“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的 , 在民间生活活动中 , 我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等 , 都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利 。
特别是在现今中华传统民俗文化复苏的时期 , 这个“黄道吉日”的成语又热起来了 , 身体力行的人也越来越多了 , 但是因为历史原因 , 中华传统民俗文化出现了断层 , 以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来 , 因此出现了盲目追求者 。
黄道吉日 , 是民俗文化 , 是中国传统历法“黄历”中的特有词汇 , 指的是诸事皆宜的日子 。
黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”(十二值日中的“除、危、定、执、成、开”也属黄道日)称为六黄道 , 这黄道六神值日之时 , 诸事皆宜、不避凶忌 , 即为“黄道吉日” 。
古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日 , 从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择 , 这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想 , 无时无刻的影响着中国人的生活 , 已经形成了一种习俗 。
中华文化源远流长、博大精深 , 择吉习俗是中国一项历史悠久的传统民俗文化 , 它具有相当广泛的文化蕴含 , 择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点 , 能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇 , 从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果 。
黄道十二宫:
文章插图
用天干、地支纪年、月、日、时是中国特有的一种方法 , 黄历便是用天干地支纪年月日时的传统历法 。黄历是在中国农历基础上产生出来的一种万年历 , 相传是由轩辕黄帝创制 , 故称为黄历;在民间又俗称为「通书」 , 但因通书的「书」字跟「输」字同音 , 因避忌故又名通胜 。黄历主要内容为二十四节气 , 每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞(黄道、黑道)等 。"黄道”本是天文学上的专门术语 , 天文学上还有白道、赤道 , 但并无“黑道”;"黑道凶日"这概念是古代黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语 。
古人认为 , 吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶 , 而要相互观览 , 综合选择 。传统历法选择将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神 , 认为犯之不吉;将“青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六黄道 , 所谓黄道吉日就是这六神所在的日子 。这六神所值日的那一天就叫黄道吉日 , 诸事皆宜、不避凶忌、吉祥如意 。正统的黄道吉日必须结合用事者的生辰进行参详选择 。
很多人自问并不迷信 , 但说到婚姻大事 , 都禁不住要找老人择个结婚吉日 , 为求婚姻生活有个好开始 。但如果您深信“吉人自有天相” , 决定自己拿主意 , 找个宜嫁娶的吉时吉日 , 可以参考以下一些广泛流传的择日基本原则 。
民间习俗中 , 结婚黄道吉日的十大禁忌:
结婚对于中国人的民俗习惯来说 , 好的黄辰吉日可以破好多的灾难 , 这是好多人在意的东西 。
根据中国传统 , 新人在结婚前都要挑好日子 。这并不是迷信的表现 , 而是对吉日充满了美好期盼 , 给新人一个圆满幸福的婚姻 。
1、嫁娶择日法:嫁娶择日法的原则是 , 以新娘的出生日期为主 , 并参考新郎及其他人的出生日期 , 俗话说:“子靠出生时 , 女靠行嫁年” 。根据这个原则 , 来分析将会导致婚后的婚姻出现的问题 , 甚至离婚 , 反之 , 则大吉大利 。
2、良辰吉日计法:现在一般新人都是直接看黄历 , 或听研究周易之人的建议 。其中 , 也有些人觉得还应该有更严格的良辰吉时计算方法 , 即用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日 。不过这种做法相当繁琐 , 更多人宁愿去看黄历选日子 。
3、真正婚嫁日:新人的结婚登记的日期和婚礼仪式的日期大部分都是分开的 , 这两个重要日子最好都是需要选择好日子的 。如果有偏重一方的情况的话 , 根据传统 , 还是应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准 。因为中国传统始终视结婚办婚宴的那天才是真正的婚嫁日 。
4、选择润年润月:中国人对结婚日期的挑选颇为看重 , 并且非常讲究“润月”、“润年”之说 , 即每隔两、三年便会出现一个润年 , 即该年有两个“立春” , 一个“润月” 。择结婚吉日 , 最好在有润月的年份 。
5、将婚期和节假日统一:这样安排有节日的纪念意义 , 增加婚礼的情趣和宾客印象 。而且假期的话 , 亲朋好友都有时间来参加婚礼 。气氛热烈 , 并且款待亲朋与家中过节合而为一 , 既节省又喜庆 。但是婚期与节假日统一也要注意一点:假期结婚的新人比较多 , 要提前预定酒店和车队等 。才能让亲朋好友都方便的来参加婚礼 , 都能目睹喜庆幸福的场面 。
6、不选父母生辰:在中国传统习惯中 , 父母生辰不应与结婚吉日相同 , 其实只是指父母生日的当天不适合嫁娶的意思 , 如果在该月份内也有其他好日子 , 结婚也绝对适宜 。
7、考虑双方身体状况:如果一方身体暂时不适 , 或者生病 , 最好不要急于安排婚事 , 而要及时诊治 , 恢复健康再作商议 。否则可能会影响以后两人的生活和谐 , 更重要的是这样最容易加重身体的病情 。当中也要注意 , 结婚吉日要避开女方的月经期 , 女方不能羞于启齿 。双方都要多多互相听听意见 , 特别要注意倾听女方的意见 。
8、要考虑双方家庭的实际:选择结婚吉日 , 也需兼顾双方的老人 。考虑老人的身体状况和路程等因素 。
9、避开三娘煞:相传月老不为三娘牵红线 , 使她不能出嫁 。基于报复心理 , 三娘喜与月老作对 , 专门破坏新人之喜事 , 故每月的三娘煞之日 , 即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七 , 不宜结婚 。
10、避开三七九:最好避免在农历的三月、七月和九月 。所谓三七九是指在这这三个月份当中 , 分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公” , 这些皆为中国传统的“鬼节” , 所以不宜结婚办喜事 。而在月初圆的“中秋节”月份 , 即农历八月是最适合办婚礼的月份 。
美好的时辰 , 吉利的日子 。就是图个吉利的心思 , 常用于称宜于成亲的日子 。这种说法虽有迷信的成分 , 但不可否认 , 这已经成为了一种风俗 。
“吉日”一词 , 也并非带有迷信的含义 , 他是代表了对一切美好事物的一种愿景 , 这也是无可厚非的 。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服 , 甚至连洗澡、理发都要找好日子 , 那就大可不必遵循了 。因为那已是过去式了, 在传统民俗文化中也确实有一些糟粕 , 我们在继承和发扬传统文化的时候, 应该 “取其精华, 去其糟粕 。古为今用, 洋为中用 。”
中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备 , 方能成其大事 。用现代科学的观点解释 , 也有一定道理 。其中“天时”一说 , 很大程度上包括气象条件在内 。
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