古朗月行全诗解释古朗月行全诗解释意思

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1、《古朗月行》【唐】李白小时不识月，呼作白玉盘。
2、又疑瑶台镜，飞在青云端。
3、仙人垂两足，桂树何团团。
4、白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
5、羿昔落九乌，天人清且安。
6、阴精此沦惑，去去不足观。
7、忧来其如何？凄怆摧心肝。
8、译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
9、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
10、月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
11、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
12、月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
13、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
14、扩展资料诗一开篇便写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。
15、又疑瑶台镜，飞在青云端。
16、”以“白玉盘”“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱。
17、使人感到非常新颖有趣。
18、“呼”“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。
19、这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
20、接着，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团。
21、白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话中说，月中有仙人、桂树、白兔。
22、当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
23、诗人运用这一神话传说，把月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致描写了出来。
24、这首诗运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，巧用神话传说，运用强烈的抒情手法，构成瑰丽神奇而含义深蕴的艺术形象。
25、全诗通过一个又一个新颖巧妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
26、《古朗月行》这首诗是唐朝诗人李白所写的一首诗，我们也知道，李白被世人称之为诗仙，可见他作诗是何以的优秀，那究竟是怎么样的诗，会让世人有对李白这么深的评价，多么高的评价才可以和神仙并驾齐驱，那就这件事我们一起来了解一下吧。
27、这首诗里面最为广为流传的在我看来应该是：小时不识月，呼作白玉盘。
28、白兔捣药成，问言与谁餐？这两句在初中考试时也是经常考的，所以才会被传为佳话。
29、那这首诗的全诗意思到底是什么意思，现在就让我来告诉你们吧？这首诗的全部意思就是在小的时候不知道天上挂的那是月亮，只把它叫做白玉盘，因为像个盘子一样，但有时怀疑是瑶池的仙境，挂在那青云店夜空之上，月亮里面的神仙是靠双脚来走路吗？还有那月亮中的桂花树为何会长得很圆？月亮中的玉兔在月宫中做仙药，到底是给谁吃的呢？还有在有时候蟾蜍会把月亮咬的残缺不全，以至于月亮也不是很明亮。
30、我们都知道，后裔当初射下九个太阳，所以天上人间才会免却灾难得以清明安宁。
31、可是如今的月宫已经冰冷不堪，不升大年的温情，所以没有什么可看的，还不如早早走开。
32、可是心中有事情牵挂又怎么会一走了之，所以我才会肝肠寸断。
33、其实这首诗是在采用强烈的抒情的一种手法，在构建神奇的艺术形象，李白在通过一个有一个的新颖的想象，在通过诗来表达自己内心起伏不平的感情。
34、这首词行云流水，发人深省。
35、也是李白以往的风格。
36、值得推荐。
37、生活中我们也要像李白一样，做事情不要拖泥带水，有那种内心的奔放才可以成就大事。
38、《古朗月行》原文如下：小时不识月，呼作白玉盘。
39、又疑瑶台镜，飞在青云端。
40、仙人垂两足，桂树何团团。
41、白兔捣药成，问言与谁餐。
42、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
43、羿昔落九乌，天人清且安。
44、阴精此沦惑，去去不足观。
45、忧来其如何，凄怆摧心肝。
46、《古朗月行》的译文如下：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
47、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
48、月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
49、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
50、月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
51、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
52、这里简单地介绍一下《古朗月行》这首诗，《古朗月行》是出自《全唐诗》的，也是唐代大诗人李白借乐府为题创作的一首诗。
53、《古朗月行》的开头写的是孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。
54、诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
55、《古朗月行》全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
56、事实上，《古朗月行》这首诗作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。
57、陈沆云：“忧禄山将叛时作。
58、”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。
59、日，君象；月，臣象。
60、盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。
61、”古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。
62、又疑瑶台镜，飞在青云端。
63、仙人垂两足，桂树何团团。
64、白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
65、羿昔落九乌，天人清且安。
66、阴精此沦惑，去去不足观。
67、忧来其如何？凄怆摧心肝。
68、这是一首乐府诗。
69、“朗月行” ，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
70、鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。
71、李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
72、诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
73、诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。
74、又疑瑶台镜，飞在青云端。
75、”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。
76、“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。
77、这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
78、然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。
79、当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
80、诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
81、然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
82、”蟾蜍，俗称癞蛤?。淮竺?nbsp;，指月亮。
83、传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。
84、“羿昔落九乌，天人清且安” ，表现出诗人的感慨和希望。
85、古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。
86、诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观” 。
87、月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。
88、这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝” 。
89、诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
90、这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。
91、唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。
92、诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。
93、沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听” 。
94、（《唐诗别裁》）。
95、然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。
96、诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
97、译文小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘。
98、是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。
99、仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。
100、玉兔放下药杵，不知道是为谁制这仙丹。
101、却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。
102、回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。
103、如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。
104、已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做此什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。
105、第16句凄凉悲伤，心肝迸裂，忧愤到极点！小时不识月，呼作白玉盘。
106、又疑瑶台镜，飞在青云端。
107、仙人垂两足，桂树何团团。
108、白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
109、羿昔落九乌，天人清且安。
110、阴精此沦惑，去去不足观。
111、忧来其如何？凄怆摧心肝。
112、翻译：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。
113、又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。
114、在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。
115、传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
116、以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。
117、阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。
118、对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊。
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