谢灵运个人简介谢灵运是哪个朝代的( 二 ) _知识百科

像谢灵运这样出身大家世族的人，不缺名利，不缺权势，做官只是为了实现自己的政治抱负，而非谋生的手段。既然不被朝廷重用，这个小小的永嘉太守做与不做，做好做坏，就都不在谢灵运的考虑范围之内了。
到了永嘉之后，他被当地的奇山异水吸引，贬黜被他当成了旅行，在任的日子成了游山玩水的假期。

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只是为官一任，造福一方，就像《红楼梦》中赖嬷嬷教训她就要去做县令的孙子赖尚荣说的那样：“州县官虽小，事情却大。为哪一州的官，就是哪一方的父母，你不安分守己，尽忠报国……只怕天也不容你！”
一个奴仆老太太都明白的道理，谢灵运偏偏不明白。他在永嘉从来不处理政务， “民间听松，不复关怀” ，整天游山玩水，他登山登出了经验，居然又发挥早年改装衣服的聪明才智，发明了一种登山鞋。
这种鞋前后都有可以活动的木齿，上山时把前齿卸掉，下山时把后齿卸掉，李白把这种鞋称为“谢公屐” ，写进了著名的诗篇《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。 ”
而他自己也受到自然优美的山水风光的激发，写下了最初的山水诗杰作《登池上楼》。
只知旅游玩乐，不管百姓疾苦，也许这不是谢灵运有意为之，他可能只是做名士太久了，根本不知道如何做一任地方上的“父母官” ，又一次被弹劾，他只好“引咎”辞职，回到了老家会稽隐居。
在会稽，他与隐士孔淳之等人交往，结伴徜徉于会稽的名山秀水，谈佛论禅。

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当年刘毅在和刘裕的争斗中失败自杀，作为刘毅的幕僚，谢灵运大难不死，从江陵返回建康时，途径庐山，与著名的高僧慧远大师偶遇，刚刚经历了刀光剑影的谢灵运想要皈依佛门，加入慧远大师的白莲社。大师说他“头发黑密，胡须俊美，面相上却透出乖僻反常的气质，不是能有圆满结局的形象” ，点拨他要收敛浮华的性格，多修阴德，远离俗世纷争。
但自命不凡的谢灵运自以为修佛需要心性，与面相何干？何况一心想要再次光耀谢家门楣的谢灵运，对于俗世岂是想放下就能放下的？
每次登山游水，谢灵运都是脚著谢公屐，头上戴一顶曲柄斗笠，孔淳之笑他：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”
斗笠是隐士的象征，曲柄斗笠则犹如高官仪仗用的曲柄伞盖，孔淳之讥讽谢灵运既以清高自诩，又不能抛开官位。
谢灵运用《庄子》里的话回答：“将不畏影者，未能忘怀？”恐怕是怕影子的人最不能忘记影子吧？言下之意是“恐怕孔隐士您才是对富贵不能忘怀的人吧。 ”
谢灵运虽然问住了孔隐士，但是他的心里真的就那么坦然吗？孔淳之终身未仕，而不久谢灵运就在新即位的宋文帝刘义隆的“三请”之下，再次回到建康。

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但是宋文帝召请谢灵运并不是要他帮助自己治理国家，而是因为他出众的文才。隐居会稽期间，谢灵运每写一首诗，都会以最快的速度传到京城，从达官贵人到风流名士都争相传颂。
这样的人才，作为皇帝若不收入彀中，只能说明他是一位昏君。宋文帝不想做昏君，可是“灵运空疏” ，他也实在做不了宰执之材，于是宋文帝给了他一项双方都合适的工作——编写《晋书》，另外就是陪他聊聊文学。

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