杜牧的江南春意思江南春杜牧诗意思 _知识经验

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1、释义江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
2、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
3、2、原文千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
4、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
5、3、作者朝代：唐扩展资料一、写作背景杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。
6、宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
7、杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。
8、既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
9、后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
10、在这个背景下写了这首诗。
11、二、赏析首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。
12、“千里”是对广阔的江南的概括。
13、这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。
14、这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。
15、次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。
16、这是多么明丽的江南?。∫欢湫吹氖乔缇?nbsp;，三四句写的是雨景。
17、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
18、”在春天的微雨中，则另有一番风光。
19、在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。
20、这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。
21、“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。
22、其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
23、全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
24、色彩鲜明，情味隽永。
25、三、作者简介杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
26、杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
27、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
28、杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
29、杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“ 。
30、与李商隐并称“小李杜” 。
31、杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。
32、其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。
33、杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。
34、但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。
35、杜牧的古诗往往别有境界，写得古朴纯厚，雄豪健朗，如《池州送孟迟先辈》。
36、晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。
37、杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。
38、杜牧其特色可以概括为“远韵远神” 。
39、他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。
40、咏史绝句，立意出奇，史识高绝。
41、杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。
42、杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。
43、参考资料来源：百度百科—杜牧参考资料来源：百度百科—江南春原文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
44、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
45、翻译：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
46、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
47、拓展资料作品简介：《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
48、迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
49、这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
50、作者介绍：杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
51、杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
52、唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
53、后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
54、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
55、杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
56、杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“ 。
57、与李商隐并称“小李杜” 。
58、注释江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
59、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
60、2、全诗千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
61、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
62、3、赏析《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
63、迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
64、这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
65、4、作者简介杜牧（公元803－公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
66、杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
67、唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
68、后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
69、千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。
70、昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
71、这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
72、但有的研究者提出了“讽刺说” ，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。
73、其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。
74、杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。
75、他在宣州，常常去开元寺等处游玩。
76、在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
77、著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥” ， “秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
78、当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
79、表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶.仅仅是在单纯的写景、咏春.千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
80、到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
81、这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
82、四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
83、 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
84、”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
85、迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
86、摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
87、因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
88、但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
89、”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
90、题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
91、此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
92、同样的道理也适用于后两句。
93、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
94、”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。
95、不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。
96、江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。
97、诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
98、诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。
99、但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。
100、所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
101、”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
102、这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
103、“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
104、“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
105、诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
106、这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
107、但有的研究者提出了“讽刺说” ，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。
108、其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。
109、杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。
110、他在宣州，常常去开元寺等处游玩。
111、在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。
112、著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼” ，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
113、当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
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