真知堂国学馆：公元前278年5月5日，长沙城外的汨罗江边，来了一位头戴高冠，衣裳华丽而破旧的老人 。 他踉踉跄跄，衣着不整，时而大哭，时而大笑，嘴里还念叨着一些句子 。
“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞 。 ”《怀沙》
此时，江上一位打鱼的渔父，摇着小船过来了 。 他停下浆，问道：“夫子是否要渡江？”
“咦，莫不是三闾大夫？您怎么会在这里？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放 。 ” 渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？”《渔父》
屈原答道：“ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
于是，他留下了自己生平最后一首诗歌《怀沙》，抱着一块大石头，一步步走进了汨罗江中 。
江水，一点点吞没了屈原的身体 。 却吞没不了屈原留下的精神 。
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真知堂国学馆：屈原投江后，汨罗江畔的楚国人听闻这个消息，都自发前来打捞屈原的尸体 。 当时江上遍布渔舟，后来就成了端午节赛龙舟的传统 。
渔人们从晚上打捞到早上，奇怪的是屈原的尸体却遍寻不着 。 或许，屈原已经化成了他诗歌中的湘君，成为了《国殇》 。
屈原投江自尽背后的深意和渊源屈原为什么要投江自尽？一般认为是因为当时秦将白起攻破了楚国的国都郢都 。
战国晚期，面对秦国的崛起，楚国连连战败 。 从楚怀王到楚顷襄王，楚国面对秦国，可谓一直处于颓势 。
楚顷襄王二十一年（前278年）秦将白起攻下了郢都，顷襄王弃城而逃，“保于陈城（今河南淮阳县）” 。
屈原此时已经年过六旬，第二次被楚王流放也已经16年了 。 他这16年来无时无刻不在关注着楚国，却再也没有被楚王起用的希望 。
“伯乐既没，骥焉程兮 。 。 。 。 知死不可让，原勿爱兮 。 ”《怀沙》
楚国啊楚国，我屈原只有以死相报 。
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真知堂国学馆：在长达十六年的流放过程中，本为掌管楚国王族事务的三闾大夫的屈原，足迹遍布了当时属于楚黔中郡的南方不发达地区，主要足迹在今天的湖南省，当时的黔中郡范围内 。 长沙#长沙#建城，和楚成王建立黔中郡（?-公元前626年 ）有关 。
据《史记》记载:“长沙，楚之粟也……此四邑者不上贡事于郢矣 。 ”
也就是说长沙所产的粮食不用上交到郢都，可见其之偏远 。
后来的长沙王太傅贾谊，写了著名的《吊屈原赋》：“恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗 。 ”
真知堂有诗曰：“屈子行吟至今聆，楚地何辜醉古今 。 棕叶无心沉水底，香米有怜饗富贫 。 汨罗江上鼓声重，岳麓山中艾色青 。 千古英雄求知己，谁堪送别赋长亭？”
屈原死后包粽子的传统，来自于长沙人为了避免屈原的尸身为鱼虾所噬而包的喂鱼的粽子 。 今天，包粽子已经成为中国传统文化遗产的重要一环 。 但屈原投江自尽的根源，却来自于其先祖，屈氏得姓的第一人屈瑕 。
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真知堂国学馆：屈瑕(?-公元前699年)，楚武王之子，曾为楚国最高官职”莫敖”， 因被封于屈邑，后遂称屈氏，为屈姓先祖 。
当时他贵为楚国第一臣，率兵伐罗国，不料却因为轻敌而战败 。
战败后，屈瑕自杀 。 大 军归国后，楚武王 宽 宥 了全体将士 。