凤与凰:凤凰哪一个是公那一个是母 _凤与凰

一，凤和凰是传说中的百乌之王凤与凰。《百鸟朝凤》之意。在神话中属于同一种动物。
①凤和凰在一起吋，有《凤》求《凰》一说。显然凤是雄性，而凰是雌性。
②凤和龙组合时，例如生育双胞胎一男一女，叫龙凤胎。龙为雄性，此时凤就指定为雌性。
又如俗话《龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞》。这里凤代表的也是雌性。
二，神话中把凤凰放在一起，凤和凰有显著的区别。
凤个头大，羽毛颜色飘亮，求偶时会叫。
凰个头小，颜色不如凤鲜艳夺目。
三，在現实生活中，实际将孔雀看做凤凰的化身。孔雀的也有雄性和雌性之分。雄性向雌性求爱时，有孔雀开屏，鸣叫。
在中国文化中，凤看起来似乎很“花心”，有时跟龙出双入对，所谓“龙飞凤舞”；有时却和凰如胶似漆，所谓“凤凰于飞” 。可见凤跟龙、凰都可以成双对，只是在不同配对标准、以及不同场合下，凤的配偶在龙与凰之间变换。

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首先，从生物学意义上来看，凤和凰是天造地设的一对儿。虽然凤、凰、龙都是传说中代表祥瑞的动物，但终究凤和凰都属飞禽类，而龙是跟它们截然不同的鳞虫类。

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凤和凰是同一种鸟类的不同性别，雄的是凤，雌的是凰。就如同男人和女人都是人，只是性别不同。生物学上生物之间存在生殖隔离，以种为基本单位，跨物种交配后无法繁殖后代。所以从生殖繁衍的角度来看，凤和凰最为匹配。

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【凤与凰:凤凰哪一个是公那一个是母】从生活习性上来讲，凤与凰也更为般配。因为龙与凤、凰不同，它是鳞虫类，头顶鹿角，身披鱼鳞，足登鹰爪，虽也可以上九天揽月，在东方文化里的龙往往生活在水里，作为图腾崇拜的龙被人们尊为水神。

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所以很多俗语中的龙都跟水有关，比如“大水冲了龙王庙”、“上山捉虎，下海擒龙”、“水不在深，有龙则灵”，许多影视剧作品中龙王居住的龙宫一般都在大海里。

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但与龙不同，凤是神鸟，《山海经》有记载它们的长相是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，与龙长相不同的凤，在生活习性上更是与龙相去甚远，俗话说“落汤的凤凰不如鸡”，凤漂亮的五彩羽毛沾不得半点儿水，故而只能在天上与龙短暂共舞，却无法长期与龙共享鱼水之欢。

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凤却可以与凰长相厮守。因为前面已经说过凤、凰是同一种鸟类的不同性别，所以有着同一物种的共同生活习性，活动场所一般在天上，或是栖息在梧桐树上，即《庄子》中提到的“非梧桐不止，非练实不食，非醴lǐ泉不饮” 。

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其次，从平衡阴阳之道的配对角度来讲，凤和龙更为般配。前面说过龙是鳞虫类，而最早记载鳞虫的《大戴礼记》中提到鳞虫是阴气所生，“鳞虫之精者曰龙”，作为鳞虫之长的龙自然也是阴气化生出来的，所以常生活在水中，而水属五行中的至阴之气。

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与龙相反，凤凰则是至阳之气化生出来的。据《白虎通·五行》记载火神祝融氏是凤凰的化身，即“祝融者……其精为鸟，离为鸾”，鸾就是凤凰一类的鸟。众所周知，火属五行中的至阳之气，所以作为火神祝融氏原身的凤凰，是阳气化生出来的，它们常与火相伴即“凤凰涅槃” 。
因此尽管龙和凤凰都有雌雄之分，但凤与凰终究同属阳，龙之雌雄皆属阴，若以形成阴阳协调之道为配对标准，则凤的最佳伴侣无疑非龙莫属。
最后，从龙被赋予人的尊贵身份、地位等寓意时，凤与龙就成为黄金搭档，而没凰什么事儿了。在中国历史上，自皇权诞生之时就与龙结下了不解之缘。最早可以追溯到黄帝，据传黄帝升天时就是乘坐着龙离开人间的，此后很多关于帝王的传说，或多或少都跟龙有些关系，比如《汉书·高帝纪》记载刘邦母亲在田间酣睡时，一条龙盘在了她身上，不久之后就怀孕生下了刘邦。
伴随皇权的稳固，龙逐渐成了代表皇帝形象的专属图腾，皇帝的衣服叫龙袍，座位叫龙椅，子孙叫龙种……宋元时期朝廷加大了对民间私自使用龙形象的限制，到了清朝更是有过之而无不及，比如明太祖规定私制龙纹图案的行为犯法，即“官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色，并织绣龙凤纹，违者罪及染造之人。”
皇权是中国古代社会至高无上的权威，作为皇权象征的龙只能为皇帝一人使用，以凸显其权威的独有和至高无上，所以即便给公龙配对，也不能找代表同样权威的母龙，而只能找比它低一头的其他图腾。
基于这样的文化背景，凤就成了龙的最佳伴侣。所以虽然凤也是代表祥瑞的图腾，但地位始终不及龙，我们看到考古中出土的龙凤合体图案中，总是龙在上凤在下，而像慈禧陵寝那样凤在上龙在下的图案是少之又少。虽在唐代以前尚有男性圣贤自比为凤，但唐以后就很少出现这种情况了，以凤喻人就只发生在皇帝嫔妃或者女性身上了。
中国古代是男权社会，崇尚男尊女卑，以龙喻皇帝，以凤喻嫔妃和女性，就可以看出龙和凤的地位孰尊孰卑了。所以唐代以后凤和凰的性别界限越来越模糊，渐渐成为雌性的代表与龙相匹配，同样龙的性别界限也几乎不见了，成为雄性、阳刚的象征。
综上，凤究竟和龙与凰中的谁才是一对儿？这个问题没有定论，凤跟谁是一对儿取决于不同的配对标准，在不同的配对标准下凤的伴侣既可能是龙，也可能是凰。
作者：高远