金庸在《倚天屠龙记》中 , 把明太祖朱元璋写成了明教教主张无忌的下属 , 并在小说结尾写道:“朱元璋派徐达带兵北伐 , 将元顺帝赶入塞外沙漠 , 元朝就此灭亡 。 朱元璋倒还记得明教 , 将他所建的朝代称为【明朝】 。 ”这当然是小说家言 , 不足为信 。 但朱元璋开国之后 , 在诏书中确实只说“定有天下之号曰大明” , 然而却并未说明原因 , 这无疑给了人想象的空间 。
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按照惯例 , 一个新的朝代诞生 , 其国号一般都有来历 , 如唐朝之“唐” , 来自于唐高祖李渊之前“唐国公”的封号;宋朝之“宋” , 来自于宋太祖赵匡胤原先的藩镇所在地“宋州” , 这都是有渊源的 。 而朱元璋则不然 , 在建立明朝之前 , 他的爵位是“吴王” , 然而 , 他并未沿用“吴”作为国号 , 反而凭空生造了“大明”二字 , 这又是为什么呢?
朱元璋既然没有说明原因 , 后世的研究者自然只能猜测了 。 据著名明史学家毛佩琦教授的解释 , 朱元璋“大明”国号的来历 , 很可能与传说中的“五德终始说”有关系 。
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“五德终始说”这个概念 , 最早源自于战国时期的邹衍 , 他把“金木水火土”称为“五德” , 并用这五德对应历史上的朝代 。 这一学说曾经十分兴盛 , 如秦朝自认为是水德 , 故崇尚黑色 , 汉朝先是自认水德 , 后来又自认为是火德(炎汉) , 故崇尚红色 。 不过 , 随着时代的发展 , 这一理论也就日益衰败 , 到了元朝 , 甚至根本就没说清楚过自家是哪一“德” , 因此 , 这一历史遗留问题也让朱元璋颇费了一番脑筋 。
不过经过一番考虑 , 朱元璋还是确定了自家的德:“火德” 。 因此 , 在明朝大宴(国宴)上演奏的一首乐曲 , 其配的歌词就是这样的:
炎精开运 , 笃生圣皇 。
大明御极 , 远绍虞唐 。
河清海晏 , 物阜民康 。
——出自《大明会典·大宴乐章·一奏炎精开运之曲》
诗中这个“炎精” , 指的就是火 , 可见老朱家至少是半官方的认证了自家的火德属性 。 而且 , 传说中火神祝融的故墟 , 就在当时明朝的首都南京 。 “火焰”与“光明” , 自然而然的就能联系在一起 , 那么 , 用“大明”作为国号 , 就正好能对应上了 。
而毛佩琦教授说的第二个理由 , 倒还真和“明教”有一丁点关系 , 这就牵扯到中国历史上另一个神秘的宗教——白莲教 。
白莲教这个东西理论混乱 , 他的来历源流 , 一篇论文都写不完 。 在此我们只需要明确一点:白莲教确实吸收了明教(或者说摩尼教)的一部分理论 , 有“明王出世、弥勒下生”的说法 , 认为“明王”就是弥勒佛化身 , 会救百姓于苦难之中 。
而与朱元璋关系十分密切的红巾军系统 , 正是这一理论的信奉者 。 因此 , 红巾军名义上的领袖韩林儿 , 才会有“小明王”的称号 , 而朱元璋也曾在很长一段时间内对小明王称臣 。 和朱元璋打江山的一大批人中 , 很多都和红巾军有联系 。 韩林儿在瓜步(今南京市六合区瓜埠)沉船淹死之后 , “小明王”的称号也就不复存在 , 但是他的影响力依然不可忽视 , 所以 , 在建国伊始 , 为了表明自己才是正统的、小明王韩林儿的合法继任者 , 朱元璋自然也要继续用他的“明”字 , 以安抚人心 。 而且 , 为了盖过韩林儿 , 他还特地把“小明”改成“大明” , 硬生生压过了韩林儿一头 。
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