1、五观指的是马克思主义国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观 。马克思主义国家观:国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器 。国家是有阶级社会的组织 , 国家的本质是阶级统治,国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体 。
?。病⒙砜怂贾饕迕褡骞郏好褡迨且桓隼贩冻? ,有它自身形成、发展到消亡的客观规律;民族和阶级是两个不同的社会历史现象,民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题;民族问题是社会发展总问题的一部分;各民族平等的联合,反对民族歧视和民族压 迫,是解决民族问题的根本原则 。
?。场⒙砜怂贾饕遄诮坦郏阂磺凶诮潭疾还侵渥湃嗣侨粘I畹耐獠苛α吭谌嗣峭纺灾械幕孟氲姆从?,在这种反映中 , 人间的力量采取了超人间的力量的形式 。宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理,使自然力量和社会力量对人成为盲 目起作用的、异己的力量 。
?。础⒙砜怂贾饕宓睦饭郏荷缁岬谋涓锉闶抢?。把人类横着看就是社会 , 纵着看就是历 史 。喻之建筑,社会亦有基础与上层 。基础是经济的构造,即经济关系 , 马克思称之为物质的或人类的社会的存在 。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等,马克思称之为观念的形态 , 或人类的意识 。
【五观是哪五观】 ?。怠⒙砜怂贾饕逦幕郏何幕怯胍欢ㄊ逼谀诘纳缁岬睦沸缘那榭雒芮邢喙氐? ,可以说,历史造就了文化,文化就某方面展现了历史 。一定的文化是一定的历史时期的社会条件下,某个社会群体或者是某些社会群体所处的文明的外在表征 。文化具有一定的时间性 。同时,文化具有一定的空间性 。
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