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1、七夕节的由来七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节” 。
七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会 。来源于神话故事 ， 民间习惯称为天河配 。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会 。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺 。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒 ， 就被认为是牛郎织女相见的征兆 。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐 。据说牛郎织女是勤劳的化身 ， 所以跪拜者求农求织求婚均可 。
求金求银求暴利则要适得其反 。一人只能乞求一事，求多则不灵 。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验 。山西气候，七夕前后多降雨 ， 能够连续三年乞求一事当属不易 。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺 。
七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动 ， 称为乞巧 。
2、七夕节习俗1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世，七夕之夜，女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧” 。
2、喜蛛应巧
其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上则以为符应 。”
3、投针验巧
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面 ， 绣针投之则浮，看水底针影 。
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