九五之尊是什么意思 95暗示着什么意思

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大家好,小跳来为大家解答以上的问题。95暗示着什么意思，九五之尊是什么意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、概述于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。
2、古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。
3、这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
4、宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。
5、 [编辑本段] 发音jiǔ wǔ zhī zūn [编辑本段] 释义九五：指帝位。
6、旧指帝王的尊位。
7、 [编辑本段] 出处《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。
8、” [编辑本段] 示例接成汤之胤，位～，承帝王之统。
9、（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） [编辑本段] “九五”的含义一种简单的说法中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。
10、阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊” 。
11、另一种说法另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。
12、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。
13、《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。
14、乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。
15、从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。
16、九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。
17、这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
18、后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。
19、《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞” 。
20、太和殿名字的由来据说就源于此。
21、《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。
22、 “九五”与建筑北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。
23、民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。
24、故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。
25、这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。
26、“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。
27、这又是什么原因呢？既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。
28、为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。
29、不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。
30、九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。
31、因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。
32、在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。
33、紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。
34、但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。
35、而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。
36、后天之相，基于五行。
37、人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数：五灵——天、地、人、神、鬼。
38、五行——木、火、土、金、水。
39、五方——东、南、中、西、北。
40、五色——青、赤、黄、白、黑。
41、五时——春、夏、四季、秋、冬。
42、五谷——稻、黍、稷、麦、菽。
43、五味——酸、苦、甘、辛、咸。
44、五气——风、热、湿、燥、寒。
45、五音——角、徵、宫、商、羽。
46、所谓“九五” ，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。
47、“九五之尊”者，享人皇气运。
48、周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。
49、乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。
50、此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。
51、“九五，飞龙在天，利见大人。
52、”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。
53、“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。
54、由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版， “九五之尊”也在须注之列。
55、我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。
56、《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。
57、”(上海辞书出版社1987年版第656页)《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。
58、九，阳爻；五，第五爻。
59、《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。
60、’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。
61、’后因以‘九五’指帝位。
【九五之尊是什么意思 95暗示着什么意思】62、”(省略号原有。
63、上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) [编辑本段] 纹样古代称帝王之位，谓九五之尊。
64、九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。
65、清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣九条金龙。
66、然从图像及实物看，前后相加只有金龙八条，与文字对照尚缺一条。
67、有人认为还有一条就是皇帝本身。
68、其实这条龙纹被绣织在衣襟里面，一般不易看到。
69、这样，每件龙袍的实际绣龙数仍为九条，而从正面或背面单独看时，所见都是五条（两肩之龙前后都能看到），与九五之数正好吻合。
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