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名词解释:
1.五行:是指金木中的水、火、土五种物质及其运动变化,演化为概括宇宙万物并解释其相互关系的五种基本属性 。
2.正气:相对于邪气而言,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复功能的一类细微物质 。
3.经络:经络是经络的总称 。它们是运行全身气血、连接脏腑、沟通内外、感应信息的通路系统 。它们是人体结果的重要组成部分 。
4.脉象:脉象应参照的图像 。包括频率、节奏、饱满度、开放性、动态电位的适度性、波动幅度等 。脉象的形成与脏腑气血密切相关 。比如心主血脉、肺主脉、脾主血、肝藏血、肾精血等功能变化,都可以导致脉象的变化,所以不同的脉象可以反映脏腑气血的生理病理变化 。
5.藏象:藏象是指隐藏在体内的内脏器官及其解剖形态、生理病理体征以及与自然界相同的事物和现象 。
中医术语解读1.中医是指中国传统医学,是研究人体生理、病理、疾病诊断和预防的学科 。它承载着我国古代人民抗击疾病的经验和理论知识,是在古代朴素唯物主义和自发辩证思维的指导下,通过长期的医学实践逐步形成和发展起来的医学理论体系 。在研究方法上,是以相似的整体观、脏腑经络的生理病理、辨证论治为基础 , 以简单系统论、控制论、分形论、信息论 。中医一般是指中国汉族劳动人民创造的传统医学,所以也叫中医 。
2.中医诞生于原始社会,中医理论基本形成于春秋战国时期,并在历代得到总结和发展 。此外,对汉字文化圈的国家影响深远 , 如日本中医、韩国医学、韩国医学、越南东方医学等,都是在中医基础上发展起来的 。
【中医基础理论名词解释大全】3.中医以阴阳五行学说为基?。?将人体视为气、形、神的统一体,通过对脏腑、经络、关节、气血津液的病因、性质、部位、病机、变化的探讨,进而得出病名,归纳证型,制定辨证论治原则 。
4.中医 。在西医流入中国之前 , 中医基本不叫中医,而是有着独特而丰富的内涵 。公元前26-22世纪的黄绮,传说中黄帝是中原各民族的共同领袖 。他姓纪轩辕,又姓友熊 。齐波,传说中的医生,是黄帝的朝臣 。我国现存最早的中医理论专著是《内经》,是黄帝和齐伯所撰,论述医学的专著,以一问一答的形式也被称为《黄帝内经》 。后世称之为中医中的“黄奇”、“黄奇俞”,即源于此 。
5.《中医大师孔子传》说:“无所不能,谓之圣”,即一切皆不可能 。手,指专门或关心事物的人 。国医大师对医生高超的医术赞不绝口 。《史记伦公列传》载:渤海郡郑人业人,姓秦,名岳,专治和太子之病 。《列子·莫砺锋》载:鲁大夫被称为“神医” 。扁鹊卢氏是“正统神医” 。
6、挂壶《后汉书·费长房传》载,城中有一个卖药的老人,在城头上挂了一个壶 。而且他的药给人治?。苡行?nbsp;, 引人注目 。原来这位神奇的老人每次平仓都跳进葫芦里 。在古代 , “悬壶”被视为行医的代名词 。有的行医者还以葫芦为招牌 , 表明开诊所的意向 。后来,他们把博士的成就称为“悬壶济世” 。
7.杏林三国时期,董枫医术精湛 , 医德高尚 。他待人接物没有感谢,也没有礼貌,只让治好的人在自家门前种下杏树留作纪念 。5株从重症中恢复,1株为轻症 。几年后 , 这里变成了一片森林 , 开满了红杏 。他建了一个“稻草仓”,告诉人们,想要杏子的人不用付钱,只要用一个小米换一个杏子 。就这样,小米换来了堆积在满仓的杏果,他用它来帮助穷人 。人们都很感激他,纷纷送他写有“杏林”、“医林”、“名为杏林”、“杏林春暖”等字样的匾额 。这些赞美之词,成了高尚医德和高明医术的雅号 。
8.经典基础理论
中医理论来源于医学经验的总结和中国古代的阴阳五行思想 。其内容包括精气理论、阴阳五行理论、气血津液、脏腑经络、体质、病因病机、治疗原则、养生等 。早在两千多年前,专著《黄帝内经》问世,奠定了中医学的基础 。今天 , 中国与传统医学相关的理论、诊断方法和治疗方法都可以在这本书里找到 。
9.中医有完整的理论体系,其独特之处在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及其辨证论治 。主要特点如下:人被认为是自然的一部分,自然是由阴阳两种物质组成的 , 两者相互对立又相互依存,始终处于运动变化之中 。在正常生理条件下 , 两者处于一种动态平衡状态,一旦这种动态平衡被破坏,就呈现出一种病理状态 。但在治疗疾病、纠正阴阳失衡时,我们并不是采取孤立的、静态的方式来看待问题,而大多是从动态的角度出发,即我们强调的“恒运动观”,认为人与自然是一个统一的整体,即“天人合一”、“天人相应” 。人的生命活动规律和疾病的发生与自然界的各种变化(如季节气候、地域疆域、早晚等)密切相关 。).不同的自然环境和人对自然环境的适应有不同的体质特征和发病规律 。所以,在诊治同一种疾病时,更要注意天时、地利、人和,这是不一样的 。人们认为,人体的所有组织和器官是一个整体,它们在生理和病理上相互联系、相互影响 。因此,我们从不孤立地对待某一种生理或病理现象,头痛医头 , 脚痛医脚 , 而是从整体的角度来对待疾病的治疗和预防,特别强调“整体观”
作为一名大一新生,怎样才能学好《中医基础理论》这门课程?如何学好中医基础理论课
古丹琳
中医基础理论是一门讲解和介绍中医基础理论、知识和思维方法的课程 。属于中医专业课,内容涉及中医体系的基本特征、哲学基础、藏象、经络、病因病机、治疗原则等 。本课程塑造的认知结构为后续课程的学习提供了自组织和同化的能力 。但这门课的教学对象是大一新生,仅靠他们以前的思维模式学习是不够的 。只有加快思维发展 , 夯实相关基础,才能学好这门课 。
第一,促进抽象思维的发展
第一次学习中医基础理论的学生,对抽象概念的感知是模糊的,因为人在进入青春期之前的思维主要是动作思维和形象思维,而刚入学的大学生处于青春前期 。但抽象思维是一种高级的思维形式,发展较晚 。一般抽象思维都是长到青年才发展起来的 。毕竟中医基础理论和现代人的思维方式有一定差距 , 这是学习中医基础理论的障碍 。所以要在新生原有思维的基础上,促进抽象思维的发展 。
1.接受——抽象思维的培养——理解
对于一个新的知识,有一个接受的过程 。从陌生到熟悉再到掌握 , 对知识的态度随着知识的深入而变化,接受知识的能力也在不断提高 。因此,对于中医基础理论初学者来说,宜先接受其内容,在头脑中产生感性认识,熟悉其观点和命题 。在此基础上 , 可以促进抽象思维的培养 。
为什么要先接受中医基础理论,再促进抽象思维的培养?主要有两个原因:一是由学生的接受能力决定的 。学生在进入中医学院之前 , 在思想上对中医有一个大致的了解,立志为中医的发展做贡献 。但是对中医的理性认识还是很模糊的 。表现为“性别”:①失明 。不清楚中医理论的内容和命题 。②被动 。学习目标不明确,思维没有清晰的概念 。这两个因素促使学生长期培养自己的接受能力 。二是为发展抽象思维做准备 。人的超前思维的培养需要积累一定的理论知识 。随着年龄的增长和学习的深入,医学生不仅要及时、积极地丰富已有的思维形式,更要注重用抽象思维理解中医基础理论的概念 。
2.发展抽象思维的重要性
由于环境的影响和认识的差距,古代学者对事物本质的认识与现代人不同 , 构建了独特的中医概念 。比如“心藏神”的定义就和现代医学的定义不一样 。现代医学明确承认大脑是人的精神、思维和情感的器官,而中医强调心主人的精神、思维和情感 。可见中医基础理论的一些概念是很抽象的 。学生在学习过程中要避免既有思维与抽象思维的冲突,必要时要摆脱现代观念对学习中医基础理论的束缚 。
3.抽象思维凸显“启蒙”
随着抽象思维的发展,对知识的理解也应该上升到一个更高的层次 。不仅要掌握书的内容,还要有一种“悟” 。学生在用抽象思维分析书本上的概念时,会用自己的知识去理解,而这些知识只是在对知识深入理解后才“悟”出来的 。学生作为理解知识的主体 , 可以自己“悟出”一些对中医基础理论的看法,对学习有很大帮助 。比如,在研究“病”、“症”、“证”之间的关系时 , 我们可以“体会”到以下三个结论:①症状是客观表现 , 证是主观诱发;②症状出现时,可以判断某种疾病对应的证候;③证候是病理的综合概括 。当然 , 在对知识深刻理解之后,你会发现对知识的掌握程度比以前更深了 。
第二 , 思维过程
中医基础理论强调以整体观念为基本特征,通过阴阳五行辨证各脏腑的生理特点和病理表现来论证病因病机,以寻求“防”和“治”的原则 。学生在学习时,要注意使自己的思维遵循一条主线,勾勒和把握知识的递进,使所学知识为己所用 。
1.总结
学生在学习中医基础理论时,往往只关注重点内容 , 而忽略了细微的知识点 。如果每一章之后都进行总结,就能抓住这些微小的知识点 。比如在“五行相乘互辱”一章中 , 因木之盛而导致的相乘,称为“王牧取土” 。但是在中医基础理论的研究中 , 有很多类似于五行相乘互损的术语 。这时候就要及时总结了 。把它们一一列出来 , 找出要记住的规律 。
当然,归纳总结的形式要新颖,方法要巧妙 。尽量避免抄书上市 。你可以把一些复杂的知识点通过列表和绘图的方式变得生动、一目了然 。
2.对比分析
比较和分析是思维的基本过程 。通过对比分析 , 很容易分析出两个相近名词或术语的异同 。在“养气”与“卫气”的比较中 , “津液”与“液” , “痰”与“饮” 。通过比较《戚颖》和《齐威》,可以加深记忆,深刻理解《戚颖》和《齐威》都是由脾胃运化的水谷,转化为水谷之气的某些部分 。不同的是,前者是由“精致顺从”的部分转化而来 。后者部分由“得病发财”转化而来 。而且,一个是走在脉中起营养作用的气,一个是走在脉外起防御作用的气 。
第三 , 夯实思维方式基础
1.懂文言文 。
众所周知 , 中医理论形成和发展的主要时期是在古代 。古代医家的思想多以古代医籍的形式流传下来 。学生在学习的时候一定要有一定的文言文知识 。中医基础理论引用了古代医学著作的许多精辟论述 。如果没有扎实的文言文基础,就不会理解这些论点的观点 。
2.积累名医名句
《中医基础理论》中引用的句子是对知识的总结,对内容的分析往往起到“一针见血”的效果 。比如 , 我在讲“五行相乘互辱”的时候,引用了苏文五运论中的一句话:“气满则克己,无敌于天下;“失败则无敌,利用则胜,轻视则败”这句话,充分说明了五行相乘互辱的原因及其关系 。因此,学生应注意记忆医学著作中的一些名句,以便更好地掌握中医基础理论的内容 。
要学好中医基础理论 , 需要师生在教与学的过程中不断探索方法,总结经验 。本着开拓创新的精神,继承中医基础理论 。只有充分发挥学习中医基础理论的主观能动性,产生浓厚的兴趣,才能全面深入地掌握基础理论知识 。
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以上解释了中医术语的基本理论 。这篇文章已经分享到这里了,希望对大家有所帮助 。
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