护理论文怎么免费下载,解决方案目的

摘 要:背景:在现代化医疗与高科技主导下,提供临终照护会产生复杂的内在情感,不仅是疾病或死亡本身,还有目睹临终病人受苦而苦的处遇 。
目的:本研究旨在试着从列维纳斯(Levinas)所提出的他者观点,说明临终照护护理人员在现代化医疗下建构伦理自我的可能性 。
解决方案:本研究为质性研究,采诠释现象学的质性研究法,以团体对话方式共进行6次 。参与者13位护理人员皆有临终照护经验 。资料收集包含:团体对话文本、研究者反思日志及参与者心得 。团体过程以录音并转录文本,以诠释现象学分析法(
interpretativephenomenologicalanalysis)进行资料分析 。
结果:研究结果呈现临终照护的护理人员虽是执行医疗科技的主体,也可从照护中因为他者建立伦理的自我 。其历程为:(1)与死亡相遇、(2)遇见自己、及(3)迎接死亡 。
结论:临终照护需要的不是抽象、去脉络化的理性知识,而是从经验中获得的照护智慧,这也是护理专业的恩宠 。本研究结果说明临终照护需要护理人员跳脱教条式的伦理原则,以回应他者的态度返回照护的核心 , 才可能成为一个伦理性的照护者 。
关键词:护理人员、临终照护、列维纳斯、他者、伦理
方法
本文以诠释现象学(
interpretativephenomenologi-cal)的观点,试图从护理人员团体中的对话 , 呈显临终照护的经验与意义 。诠释现象学为质性研究范畴,聚焦在检验人类如何使他们主要的生活经验有意义,特别经验对个人的意义为何,以及人类如何定义发生在其生活世界中的经验(Smith,Flowers,&Larkin,2009) 。从列氏他者现象学的观点,理解他者已然是和他对话,因此和文本对话是理解的过程(邓,2009) 。但列氏提出我们必须对他者开放 , 即不再以自我中心的方式面对文本,而是诠释的(interpretation) 。诠释的基本运作是质疑与接待,即质疑自我是否化约他人,是否接待他者(文本)之启示 。列氏的他者现象学认为,接待他者乃是诠释的最重要任务,整个诠释的过程就是迈向他者的伦理行动[6] 。
4.1 资料收集
本研究采团体对话的方式,邀请具有临终或安宁照护经验之护理人员参加 。本研究通过人体试验委员会之审核通过(案号201208HS014) 。由研究者于北部某医学中心张贴邀请宣传单,并以滚雪球的方式邀请参与者 。参与者在了解其研究目的与方法 , 同意团体对话过程录音,并了解其资料之保密性与主张性后填写参与同意书 。本研究的团体对话以团体分析不预设主题的方式进行,让成员在被团体护持的环境下可以自由地述说 。团体对话(groupdia-logue)可提供护理人员面对面对话交流的时空[7] 。本研究共进行六次的团体对话(自2012年11月至2012年12月),每次约90–120分钟 。
4.2 资料分析
团体过程录音由研究者亲自转录为文本,除转录的文本 , 分析资料还有研究者日志与参与者参加团体之心得 。资料分析是用诠释现象学分析(
interpretativephenomenologicalanalysis,IPA)的循环进行 。IPA依诠释循环(thehermeneuticcircle)进行,研究者在分析时 , 会在资料的整体(whole)和部分(part)间连续和来回,也是不断进行自我质疑与接待文本的过程 。例如粹取资料中的一个字的意义(部分),必须将此字再放入包含它的句子(整体)中去验证 , 而要诠释资料中一句话所代表的意义 , 必须放到整段文本(整体)脉络下去检视 。IPA的方法鼓励研究者开放自己的心胸,看见他者并以回应他者的态度进行,让文本在开放的时空下,彰显背后内隐意义 。从部分到整体 , 整体到部分,诠释循环是动态非线性的分析过程,对照于实证科学研究中所对应的客观性 , 诠释循环在资料整体和部分之间,从不同的角度来回的检视,来呈现其客观性(Smithetal.,2009) 。文中引用团体对话的编码以六个英文或数字代表 , 例如编码显示为G2P6NE,G2(Group2)代表是第二次团体,P6(Page6)代表是出自该次团体文本的第6页,NE(NurseE)代表护理人员的代码E[8] 。
本研究之严谨度(rigour)参考Morse(2015)提出之观点 , 认为检验质性研究之信、效度的策略 , 事实上是相辅相成并交织在一起的 , 本研究的策略如下:(1)在资料分析过程,除研究者尽量保持中立态度外,也以研究同侪共同审阅(peerreviewordebrief-ing),以减少研究者的偏见,协助概念的萃?。?并增加其内在效度,研究同侪包括责任作者以及具有质性资料分析训练的博士生[9] 。(2)立意取样的参与者13位 , 皆具有丰富的临终照护或安宁照护经验,每次团体的进行以不干预、且自由谈的方式,让成员能自由的述说其生命经验与感受,成员在团体当下被引出的话语为真实的话语[10],可丰厚其文本(thickdescription),亦可助于研究的信效度 。(3)研究者接受过团体治疗训练课程,并具有丰富团体实务经验 , 修习过质性研究课程,实际参与质性资料之分析,同时本研究六次团体对话过程 , 皆由研究者带领,并亲自将录音档转录为文本,其研究者长时间投入资料收集与分析的过程,有助于获得丰厚的资料而增加信、效度 。另进行系统性的编码并建立清楚可验证的流程,按相同分析步骤分析每份文本,亦为增加信、效度的重要策略 。

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