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在西藏每天都有朝圣者在路上朝圣是什么意思 。
他们不仅仅在路上朝圣,还围绕着神山,神湖,甚至一块石头朝圣,实际上在西藏,每一个村寨都有自己的神山 。
他们朝圣的目的是为什么,都在每一个人的心中?
特别是藏历马年的八月,能够赶上这波朝圣的人,都是积德祈福的代表,是朝圣者的一个大日子 。
他们的愿望都是普通人的愿望,希望自己幸福快乐,希望自己的儿女能够快乐成长,希望能够为子孙祈福 。
每每在路上看到那些磕着长头的朝圣者心中总有一些发自内心的敬佩,用身体和生命丈量的世界该是多么美好,是人类心目中的美好 。
前一段时间刚有一部电影叫做,冈仁波齐 。
十一个俗人,用他们独有的方式,为了在藏历马年到冈仁波齐朝圣,而历时一年半的时间,穿越千山万水,一路走磕长头到冈仁波齐的故事!
下雪,交通事故,钱花完了,都没有阻挡他们朝圣的道路,最后完成了心愿,爷爷也最后在冈仁波齐,用生命的最后走完了生命的镜头!
朝圣在藏民的心中,是件非常神圣的事情 。
必须是村里边长者或者是在村里面有头有面的人才可以去朝圣,干过坏事儿或者是拥有一些,恶劣历史的人是不可以进行,玷污了信仰 。
【朝圣是什么意思:川藏线朝圣者的愿望是什么?】信仰的力量,在每一个人心中都有无比强大的信念,不是信徒,无法理解他们,内心深处对信仰的尊重和理解 。
最后希望每一个人心中都有一份信仰,普通人也可以到冈仁波齐去感受一下信仰的力量,特别是朝圣的力量,56公里用可长头的方式,来自全世界的信徒,去转山 。
朝圣,就一句话,为自己家人家族,信徒积德和祈福,就是他们心中最大的一种愿望~
宗教是什么?它的由来是怎样的?【宗教】社会意识形态的一种,上层建筑的一部分 。各种宗教都相信在现实世界之外,存在着超自然,超人间的神秘境界和力量,主宰着自然和社会,并叫人甘受现实的苦难,而把希望寄托于虚幻的来世、天国、彼岸或神仙世界 。宗教产生于史前社会的后期,当时因生产力低下,人类在自然面前无能为力,加上智力朦胧末开,分不清自然和人的区别,于是便将支配自己生活的自然力人格化,变成超自然的神灵 。隨着社会和历史的发展,宗教也不断演变,最初是自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜,进而由多神崇拜发展到至上神崇拜以至一神崇拜,由部落宗教(如中国赫哲族、鄂温克族的萨满教)演化为民族宗教(如印度教、犹太教),以至世界宗教(如佛教、基督教) 。原始社会的早期宗教,无成文的教义和严宻组织;进入阶级社会后,宗教也进入一神教和民族宗教时期,开始有名称和系统的成文教义,出现严宻的组织,专职的教务人员和教阶制度 。一般宗教皆宣扬顺从、忍受和超阶级的友爱,且把自然和社会现象的因果关系归结为反科学的宿命论 。在古代和中世纪,剥削阶级常确定带强制性的官方宗教,至今在某些国家仍有国教存在 。虽然某些新兴的宗教观念和派别与社会进步现象有过联系,也曾有过劳动人民利用宗教作旗帜进行阶级斗争的事实,但不能引导群众取得胜利,从总体看改变不了“宗教是人民的鸦片”的本质 。宗教作为历史现象,有其产生、发展和消亡的过程,由于产生宗教的社会根源和认识根源将长期存在,只有经过社会主义、共产主义的长期发展,产生宗教的根源消失后宗教才最终消亡 。
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