冬至的别称有哪些冬至的别称都有什么 _知识经验

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大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。冬至的别称都有什么，冬至的别称有哪些这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、冬节、贺冬、长至节、喜冬、亚岁、肥冬等冬至日该日，北半球黑夜最长而白昼最短，故又称“长至”或“短至”（夜长至，或称日短至），因此亦有“长至节”、“短至节”等节日。
2、冬至日的前夜则称为“冬至夜” 。
3、阴阳五行学说归纳冬至有“一阳生”之象，由此冬至日也称为“一阳节” 。
4、曹植《冬至献袜颂表》记载：“千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭甦” 。
5、又大概关系到所谓“阳气起”、“一阳至”，加上诸多拜贺之举而令冬至增添“喜”意，因此冬至又得“喜冬”、“贺冬”、“秤冬”之称，也就有着“贺冬节”此一节日。
6、因冬至节以往是仅次于新年的重要节日，应节习俗繁多，且民众会大肆饮食庆祝，所以又俗称“亚岁”、“肥冬” ，在民间也广泛流传着“冬至大如年”、“冬至大似年”、“大冬如大年”、“冬肥年瘦”／“肥冬瘦年”的俗谚，意指冬至的礼俗隆重如同新年／年节，甚至有过之而无不及，是曰“冬至节亚赛年节”）。
7、扩展资料：据民国初年《雄县新志》所述，传统华夏民众会在冬至日竖立八尺表木以测验来年水旱。
8、汉朝亦有“晷进则水，晷退则旱”此一标准判断水旱。
9、另华夏民众会在冬至日观察日出日落的云气变化，以雨晴预知判断春节天气之好坏。
10、浙江农谚云：“晴冬至烂年边，邋遢冬至晴过年。
11、”表示冬至不下雨雪，春节时就要下雨雪而弄得道路湿滑泥泞；反之亦然。
12、参考资料来源：百度百科－冬至冬至别名：Winter Solstice、亚岁、冬节、日短至。
13、冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。
14、冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。
15、冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
16、在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。
17、在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。
18、冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。
19、冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，大阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。
20、冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（我国位于北半球）白昼将会逐日增长。
21、扩展资料：冬冬至节气的到来，标志着即将进入寒冬。
22、这天北半球虽得到的太阳辐射最少，比南半球少了约50%；但是，这并不是最冷的时候，所谓“冷在三九、四九” 。
23、这是因为地球表面有大气和水分，能够储存热量，并不是“即存即失”，而有“积热” 。
24、因而，冬至之前天气通常不会很冷。
【冬至的别称有哪些冬至的别称都有什么】25、冬至之后，虽然太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每天散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现“入不敷出”的状况。
26、到了“三九、四九天”，积热最少，温度最低，天气也就越来越冷了。
27、此时如果有冷空气的影响，天气就更为寒冷。
28、待到过了这个“冷锋”之后，天气就会渐渐变暖。
29、冬至，又名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节。
30、冬至的起源悠久。
31、人们将冬至称为小年，是因为周代建子，以十一月为正月，是新的一年的开始，秦汉又续沿其制，这个观念一直流传到今天。
32、汉代改称冬至为冬节、日至。
33、从南北朝至唐宋称冬至为亚岁或岁首。
34、冬至为我国传统的二十四节气之一，时间在阳历的二十二、二十三日间。
35、按照天文学的解释，冬至日太阳到达黄经纬度270度，阳光直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。
36、我国传统的阴阳观念则认为此日阴极而阳至，日南至，渐长至也。
37、这些自然现象成为丰富多彩的冬至日活动的依托。
38、扩展资料：冬至的别称长至。
39、也叫长至节。
40、这是以自然现象为基础的别称。
41、自夏至以后白昼渐短，到冬至达到极点，其后白昼渐长，因此冬至别称长至，意谓白昼之长将（已）至。
42、白居易《冬至宿杨梅馆》诗云：十一月中长至夜，三千里外远行人。
43、若将冬至视作节日，相应地也就有了长至节的别称。
44、冬至日，为长至节。
45、小学学生衣新衣，携酒脯，各赴业师拜。
46、亚岁。
47、这是与年节相比较而生的别称。
48、意思是冬至亚赛年节，和俗谚冬至大如年如出一辙。
49、魏陈思王曹植《冬至献袜颂表》有句云：伏见旧仪，国家冬至……亚岁迎福，履长纳庆。
50、又胡朴安《中华全国风俗志。
51、浙江临安》：冬至俗名亚岁，人家互相庆贺，一似新年。
52、吴中最盛，故有肥冬瘦年之说。
53、在民间，将此二者加以比较的俗谚颇多，这些俗谚比较全面地反映了冬至节俗的大众心理和社会生活基础。
54、冬至，又名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节。
55、冬至的起源悠久。
56、人们将冬至称为“小年”，是因为周代建子，以十一月为正月，是新的一年的开始，秦汉又续沿其制，这个观念一直流传到今天。
57、汉代改称冬至为“冬节”、“日至” 。
58、从南北朝至唐宋称冬至为“亚岁”或“岁首” 。
59、_____________________________________________冬至为我国传统的二十四节气之一，时间在阳历的二十二、二十三日间。
60、按照天文学的解释，冬至日太阳到达黄经纬度270度，阳光直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。
61、我国传统的阴阳观念则认为此日阴极而阳至，日南至，渐长至也。
62、这些自然现象成为丰富多彩的冬至日活动的依托。
63、冬至的别称长至。
64、也叫长至节。
65、这是以自然现象为基础的别称。
66、自夏至以后白昼渐短，到冬至达到极点，其后白昼渐长，因此冬至别称“长至”，意谓白昼之长将（已）至。
67、白居易《冬至宿杨梅馆》诗云：“十一月中长至夜，三千里外远行人。
68、”若将冬至视作节日，相应地也就有了“长至节”的别称。
69、“冬至日，为‘长至节’ 。
70、小学学生衣新衣，携酒脯，各赴业师拜。
71、” 短至。
72、也叫短至节。
73、这也是以自然现象为依托的别称，只是解释的角度不同。
74、长至的解释着眼于“将来”，短至则相反，从“现在时”的角度解释冬至。
75、冬至日至短，达到短之至，故称“短至” 。
76、着眼于“现在时”的角度考虑，称长至的该是夏至，而非冬至。
77、肥冬。
78、这是从习俗的角度认识冬至的。
79、冬至早于年节，饮食丰饶，并且有酒、肉馈送亲友的习俗，故称。
80、“冬至，拜节，或以羊、酒相馈遗，谓之‘肥冬’” 喜冬。
81、与肥冬的着眼点及用意相同。
82、冬至节亲友相贺、喜气洋洋，故称。
83、 “冬至，谓之‘喜冬’ 。
84、官率合属，前一日司仪，五鼓望阙拜贺，绅士家行拜贺礼。
85、民间止以面饺祀天，遍奉家长。
86、” 履长节。
87、这是从自然和习俗两个角度认识冬至的，因为“履长”之意有两种解说。
88、自然角度的解说谓时及冬至，日当南极，受影最短，律当黄钟，其管也最长，因有履长之贺，故称。
89、习俗角度的解说谓冬至一阳生，白昼从此渐长，妇女在这天献履袜给舅姑，以示女红开始。
90、“冬至为履长节，他处以是日祀祖先，惠俗不行此祀。
91、” 豆腐节。
92、这也是从习俗角度着眼而来的别称，只流行于个别地区。
93、山西《虞乡县新志》：“各村学校于是日拜献先师。
94、学生备豆腐来献，献毕群饮，俗呼为‘豆腐节’ 。
95、” 亚岁。
96、这是与年节相比较而生的别称。
97、意思是冬至亚赛年节，和俗谚“冬至大如年”如出一辙。
98、魏陈思王曹植《冬至献袜颂表》有句云：“伏见旧仪，国家冬至， ……亚岁迎福，履长纳庆。
99、”又胡朴安《中华全国风俗志。
100、浙江临安》：“冬至俗名亚岁，人家互相庆贺，一似新年。
101、吴中最盛，故有‘肥冬瘦年’之说。
102、” 从冬至别称亚岁的习俗可知，探讨冬至名实，还该注意冬至与年节的比较。
103、在民间，将此二者加以比较的俗谚颇多，这些俗谚比较全面地反映了冬至节俗的大众心理和社会生活基础。
104、冬至俗谚冬肥年瘦。
105、这是从社会生活的角度来比较年节和冬至。
106、据说此俗以江浙一带为最，其实北方此俗亦盛，“前引河北《怀来县志》即称”冬至拜节，或以羊酒相馈遗，谓之‘肥冬’ 。
107、“在我国北方的绝大部分地区，一般民众一年辛勤劳作，是很少品味酒肉的。
108、秋收之后，农事告竣，新谷入仓，乡村的糟坊（酒作坊）也就开始了一年一度的工作，炉火通红，酒漏滴香。
109、而在小雪、大雪之后，年节准备工作开始，宰猪杀羊，厨溢肉香。
110、冬至节在年节前，正是诸物丰饶之时，各家饮食自不待说，亲友贺节所携礼物也颇贵重。
111、而当年节之时，诸物已或多或少有所消耗。
112、就生活的肥瘦（旧时乡民谈菜肴的好坏，多以肥瘦、也就是肉的多少论之；推而广之，肉的多少或多或少也就意味着生活的好坏）而言，当然是冬肥年瘦了——一句俗谚，正道出了冬季乡土生活某一方面的状貌。
113、冬至大如年。
114、也称冬至大似年，大冬大似年。
115、这种比较和冬肥年瘦的比较基点大体是一致的，因此有人说：“十一月冬至节，丛火，把家庙、福祠、灶王，拜父母尊长，设家宴，亲戚相贺，与元旦一例。
116、谚云大冬如大年，即吴中‘肥冬瘦年’之说也。
117、”但是，两句俗语的比较事项却稍有些差别，“冬至大如年”更注重的是节日的礼俗，是说冬至与年节的礼俗活动相差无几，所谓“（冬至节）诸凡仪文，加于常节，故有‘冬至如大年’之谣。
118、“ 九九歌与消寒围每当冬季来临时，慈爱而灵慧的母亲们给孩子吟出这样的歌谣：一九二九不舒手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九冰开，八九雁来，九九加一九，犁牛遍地走。
119、这歌，便是几乎流传于我国各地的九九歌。
120、九九歌也叫九九词，全称应是“九九消寒歌” 。
121、按照我国传统的历法计算，从冬至次日开始数起，每九天为一个时段，这个时段便是与夏季的“伏”相对的“九”；共有九个时段，第一个九天叫一九，其后依次称二九、三九、…九九，合称“九九”，与“三伏”相对。
122、整个冬季中，这九九八十一天气候较冷，此期过后，天气回暖，大地将春。
123、在这较冷的“最难将息”时节，人们以九数之，屈指度日，因此叫“数九”；这一段的天气也相应地称“数九天” 。
124、屈指数日的人们比较闲暇，于是通过对天气寒暖、物候以及人事物事的观察，联缀了九九歌，广泛流传，以志数九消寒。
125、据南朝梁宗德《荆楚岁时记》记载，当时已有数九之俗：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽” 。
126、此处以冬至日数起，与现今历法不同，但可能是事实，后世志书也有谓冬至日起数九者。
127、九九歌的出现当较数九为晚，但到唐宋时已经很流行。
128、清光绪14年刻本河北《东光县志》的作者就说：“至数九歌词，则自唐以来，颇著载籍。
129、如陆泳《吴下田家志》、周遵道《豹隐纪谈人杨镇《丹铅总录入王世贞《宛委余编》、冯应京《月令广义》、田汝成《西湖游览志余》、并有夏至、冬至数九两篇，大同小异。
130、”宋人陈元靓《岁时广记》给这种论断提供了一定的佐证：“《岁时杂记》，鄙俗自冬至之次日数九，凡九九八十一日。
131、里巷多作《九九词》、又云：”九尽寒尽，伏尽热尽‘ 。
132、“宋代大文豪苏辙《冬至》诗还有”似闻钱重柴炭轻，今年九九不难数“的句子。
133、九九消寒歌全国大部分地都有流传，尤以北方为多。
134、北方冬季严寒，所以九九消寒歌不仅名实相符，并且也有实际存在的意义。
135、由于各地气候寒暖不一，人们创作时着眼点各有差异，所以各地的九九歌也就有些区别。
136、以下南北对举两首：河北：一九二九不出手；三九四九缘凌走；五九半，凌碴散；春打六九头，脱袄换个牛；七九六十三，行人把衣宽；八九不犁地，只待三五日；九九杨花开，以后九不来。
137、浙江：一九二九，相呼不出手；三九二十七，篱头吹好栗；四九三十六，夜宿如露宿；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞、不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇躲层次；七九六十三，布衲两肩摊；八九七十二，猪狗躺海地；九九八十一，穷汉受罪毕；刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
138、与九九消寒歌相对应的消寒习俗是九九消寒图。
139、比起九九消寒歌，消寒图出现较晚。
140、它有三个作用：一是记载数九后的天气，如阴晴风雪等；与此相对应的是占卜来年丰欠。
141、消寒图的形式很多。
142、简单的是画纵横九栏格子，每格中间再画钱形，共得八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。
143、”或者选择九个九画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。
144、一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风。
145、徐珂《清稗类钞。
146、时令类》载：”宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图…自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。
147、“除以上的两种以外，更有一种”雅图“，是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。
148、《帝京景物略》云：”日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，日‘九九消寒图’ 。
149、“更有韵致的是，妇女晓妆染梅。
150、明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：”冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。
151、“这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。
152、无怪乎杨氏诗以咏之：试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。
153、梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。
154、有的消寒图还有其他“附件”，一是联语，即在图旁标出有关的联句；诸如“试看图中梅黑黑。
155、自然门外草青青”；有的是在图上印出九九消寒歌以附之；此外还有绘图、印俏皮话的，比如画“老虎拉碾子” ，印歇后语“老虎拉碾子——不听那一套” 。
156、冬至的别称名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节，冬至又叫小年。
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冬至的别称有哪些 冬至的别称都有什么

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