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1、玄女经七玄世有七玄，一曰玄，二曰连，三曰天，四曰线，五曰念，六曰元，七曰极。
2、极点元，元主念，念超线，线无边，天拘连，玄点点。
3、无极无念无边无连，元极点有限，念可明亦占，思者有线。
4、三玄辅人间，人间有点线，线则纯一玄，故世为点。
5、2.玄女经阴符观天之道，执天之行，尽矣。
6、天有五贼，见之者昌。
7、五贼在心，施行于天。
8、宇宙在乎手，万化生乎身。
9、天性，人也。
10、3.玄女经神魔一家象曰，天地万物，生生不息，若有其理，万法归一。
11、天地之相，始于道理，非道可知。
12、……4.玄女经神魔魔者分层，自然天成，未曾可减也。
13、执生之地，是为死地，执死之地，是为存生。
14、……5.玄女经神机原神机也，可以伏明。
15、丛生之道，始于魔源，丛力之道始于神也。
16、法则神，神虚法。
17、魔者善力，始为终之力。
18、神者善明，始为生之力。
19、……6.玄女经神伏元者，主也。
20、凡是相通，万千同矣。
21、元者，非同也。
22、肉者顺元也，识不同哉。
23、依哉食哉。
24、命哉，性哉。
25、甲子足矣。
26、……7.玄女经魔元魔者，生之对立也。
27、万物之然也。
28、谷膻中限，魔之处也。
29、嘻者，动也。
30、瞎者，妨也。
31、成道之处，未分也。
32、修之持，恒也。
33、……8.玄女经山山者，使动也，动者使恒也。
34、恒者，使静也。
35、动静有然，未可知也。
36、知之数，人之体也。
37、玄山之理，聚元之数，天地之灵，使人之然。
38、太一有相，人之相，人之有相，天地之相。
39、……9.玄女经无心天机恒，未始难遂也。
40、焕者聚神，伤痕散神，君子无心始为美馨。
41、无心非愚，兴旺非福，冠彩以定，中和至胜也。
42、……10.玄女经三元三元合命，本也，神元相生，元气出矣，修持有度，灵光现矣。
43、神消者人灭，气进者人兴，灵现则人慧。
44、心戾者元神退，心欲则气虚，心进者灵消。
45、……11.玄女经嗣世者，从一理相。
46、负世者，从无理相。
47、若知其理，职心尔。
48、思明合度。
49、太一门开。
50、……12.玄女经无行五行者，金木水火土。
51、无行者，无相无边无尽。
52、尘如烟云，正世可观也。
53、尘如幻觉，负世可查也。
54、然空明之境非凡念能可知也。
55、……13.玄女经五课古云，之生之理胜精生之理也。
56、噗生之理莫殖陈理，终溃也。
57、偿思，君得现。
58、常愿，君得明。
59、……14.玄女经洛趄道者择恒莫能兴踔也，识者淡薄，动之心也。
60、立飘宁心，莫若立心而宁。
61、天极无限，人极有限。
62、故为弃难充哉。
63、……15.玄女经悯海悯，天之浊也。
64、妖，人之戾也。
65、古有五冶，透之莫馨，总为神之道矣。
66、贵有明基，识之相，慧之妖。
67、贵者莫明，其慧附，唤妖也。
68、……16.玄女经然啖啖者，人之腹。
69、大常思之，古而赢之。
70、溺水三千围其木，履也。
71、雷火助土，伤哉。
72、迷蒙之尘，烯也。
73、承星承影啖之源也。
74、……17.玄女经鉴天本生之相，谓天地九相。
75、九相噗行，始于意也。
76、故识人者不识物，孰物者不溱。
77、浮华以迁，无有之满，可承万物。
78、……18.玄女经俘知陈于世，皆可智。
79、智莫知，知可俘，俘知知，有智之。
80、常有迂者，爱知之知，知吾之知知他知知。
81、知知不知为吾之知，不识为他之知。
82、……19.玄女经智世有智者，智于心。
83、灵于意。
84、守于诚。
85、任物之变，万变大同。
86、任人之换，万新意噗。
87、概有遂者，不为尘埃所动，不归流水之附。
88、若智者，若愚者。
89、……20.玄女经滋仓滋生之道，始于心仓，终于离，散于辄，明于醒。
90、体玄若缚，心玄若?。躁镏乐槭?。
91、蛟相亦有困，戾相亦有时，生有死有，别有。
92、……21.玄女经濮命时空转煅，次若浮也。
93、气转太一，惊如虹也。
94、然，层之可相，有机可趁也。
95、众星捧月，天之理也。
96、日月转换，时之数也。
97、……22.玄女经韬命命势者，通元之边。
98、边也，无瀵之地。
99、曰生，固灭。
100、曰灭，固存。
101、夫有智者，通元之境也。
102、魂牵之引，莫时空哉。
103、何掏矣，何定哉！……23.玄女经起末物之始也，物终也，时之动也。
104、静极而出，动极而复。
105、朽者，定之期也。
106、生者，死之归也。
107、吾动时动，谓之道；时动吾依，谓之长生；时动吾缓，谓之老也；时动吾越，谓之少也。
108、众矢之灭，无之灭也。
109、……24.玄女经凌志会生之源，立境之诚，贵以神之通会也。
110、古有生者，爱于子嗣，偿奔四徒，有嗣者，其孝亲，还之情，爱之诚。
111、有缘者，故于缘，诚于人，洞之情，皆神会，吾皆明，心思动，志之起也。
112、……25.玄女经连动古有连动之灵，名谓文明之始，尚有连动之气，可诚可兴可灭可败。
113、有名之名，名世之明，始创举。
114、有智者，创之举，世之献，天之玄，分之连，予感予明，激心也。
115、……26.玄女经极数无极之数，六玄之期极，故不可识。
116、三玄之通，自可识之。
117、论已研极数，思明万世通。
118、点之极，线也；线之极，天也；天之极，戾也；戾之极，魔也；魔之极，化也；化之极，通也；通之极，神也；神之极，无极也。
119、……27.玄女经怨触吾之心，吾不欲，难苛。
120、苛吾者，故元生戾也。
121、束吾者皆万物。
122、万物于吾不苛，始怨也。
123、有逐之者，不允，怨也。
124、有植之者，无天，怨也。
125、有嗣者，不慧，怨也。
126、贵吾心，知变化，通玄理。
127、……28.玄女经法术去留省万物，往返连乾坤，水逝随势，人逝随水，谓法也，刻也，载也。
128、明路，谓之术。
129、有人至人，常修玄理，始遇变也，通之以法，晓之以术，理至理也。
130、有人之人，常修他人，始遇灾也，可法变也，动之省之变也。
131、……29.玄女经天伤伤者，变数之期应。
132、极之数矣。
133、非公非理非伦非环。
134、人机动万物换，人机静，万物理平也。
135、……30.玄女经理众而执之，曰众至理。
136、理自而出，出不尽相。
137、是以解物之期数，为理为由。
138、此谓之凡事世之理也。
139、……31.玄女经静物以动为灵，灵以静为参，静有三相，曰至，曰对，曰无。
140、至静发元，分吾之道也，至对相言，分物之道也，至无发，天思至理也。
141、……32.玄女经缘法人之病，神之伤，伤之伤，其医也。
142、医无数，其迷也。
143、离也。
144、日益而功时，月缺有圆，生死之换，天之理也。
145、有人之人，病之?。街剑?故曰寻也，觅之解数，四求奔之，终溃道也。
146、……33.玄女经药世有百态，态相万千。
147、众相非一者，言病，病者言人病，药及也，始为物，然药乎物，安会否？……34.玄女经落辞世有人，元之别，差之性也。
148、有高低，能伏藏，有参次，难齐也。
149、欲不同，含念而起，故争抗皆起也。
150、论言之始也。
151、……35.玄女经占他山路，吾不识，故堪之，操而无，择也。
152、择无通，意无定，占有也，卜也。
153、滋生之源谓之理也，万物变化为之道也。
154、道有天痕，可载也。
155、……36.玄女经系表万物执理必有变也，变者必应其相也。
156、苍海横流水至盛也，风和大地物之丰也，人之戾胜世之衰也。
157、性之突变格之反也，寂落之益必有换也。
158、日表，言系。
159、……37.玄女经意天意天者，感也，自势而发。
160、天意而发玄，至理也。
161、立意，明意，必克也。
162、立天识意，难明也。
163、人识意天之天意，不识天意之意天。
164、言机也。
165、莫可破。
166、……38.玄女经元情元之情，曰神魔。
167、神者，元通也。
168、魔者，元欲也，曰可吾，吾得。
169、世皆欲故私也，私而戾，而发，而克。
170、……39.玄女经略方经有得，得有识。
171、识识知识，故为深也。
172、识而不发，谓之浅也。
173、至理缘道，至道缘玄，众玄之境，通世随人也。
174、君不偿以己私，魔而出，何神根。
175、……40.玄女经教论教者，传也。
176、传识文，赋予博，众而明，革而新，世之景也。
177、技而承之，众物之昌也。
178、艺而播之，众之娱也。
179、神而传之，世之醒也。
180、妖而夺之，世世之害也。
181、……41.玄女经品人浮于世，如风如影。
182、世浮于人，如苍海渡叶，莫叹其道也。
183、世有真义，义义不同。
184、至品行，莫此为甚。
185、皎月当空墓花锦，当仁者修，曰护也，至羞之仁。
186、烈风卷残云夺日之辉，当仁者伏幼，曰善也。
187、……42.玄女经玄天天一七数含，点成天至连。
188、吾道言天，非观观之天。
189、天无观，如圆边，似有限。
190、然无边。
191、……43.玄女经地破地中含三数，点连面成地。
192、吾道言地，非观地之地。
193、地平如平，看无边，实有限。
194、元陈神自转，自为地至圆，万物不出。
195、……44.玄女经人有思，偿思，偿他，偿忆，偿神者，人也。
196、万物有元，人皆元束。
197、有思具神者为人也，人神抑魔消者为神也。
198、土不出土，非吾观之土，人之非人，非吾观至之之人，有思神者皆为人也。
199、无极无限也。
200、……45.玄女经神神者，仁也，爱也，及也，功也。
201、人人元存，未可消也。
202、河朔有路，折矣，人至修之，神也。
203、河东有人，病矣，人之扶，神也。
204、……46.玄女经鬼东山有鬼，众人皆恐。
205、时久，人不出，曰鬼，食人，可惧。
206、有勇士，拔而剑，立而出，进群山，灭鬼于岩。
207、归，曰狼。
208、众人明而疑，俱莫进。
209、山无鬼，人心鬼尔。
210、……47.玄女经魔至破之理始于魔也，至生之理源于魔之欲也。
211、有，故万物环之。
212、魔出己之欲，寻物夺己欢，己吾之物，同吾之物，盈而满，覆而失涨，元不能识也。
213、……48.玄女经妖元分神魔性，转换万事通。
214、妖者，害世害人之事也。
215、妖者魔之化也。
216、有人之人，识物之美。
217、欲而不达，盗之于乐。
218、非此道为妖，而其心也。
219、取前之心，魔欲而出，尚可争而得，妖者出，非争实盗也。
220、……49.玄女经无极玄决之相，非相可相，无天生之决。
221、万物有相天地有相始于思相。
222、思之源也，天地灵也。
223、无思之源何哉？！时也，宇也，思也。
224、以无思之，有相也。
225、天地恒，而思无边，无极哉！极者，在矣，不在矣，非圣人能参也。
226、嗣者，流也。
227、极者，非空也。
228、极谓天之祖，道谓天之母。
229、避之数限，精也。
230、精之气自神也。
231、神之气至天矣。
232、天掀之豢，始承哉！立承之一，总湛数百也。
233、无承之极，何款之相也，故立时空重生之明矣，重之一，莫如承一，进之数，舍舍其大道生哉！其形也，若隐若现，无极之理也。
234、《玄女经四十九章》是《中华玄门》《龙林外史》的历史背景，已由黄老学派掌门群书释义成书，内容解释于华夏文明中独领风骚，让人爱不释手。
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