龙生九子的名字龙生九子的名字分别是 _生活百科

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龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪9种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记如鹿茸的疏远杂技，李东阳的怀鹿堂及杨氏的生安吉，李曲的既然老人慢，比徐英秋的玉芝堂、坛英等版本较多，说法不同，分别概括为求牛、鸭子嘲风、胡劳酸、泥、地、气、地暗湿吻滔天，麒麟胶涂功夫等。一说球牛老大牙子老二朝风，老三土老老四算你老五比系老六。第二老七父系老八吃稳老九，另说必须老大吃稳，老二补老老三低按老四掏贴老老五功夫老六芽子，老七三年老八，焦图老九，龙生九子是哪九子?龙生九子是指龙生9个儿子， 9个儿子都不成龙，各有不同，那么龙生九子是哪九子呢?所谓龙生九子，并非龙恰好生九子，中国传统文化中以9来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数也是贵数，所以用来描述龙子龙生九子之一求牛，老大求牛，是龙生九子中的老大提升爱好音乐，他常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上他的一项装饰，现在一直沿用下来。一些贵重的无心头部，至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头虎庆龙生9子之2牙子。牙字是老二，平生好斗喜纱刀环刀柄龙吞口便是他的一项，这些武器装饰了龙的形象后，更增添了摄人的力量，它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量的用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。龙生九子之3潮风潮，风情似少是老三，平生好险又好望。电台角上的走兽是他的一项，这些走兽排列着单行队挺立在垂直的前端，走兽的领头是一位齐秦的先人，后面依次为龙、送、狮子、天马、海马、酸、泥、虾、鱼、介质、斗牛和行时，他们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能10样俱全，次要的殿堂则要相应减少。朝风不仅象征着吉祥美观和威严，而且还具有威慑妖魔，清除灾祸的含义，朝风的安置使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，龙生九子之四苦劳，苦劳情思盘取得龙排行第四。
平生好明好后，红中上的龙形瘦牛是他的一项原来葡萄居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫，人们根据其信号名的特点，凡终于声大音即把葡萄铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状，敲钟时让金鱼一下又一下撞击苦劳，使之想入云霄且专生读远。龙生九子之五三尼，酸尼形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好做。又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚步装饰就是它的一项。相传这种佛座上装饰的酸泥是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，是南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了聋子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交角而坐的佛。菩萨向前明清之际的石狮或铜狮井下项圈中间的龙形装饰物也是三尼的形象，他使守卫大门的中国传统门师更为争来威武，龙生九子，十六八下，八下是老六，平生好负重，力大无穷，非坐下的归夫是其一向。传说霸下上古时代常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪，后来大禹治水时收服了他，服从大禹的指挥，退上挖沟，输遍河道，治水做出了贡献。洪水至浮了，大雨丹心坝下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上八下治水的功绩，叫把下拖着，沉重的石碑压得他不能随便行走，发下和龟十分相似，但细看却有差异。8项有一排牙齿而归类却没有罢下和归类，在被甲上甲片的数目和形状也有差异。大厦又称石龟是长寿和吉祥的象征，他总是吃力的向前熬着头， 4只脚拼命的撑着，挣扎着向前走，但总是一步开步，我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹圣地中都可以看到，龙生九子之7必案，必案又名见章，形似虎是老七，他平生好送却又有威力。玉门上部那虎头形的装饰便是其一项传说。

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