汉朝为何强盛?几乎大多数学者都指出跟独尊儒术有关 。 鲜为人知的却是 , 汉朝的儒家跟明清以后的儒家早已经有很大的不同了 。 毒蛇之前写的几篇论述过 , 汉朝的儒家跟日本社会的耻文化反而比较相近 , 汉朝也一直是知耻而后勇 , 热血复仇的强盛王朝 。
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董仲舒剧照
董仲舒提倡的公羊儒家学说中 , 大复仇论是其中很独特的核心点 , 充满着对不义的愤怒与热血的报复 。 在大复仇说中 , 公羊儒家所理解的人不再是温情脉脉、谦让隐忍的伦常关系中的人 , 而是赤裸裸的凭血性本能行事的人 。 复仇者的心中燃烧着报仇雪恨的怒火 , 不再顾及人间的礼法而欲以仇人之血来洗却心中的怨毒 。 正如当年霍去病公然射死李广的儿子李敢一样 , 这种行为被认为是正当而勇敢的 。 公羊儒学不像佛家那样主张以德报怨 , 而是主张”以直报怨” 。 所谓”以直报怨” , 就是当社会中出现极不公正的现象时 , 必须怨怨相报 , 以此方式来恢复人世间应有的公正 。
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日本的“耻”文化
公羊儒家另一大特色就是尚耻 。 ”羞恶之心 , 人皆有之;是非之心 , 人皆有之” 。 一旦遭受了耻辱 , 便耿耿于怀 , 痛不欲生 , 必思洗却耻辱方能立于天地之间 , 恢复其做人的尊严 。 孔子曰:”行己有耻 , 不辱君命” 。 孟子曰:”耻之于人大矣” 。 又曰:”人不可以无耻 , 无耻之耻 , 无耻也” 。
整个汉朝的历史正是公羊儒家的学说活生生的写照!李广战败自杀是知耻 , 李敢当街打伤卫青是替父复仇 , 霍去病射死李敢是替舅舅复仇……
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七战七胜的卫青
那么做人谦卑憨实、战功显赫的卫青为何也落得被诛九族的下场呢?
话说公孙贺是当时汉朝丞相 , 也是卫青的姐夫 , 他答应为汉武帝捉拿阳陵大盗朱安世 。 朱安世被捉后 , 为了报复 , 向汉武帝写了一封揭发公孙贺的信 , 朱安世在信中写出了公孙贺的种种罪行 , 甚至说公孙贺密谋要取代皇上;在皇上经常出入的甘泉宫路下埋下木偶 , 巫蛊皇上 。
本性多疑的汉武帝刘彻震怒之下派了心腹江充负责调查 。 江充趁机把公孙贺的人马一网打尽 。 公孙贺父子一同被捕入狱 , 屈打成招 , 牵连很多人无端获罪 , 最终惨死狱中 。 江充还要灭公孙贺全家 , 甚至皇后的姐姐卫君儒也未能幸免 。 诸邑公主、阳石公主、卫青的儿子长平侯卫伉也都受到牵连 , 并全部被杀 。 江充非常得意 , 又把仇恨的利剑指向曾得罪过自己的太子刘据 。
江充和心腹爪牙进入后宫 , 对每一个宫都掘地三尺 , 搜查木偶 , 甚至武帝御座下的地面也被挖掘了 。 太子东宫和皇后中宫 , 也要挖地三尺 。 江充挖完之后 , 奏报刘彻 , 声称在东宫和中宫挖出的木偶为数最多 , 并且每个木偶身上都写了许多咒语 , 诅咒武帝 , 言辞不堪入目 。
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太子刘据
太子得知自己被江充诬告 , 非常恐惧 。 刘据清楚武帝偏信江充 , 在无计可施 , 万般无奈的情况下采用了少傅石德的计策 , 派人佯称天子使者 , 收捕江充 , 一举把江充及其死党杀死 。
江充被杀死后的当天夜里 , 太子派心腹假称天子使者 , 进入皇后居住的未央宫 , 调用皇后御厩车马、射士 , 和长乐宫卫士 , 大肆搜捕江充党羽 。 丞相刘屈耗率军占领京师 , 众多的太子宾客和太子少傅石德以及太子家小全部被杀 。 皇后卫子夫感到脱不了干系 , 也自杀身亡 。 卫青家族包括霍去病家族均惨被灭门 。 不久太子被迫自缢而死 。 汉武帝时期的这桩巫蛊案使两位太后被杀 , 两位丞相被腰斩 , 太子刘据和两位公主、皇孙罹难 , 加牵连的人前后超过10万人 。
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