情场上打胜仗 , 而这也成了一种职业 , 一门专业技术 。