彝族的历史起源火把节来历的故事

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彝族。中国四川西部一个崇拜火的民族。人口。150多万，居住在6万余平方公里的大小凉山。彝族人民繁衍生息在这片有悠久历史、古老文化、神奇传说的土地上，到今天还保留着最古朴、最浓烈、最独特的文化传统，火的民族，火的子孙，祖祖辈辈存火上火，炼火的彝族鲜明认为火是生命的起点，也是生命的终结。火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节目，但最初不过是彝族鲜明用打火把来驱虫辟邪，企盼丰收的民间习俗。在征服自然和改造自然历史进程中，这种习俗逐渐已变成了今天的民间文化体育节日。火把节历史悠久，自汉唐起已沿袭了1000多年，有关火把节的起源、记载和传说甚多，内容丰富，各具特色。彝族认为过火把节是要长出的骨髓，像火把一样粗壮，后人以此激活去家中田中鬼邪，以保人处平安。
【彝族的历史起源火把节来历的故事】节庆期间，各族男女青年或点燃松木自成的火把，到村在田间活动边走边把松香撒下火，把赵天启年除睡求职或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤后举办盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在人们还利用欢聚之余进行设计交或情人相会，并在节日开展商贸活动。国霸节的第三天乙与叫都沙都亦为火，沙又为宋，意思是送火神或者或者是宋杰一般每年农历24日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数10种，内容丰富优美动人。其中较为普遍的说法是相传天上的恩帝古兹，派罗罗到凡江危害众生和庄稼，人们在资格阿若的赡养下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。二苏荣传修西昌县之展，唐开元间有邓迪照者，6照之一也。南诏遇病武诏因心回劫诏，武诏令于孙明楼的敌期，慈善俱南，子夫勿行，不听难以铁串曰，夫背而别，以智难造，火齐楼诸照寻夫海不可识，独子善以串步将其还易归，难受一起会以必聘之，善以夫未战为辞，既战来于因此之首，难教以兵为之商业使劲善善辅端作用的饮食。南诏巡回京吉成约，德园今天属于6月24日，以祸所生焉，聊禅藏于物业争先然之，用以教田起年，已去之明暗下至分线。七有汇聚，多处饮酒，遗憾无知。正如西昌县志文艺志所载，副业先知去不回，财楼焉冷上于哀，而金果树颜成熟，原始冰心化作灰，慧心找补去，难回正道，金杯影子哀千古人游照亮节，东来6照已成归。
三远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈逃到天上，在天神面前搬弄是非。于是天神不分青红皂白，天落于人间，派遣大量的害虫到地上遭到庄稼危害，人民人们点燃火把，到田间驱赶害虫，战胜了天神。这天正好是农历6月24日，禹族人民把这天定为火把节，按彝族的传统习俗，火把节要过三天。第一天清晨男人聚集河边杀猪、宰牛、打羊、分肉，妇女在家忙着煮乔木磨粘把面，准备以后两天的熟食。这一天还有一项重要的内容，那就是每家要杀一只鸡，查看鸡舌、鸡蛋、鸡骨，以脏补来年的鸡胸并烧鸡祭祖，企盼何家平安身处兴旺。第二天4800部的人们穿戴节日的盛装，从方圆几十里甚至上百里的山寨，潮水般涌向青年怀抱的火把场，这天的活动可谓是精彩纷呈，传统项目有斗牛、赛马、斗羊、摔跤、斗鸡、爬杆、抢羊、射击、赛歌、选美、赛衣，老鹰说小鸡跳极乐和舞、耍火把、打琴、活短活动极富严实情绪和乡土信息。第三天继续前一天未完的活动，太阳硬哄着天边，男人牵着获胜的牛，女人抱枕不败的雄鸡，小伙子出用着火把美女观众们跟着摔跤英雄回到了山寨，点燃用高枝或细竹扎成的火把，举行神圣的送火仪式。火把节万众欢腾的高潮来临，彝族男女老少高举心中的火把，欢庆丰收，祈祷平安，祝福吉祥。火把节是大小凉山的狂欢节，是阿哥阿妹男欢女爱的情人节，明代文人杨生安对火把节黄欢夜的盛况赞叹不已，留下千古传颂的诗句。云p红日恰寒山，目记餐插件网关，万朵莲花开海市，一天星斗下人间。

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