世界上最荒谬的十件事世界上最荒唐的事( 二 ) _生活百科

长期通婚使得不同族群之间在外貌特征方面的差异变得模糊，很多人虽然在外表上更接近图西族，但却被划分到了无图族中，所以仅仅依靠这种方式很难分裂族群，毕竟是人造种族，所以西方殖民者急需一些理论依据，因此各种荒谬的结论也就应运而生。
为了进一步分裂两个族群，西方殖民者利用德国解剖学家弗朗斯，约瑟夫加尔于1796年提出卢相学理论，根据肤色的深浅，头颅的宽窄和鼻梁的宽系长短，确定占卢旺达人口比例12%~15%的图西，族为更加优秀的族群。而胡屠族在进化过程中叫屠西族列等完成族群分类中污名化的形象魔术，然后重用图西族赋予他们权利管理国家。其次，比利时人利用族群认同中的身份证制度，将屠西族和糊涂族的族群区分牢牢的印在每一个罗王大人的身份证明上。然而在卢旺达独立后，比利时人撤离时却又把群里移交给糊涂族，从而改变了卢旺达的权力结构。
糊涂族人将突击族人称为必须全部清除的蟑螂和叛国者。但糊涂族与图西族的种族差异和文化差别并不明显，两个族群实际上就是同根同源的。所以在发生大规模杀戮的时候，唯一区分两个阵营的方式，其实只有一样，殖民者颁发的身份证终于经过长期的蓄谋分裂，两个种族的矛盾在一次偶然事件之下爆发了。
1994年4月6号载着卢旺达总统糊涂族朱维纳尔哈比亚利马纳的飞机在卢旺达首都基加利附近被击落，总统遇难，该事件在罗邦达全国范围内引起糊涂做人，针对图西族人的血腥报复，100天的种族大杀戮，100万的被害者，一个国家1/8的人口死于枪械弯刀和木棍的杀戮之下，随后的卢旺达变成了人间炼狱，即使小说4月的某时有血洗教堂女子学校的一幕，在部落民兵的枪击中，学校轻客之间化为一片死寂，少女的呼喊，纯洁的白衣在枪明中消解，提着弯刀的狂徒走进满是尸体的女生寝室，寻找存活的猎物，助力在院子中的圣母像，丝毫没有让他们感受到一丝怜悯。
这里没有图西族和糊涂族的区别，只有杀红了眼的恶魔和毫无反抗能力的楼宇，而这一幕并不是为了博取眼球，经过艺术创造的产物，纪录片卢旺达的鬼魂中真实的记录了这个场景。庄严肃穆的教堂里随处可见尸体，老人的孩子的骨瘦林群，苍蝇老虎肆意横行教堂外的天使仍旧安详，天使下是一具尸体风餐露宿，无所依傍。
美国哈佛大学教授桑斯坦说，当人们身处在持相同观点的人组成的群体当中时，他们非常可能会走极端。当这种群体中出现权威人物领导人物时，或让群体成员承担某些重要社会角色的时候，很坏的事情就可能发生。权威机构的领导支配力利用环境部落习性中群体极化的暴力倾向，极端的人群在集体杀戮的无理性狂欢中，从众而行，随众而为。当时的卢旺达，任何不展示出狂热的人都有生命危险。
在罗旺达农村，由于不同族群长期比邻而居，相互熟识加之人口密度大，居住环境拥挤，因而通常来说每户图西族人家周围都居住着几户糊涂族人，所以当糊涂族军队来清洗的时候，当地的糊涂族领导者主要负责带领当地群众挨家挨户只认图西族心灵，并将他们触觉在这个过程中人们鲜有逃脱的机会。
在城市之中一般来说只要是身份证上标明图西族或假装丢失证件的人都会必死无疑。但这也并不意味着有糊涂的身份证明就能万事大吉，例如在鲁亨盖里吉赛尼等城市，被怀疑支持反对派的糊涂人同样也会被除掉。尤其是那些身材高大，鼻梁挺直的糊涂人，常会被认为是伪造了假身份证的图系人及所谓的狡诈的图系人的惯用剂量，对糊涂族的普通民众来说，相比图西族亲民本族内部配有武器，拥有实权的联攻派民兵的胁迫，使他们更加不安与恐惧。

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