从头学八字之地支刑冲合命理探微 _八字

地支的六合与六冲是五行生克制化、刑冲合害大法中一个非常重要的组成部分，地支六合与六冲在四柱命局中有着十分复杂的表现形式，其复杂多变能够引起一系列命理吉凶的信息现象。六合与六冲的规律看似简单，但实质上却是命理学中的难点和重点。对六合与六冲规律准确地把握，是推断命局吉凶的关键所在。也是众多命理研习者经常感到困惑的难点之一。

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论六合：六合来源，六合者，即是指十二地支中子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。六合的形成虽不是命理学中的要点，但却必须是命理学者要了解清楚的问题。对六合的成因，纵观古典命理诸书，名家说法不尽一致。《子平真诠评注》一书中云：六合者，子与丑合之类，乃日与月建相合也。日辰右转，月建左旋，顺逆相值，而生六合也。由此可见，六合取义来自星象，日辰与月建相合及其背向运动，是六合形成的依据。亲合之力与合化的一般规律，关于合化的一般规律，经典命学理论都将其规定为：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般规律，是先贤圣人从实践中总结出来的宝贵经验，无疑是正确的。但我们特别要注意的是，这种合化的规律只不过是一种独立的静态分析，没有考虑命局的各种因素对地支合化的影响。我在学员的提问中发现，许多命理学爱好者只要一见六合不论成化与否，便作化论。实际上，六合的亲合之力与合化与否，在很大程度上受着地支藏干、时令及命局组合的影响。古人云：易者，变也。无不在强调事物的运动变化规律。因此，对命局中的六合之象，我们必须运用运动变化的观点对其进行动态分析，方能准确地把握命局吉凶迁变的脉博。

地支藏干对六合的影响，地支藏干是影响六合的内部因素。地支藏干不同，会使六合之间产生巨大的差异。如寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土，极易成化。相对来说，子丑合化土、卯戌合化火、巳申合化水就要困难得多。地支合化与否，与其自身的条件密切相关。如果说时令及命局组合是影响着六合的外因，那么地支藏干的自身条件则是决定六合成化与否的内因。可以说，地支藏干气数是决定合化的首要条件。六合按其生克形式可分为生合与克合两种。生合包括寅亥合、辰酉合、午未合三种，克合包括卯戌合、申巳合、子丑合三种。按合化而论，一般来说，生合极易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。

寅亥合木，寅支所藏人元为甲丙戊，以甲木为其本气；亥中藏干为壬甲，以壬水为本气，甲木为中气。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又与寅中甲木聚合，更增强了木的力量。寅亥合木一般不需要化神，因为寅木本身就充当着化神的角色。

辰酉合金，辰支藏人元为乙戊癸，其中戊土为18 气，乙木为9 气，癸水为3 气，以戊土为其本气；酉中藏干为辛金，纯而无杂。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有润土制火卫金之功，致使金气更盛，且酉金本身就充当着化神的角色，因而辰酉合金极易成功。

午未合土，午中藏干为丁、己，以丁火为其本气、己土为中气；未支藏干为乙己丁，其中以己土为本气，丁火为余气，乙木为中气。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土与未中己土聚合，土之力量更强，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土极易成功。与生合相比，克合的合化情形就大不一样了，克合由于其自身条件的“先天不足” ，若要成化就特别需要外力的引助催化。

卯戌合，卯支藏乙木，无杂气，戌中藏干为戊丁辛，其中以戊为本气、丁为中气、辛为余气。卯戌合，卯中乙木克戌中戊土，故戌土的特性被抑制。而戌中辛金又冲克卯中乙木，卯支木的特性也不能充分发挥，故卯戌合，木土两行皆难成化。唯有卯中乙木生戌中丁火，且有木、土两行制水卫火，戌中一点丁火得以生发，故有卯戌合火之意。但戌中丁火不为本气，其势不盛，又蓄于库中，无从引化，故卯戌合火若无外力引助则不易成化。

巳申合，巳中藏干为丙戊庚，其中丙火为本气，戊土为余气，庚金为中气，丙火之气流向戊而归于庚，故庚丙得以共存，庚金又长生于巳。而申支藏人元为庚壬戊，庚为本气，壬为中气，戊为余气，申中壬水长生于庚金，为方长之气。故巳申合为金得盛而水得生。所以水长生于申，申金又长生于巳，巳申之气流归终于水，故巳申合化水。但巳申合，申中壬水为方长之气，其势较弱，一般较难成化，若无外力引化，不以化论。

子丑合，子中藏癸水，气清不杂。丑中藏干为己辛癸，以己土为其本气，辛为中气，癸为余气。子丑合，丑中己土以本气之力克子中癸水，欲使癸水臣服于己土，则子水的特性受到抑制，不能显现，从而从土而化，故子丑合化土。但子丑合，支中人元癸水加盟，水势大增，加之丑中己土生辛金，辛金又生癸水，故子丑合土更难成化。若无外力催化，一般不以化论。

我在实践中还发现，即使在克合中，其合化的情形在难易上还存在着细微的差别，在巳申合与卯戌合、子丑合三组克合中，按其合化的难易来讲，一般来说，巳申合水比其它两组合局相对容易成功一些，子丑合土相对来说最难成化一些。这是因为巳申合水，申为水的长生之地，申中壬水为中气，气数较强，且水为方长之气，进一步讲，巳中藏人元丙戊庚，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金本身就是水的原神，申中藏人元专，庚、壬、戊土生庚金，庚金生壬水，相合相生的最终受益者是水，故易成化一些；而卯戌合火、戌为火的墓库之乡，戌中丁火，气数较弱，且火处墓绝之地，其气已退，故不易成化；而子丑合土，之所以最难成化，是因为子丑两支会合，支中癸水加盟，水势增加，虽有丑中己土制水，但丑中有辛金通关，化泄土气，己土止水乏力；故子丑合土更难成化，若土不当令得势，又无比扶党助，一般不以化论。此三种克合之间的微妙差异，大家可在预测实践中细心体悟。

从上述分析中我们可以十分清晰地看到，地支藏干是决定六合成化与否的先决条件。生合一般在命局中性质较为稳定，不容易受外力的影响；克合一般在命局中变化较大，迁变性较高，合化或合而不化，随时都会受到大运、流年的影响，而使命局的吉凶情况发生重大变化。因此，准确把握地支合化与合而不化，及合化的深浅是判断命局吉凶至为关键的一环。

时令对六合的影响时令对合化的影响，其形式虽然简单，但论其作用的重要性来讲，却至关重要。举一个非常形象的例子来说，如果我们把合化比作是化学变化的话，那么时令就像化学反应中的温度一样，温度越高，分子的化学性质就越活泼，其化学反应就越剧烈、越充分，即使化学性质比较稳定的物质，在适宜的温度下，也能进行化学反应。反之，如果温度越低，物质的化学性质越不活泼，化学反应必然进行得越不充分。如果是化学性质本来就不活泼的物质，在温度过底的情况下，就无法发生化学反应。万法同宗，五行取象于人事、自然，以理类推，地支的合化之理与此无异！譬如生合，寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土等，就好比是化学性质极为活泼的物质一样，极易成化，基本上不需要什么反应条件，就能发生化学反应。但如果有适宜的温度，就更能加速其反应的进程。

如寅亥合木，若在春月，其木质愈坚，有参天之势。在夏月，虽也能化，但其菁华发泄于外，喜其亥水制火润身；在秋月，金木相战，有亥水通关，故也可成化，但形凋体虚，木质不坚；在冬月，木逢水滋，有舒畅之美，但也怕有水多木漂之危。故水不宜太盛，盛则木虚而浮泛，不以化论。

如辰酉合金，午未合土，也与此同理，四时皆易成化。实质上寅与亥、辰与酉、午与未，他们之间本身就是由于吸引聚合而发生的一种相生的关系，是水生木、土生金、火生土的关系，所以极易成化。生合的结果，使亥水的性质转化为木，故亥水不能制火；辰土的性质转化为金，故土不能止水；午火的性质转化为土，故火不能熔金。与生合相比，克合的合化情形就大不一样了。可以说，时令是克合成化与否最为关键的因素，克合若不得时令，又无有利于合化的命局组合，则不能成化。

如卯戌合火，是木、土两行转化为火，要将两种五行转化为第三种五行，尤为不易。若生在夏令，则极易成化；在冬令，若要成化，则难之又难（不是绝对不能成化）；在春、秋令，则要视命局组合而定。若组合对所化之行有助，也能成化。

如巳申合水，也是火金两行转化为水，较难成化。若生在春夏及土旺之月，合化愈难；若生在秋令，较易成化，但若局中水少金盛，则申巳合不化水反化金。这是因为金多水浊，金之旺气集结不能泄秀于外，而巳又为金之长生之地，巳中庚金当令用事，故申巳合若不能化水则反助金之旺势在冬令，申巳合水极易成化。

如子丑合土，实质上就是丑土持己之势克抑子水，使子水臣服丑土，从土而化。但由于子中癸水加盟丑中癸水，水势在增，故子丑合若不能化土则反有会水的倾向。在春令，木盛土虚，子丑合难以成化；在夏令及四季土旺之月，子丑合土极易成化；在秋令，金盛土虚，水气渐长，子丑合土难以成化，土水各自为政。在冬令，水旺土囚，子丑合土极难成化，若命局组合不当，多以半会水局而论。

以上仅就时令对合化的影响而言，在没有考虑命局组合的前提下，这种分析仍然是一种静态分析。实际上在各种具体的命局组合中，六合会表现出复杂多变的形式，尤宜慎重识别，否则会差之毫厘，而谬以千里！

命局气势对合化的影响，主命局的气势，在因当令而成，有因会合而成，也有因某五行党众而成。命局的气势是决定合化与否的关键，有的六合不得时当令，而因气势所在而成化者；也有得时当令者，因气势所异而不能成化者，其中之理，尤宜细究。

如寅亥合，本极易化木，若生冬令，木得水生，似乎更易成化，但如局中水势泛滥，木不但不能成化，反致水多木漂，木虚极而漂浮。如：壬寅辛亥壬子庚子，局中冬水当令，水势泛滥，格成汪洋之势，其势可顺不可逆，寅亥合乃是有影无形之合，木虚极不受水生，已成漂木之势。

如辰酉合，本极易化金，若局中土多，反有埋金之嫌，厚土埋金无光，皆不以化论。如：甲戌戊辰乙酉癸未，大运戊戌己未己酉戊辰，局中旺土迭迭，辰酉合不以化金论，乃土多埋金之故。

如午未合，虽极易成化，但若局中火多，气势偏于一行，午未两字当作半会火局论。如命造：丙午乙未甲午丙寅，未月火有余焰，柱中寅午半合火局。命局四木六火，两丙透出，势成炎上，午未合不能化土，乃从其火势作半会火局论。

如卯戌合，若生冬令，本极难成化，若得局中气势在火，则又可从火而化。如：乾造：丙午己亥甲戌丁卯，亥水虽当令，但有己土盖头，加之亥中藏有甲木，柱中火土两逼，水又无金之生，全无泛滥之势。柱中卯戌合，丙丁之火通根于午、戌，引发火势，若行乙巳、丙午、丁未，一路南方火乡，化象更真矣！

如巳申合，其合化情况较为复杂，巳申合一般正化为水，倘若局中气势在金，巳申合反能拱助金之旺气；若局中气势在水，或运行水之旺地，纵然生于四季土旺之月，也能成化。如：戊戌辛酉丙申癸巳，局中金气当令而众，又申酉戌三会金局，申巳合虽有癸水化神透出，但癸水虚极，不受金生，反有金多水浊之嫌，此化神虽有如无。局中气势在金，引通巳中庚金之气，庚金当令而旺，巳又为金的长生之地。故巳申合不化水而反化为金。假若将年月支换为申金，则局中三申皆为水之长生之地，申中又藏壬水，癸水之源流更长，则水不浊反是清，巳申合则又当以化水论，可见一字之差，则情势大异，命理这精微，全系于毫厘之间。又如：壬子甲辰癸巳庚申，土旺提纲，巳申合水本极难成化，但局中申子辰三合水局，又得壬、癸并透，水局合化成功，辰土不但不能克抑局中之水，且助水之旺势。全局气势在水，故巳申合水顺利成化。

如子丑合，正化为土。若生冬令，则极难成化，多以半会水局论。但若局中气势在土，厚土迭迭，修成堤岸，则子丑合土顺利成化。若生于四季土旺之月，子丑合土则极易成化，倘若局中气势在水，则又以子丑半会水局论。如坤造：辛丑庚子庚子庚辰，柱中子水当令而旺，又得天干一片庚辛之金相生，其势滔滔，子辰半合水局，更助水势。子丑二字，只论得半会不局，切不可以子丑化土论。金水两气成象，格成金白水清。又如：己丑丙子戊戌己未感柱中厚土迭迭，子水虽当令，但局中气势在土，子丑合从强而化，格成稼穑。再如：癸亥壬戌壬子辛丑，土旺提纲，子丑合土本易成化，但无奈天干一片金水，通根禄刃，地支三会水局，引化成功，自成体系，全局气势在水，故子丑合不以化土论。由以上各例分析中可以看出，命局气势对合化的影响是巨大的，命局的气势给命局中的各个干支形成了一种特定的自下而上环境，每个干支都会在一定程度上呈现出某种适应环境的倾向，六合成化的实质就是从强而化。

命局组合（结构）对六合的影响命局组合，换言之，即是指命局的结构。事物的结构，往往决定着事物的性质和功能，命局的结构也是一样，可以说决定着人事的吉凶的信息现象。如果组成命局的元素相同、而结构相异的两个四柱，其人事吉凶的信息现象就会产生天壤之别。往往研习命理学的人，一般都不太重视对命局组合（结构）的研究，或者说，根本还没有形成研究命局组合（结构）的意识。实际上，命局的结构对人事和吉凶的影响是至关重要的。命局的吉凶信息现象有80%以上都是由于命局的结构引起的。

正如民国命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中所论：“先后地位，最为紧要，有同此八字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿夭，截然不同。此中变化无定，非程序可以说明。如鄙人贱造：丙戌壬辰丙申丙申，生于清明后一日，乙木余气可用，以印化煞，今年届知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此论。舍亲某男，为丙戌丙申丙申壬辰，八个字完全相同，而生于七月，乙木休囚，不能为用，财党煞以攻身，青年夭折。”由徐氏之论可以看出，两造八个字完全相同，但却一个是寿享长年，名垂后世；而另一个却是庸碌一生，青年夭折，都是因为命局组合结构不同的缘故。由此可知，命局的组合实在重要。命局的组合，无外乎远近、紧贴、阻隔、藏透、盖头、截脚等多种形式，这些看似简单的结构形式，在五行的生克制化、刑冲合害的作用中就会表现出复杂多变的命理现象。在命局复杂的结构形式中，对六合起着决定性影响的因素一般表现在授干、紧贴、阻隔等方面。

论争合：另外，争合在一定程度上也是影响着合化成功与否的重要因素。透干对六合的影响天地交泰，升降有情，最宜合化之机地支合化，最宜天干化神透出。合化之机，在于天覆地载，升降有情，若得地支之气上升，天干之气下降，天地交泰，流通系列化，干支调剂得宜，彼此呼应配合，则化象愈真。若是天全一气，而地德不载；地全三物，而天首不容，彼此盖头截脚，覆载无情，合化之机，无从引助，天干反以分忌之物盖之，则合化更是难之难。可以说天干也是影响合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，纵使失令非时，也能成其合化之象。如：坤造：辛卯癸巳壬申丙午，大运：甲午乙未丙申丁酉，此造壬水生于巳月，粗看局中一木三火，火势炎炎，巳申合水而难化。但仔细分析，原局壬、癸并透，化神无伤而得用，巳申合诱化为水，合化成功。更得癸巳、丙午纳音为水，壬申纳音为金，助其合化，又得丙辛遥合化水，推波助澜，则巳申合水化象更真，故此造身强无疑。然而合化之局，一般在行运中会有较大的变化。在原局合化，而在行运中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神运而又成化者。因而命局的喜忌也会随之发生重大的变化。合化之机，在批命中尤其细察。即如前造：初运甲午、乙未，运行火土之乡，化神受制，巳申合化艰难。身弱难任食伤财杀，当以印比为其喜用。二旬过后，运入丙申、丁酉西方金地，生助原局合化之水，身强又行旺乡，当更以食伤财星为其喜用。此造用神变化之大，皆因行运而使合化的程度不同所至。故命主的人事吉凶信息现象也随着发生极大的变化。命主1981年丧父， 1983年、1985年两年两兄相继去世。从命理的角度土分析， 1981后大运丙申，申金生助局中合化之水，丙火偏财透出而受克，于父不利信息明显，流年辛酉，丙辛化水，更助水势，加之卯酉相冲，午火原神受伤，丙火尤如风中残烛，难以自存，在合局中彻底消失，故命主该年丧父。1983 年大运丁酉，酉金仍生助局中合化之水，其势滔滔，流年癸亥，列助其泛滥之势，避中无土，难止其流，物极必反，过旺（亢旺）则折，故该年命主丧兄。1985 年太岁乙丑，原局、大运、流年三合金局，西方之水，发源更长，巳申合水化象更真，木、火虚脱，难纳水气，故此年又丧一兄。

盖头截脚，覆载无情，难现合化之情，如：庚子壬午壬戌癸卯，午火当令，卯戌合火当令得时，本极易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖扬波，子午冲战，午火顿失其焰，虽气入炎夏，犹六伏生寒，酷夏而逢连阴雨，午火尚不足以自保，卯戌从何而论合化呢？若将年支子水换为申金，卯戌合火，仍然倍感艰难，心有余而力不足，若论合化也只有十之四、五。总而言之，透干在合化中起着举足轻重的作用。一般来说，天干主动，地支主静，天干就好比是六爻纳甲筮法中的动爻一样，事之兆机尽显于动变之中；地支就好比是时令一样，决定着动爻旺衰，巡察六爻之善恶。天干地支互为表里，地支为体，天干为用，彼此呼应，相互配合。所以，天干对地支合化的影响是不容忽视的。

阻隔对合化的影响，所谓阴隔，就是在相互作用的两组干支中，介入其它干支构成障碍，称之为阴隔。在这是，狭义地讲，就是在相合的两个地支中，介入其它地支，致使六合之力和合化的程度受到影响，视之为阻隔。一般称之为隔合或遥合。阻隔的距离对六合之力的影响，一般来说，六合两支之间的合力，是影响合化程度的条件。六合两支之间，是先有亲合，后有合化，没有合，就没有化。地支合化，是一个同物理变化向化学变化转换的过程，因此，研究六合两支之间的合力大小是十分必要的。影响六合两支之间合力大小的因素是十分复杂的，诸如阻隔、距离、时令、透干、气势、刑冲、会合等，都在不同程度上影响着合力的大小、强弱。而在命局的结构中，其中以相合两支距离远近最为紧要，影响最为显著。然而如何计算相合两支之间合力与距离的关系系数值倒是一个需要解决的问题。历来的命学先贤和命理典籍对此问题都是缄口不言、避而不谈，有的偶有提及也是语意不详。值得借鉴的是，按物理学上牛顿的万有引力定律为我们解决此问题提供了快捷方式。命理学中五行生克制化、刑冲合害的规律，乃客观世界的普遍规律，万法同宗一理，如果我们将客观世界的普遍规律引入命理学中，进行命理现象的观察和分析，彼此互相映证，的确不失为一种行之有效的方法和手段。根据牛顿万有引力定律的提示，物体之间的引力与它们之间距离的平方成反比。也可以说，在命局中，相合的两支之间的合力与它们之间的距离的平方成反比。从以上分析中可以看出，六合的空间结构是影响合化与否的先决条件。六合两支的距离越近，则合力越大，合力越大，则合化的成功率就越高；反之距离越远，则合力越小，合力越小，则合化的成功率就越低。明白了这个道理，我们就可以知道，阻隔首先是在空间距离上减弱了六合之力，其次是阻隔之支也极大地影响了合化的成功率，这就是六合在有阻隔的情况下一般不易成化的原理。

阻隔干支对合化的影响，当前易学界有一种较为流行的观点，即认为：地支合化与否，须看两支是否紧邻相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。这种观点，按照理论来推敲，是十分片面的，按照这种观点分析，合而不化的命局将会普遍存在，将会把许多合化的命局当作合而不化的命局来批断，那么命局的喜忌和预测的准确率势必会发生极大的偏差。如：庚午壬午壬戌癸卯一造，柱中卯戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水盖之，卯戌如淋骤雨，似乎是合而不化。但细看之下，节入炎夏，午旺提纲，两午结党，自成体象，午戌半合火局成化，更助火势，虽有金水盖头，但午月之金水，处死绝之地，水火相蒸，外虽寒而内炽烈，无源之水，难掩火势，故卯戌合火也随其气势而化。需要量注意的是，此造中存在两个合局，一个午戌合火，另一个是卯戌合火，大家可能会有疑问，午戌半合火局成化后，卯戌合是否还成立呢？这就涉及到一个争合的问题，将在下面详细讨论。实际上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卯戌合火，戌土只不过是“身兼两职”而已。至于“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，又是否正确呢？兹将在下面仔细讨论。六合两支紧贴，最宜合化之情。六合两支紧贴，其合力最大，合局稳固。若无外力强烈干扰，一般不容易破合，有利合化。若两支隔火合或遥合，其合力以平方差的形式递减，不牢之合，在外力的干扰下较易破合，故不利于合化。紧贴之合较易理解，兹不再举例说明。隔合、遥合一般较难成化。若阻隔之物为所化之五行的忌神，则合化愈难，但如阻隔之物为化神，则不但不碍合化，反使化相更真。如坤造：庚戌辛巳甲午丁卯原局卯戌遥合，若按地支合化须两支紧邻相贴“的观点，似乎是合而不化。但细察之下，局中巳旺提纲，午火当令，巳午会成火海，已成燎原之势，时柱丁火透干，烈焰喷涌而出。卯戌虽遥合，但中隔巳午化神，犹如形成了一股强大的磁场，在这种“磁力场”的作用下，巳午火不但不碍合化，反而更加大了卯戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火顺利成化，且化象愈真。格成从儿之象，喜行火土之运，最怕金水之乡破其气势，而生灾咎，运行己卯，卯戌合而化火，乃为佳运，当有文明之象。86 年太岁丙寅，三合火局，考上师范；89太岁己巳，参加工作；90 年庚午，考上教育学院，命主一路火乡，可谓青云直上。由此可知， “地支合化，须两支紧邻相贴“的立论是不够严谨的，隔合或遥合不是影响合化的决定因素和必要条件。不但地支的合化是如此，而且天干的合人也与此同论，只要隔合或遥合的两干之间，阻隔之物为化神，天干合化同样能够成功。如干造：壬子甲辰甲申丁卯天干丁壬遥合，若按俗论则不以化论。但两甲并透，皆通根得地，申金虽截甲木之脚，但所喜支合水局，向木背金，转而生身，化敌为友，金木握手言和，化干戈为玉帛。局中水不当令，全无泛滥之象。甲木天透地藏，其根牢固，也无漂木之忧。故两甲并透，不但没有直到丁壬化木的障碍作用，反而大大加强了丁壬化木的催化作用。

争合对合化的影响，关于争合，其再现形式在地支一般为两支争合一支，或三支争合一支，在天干一般表现为两干争合一干，或三干争合一干，也有会合局与六合并存而相争者，如申子辰见酉，申酉戌见卯等。但无论是天干争合还是地支争合，其原理基本上是一致的，本篇仅就地支争全与大家讨论。关于争合，纵观诸多命理书籍，仅是偶有提及而没有论述，致使后人在研习命理之时，对争合的概念十分模糊。而争合的现象在命局中却是普遍存在的，因此，命局中的争合现相是一个不容忽视的学术问题。争合最终要解决的还是合化的问题。合而不化，为羁绊，争合的干支力量都会在一定程度上受到相互的制约和牵制，而不能充分发挥。争合成化，按合化后的五行论生克吉凶。实质上，争合与单纯六合合化的原理在本质上是一致的，都是从强而化，所化五行弱则化不完全或合而不化，只是其作用的形式不同而已。

如寅亥合，不同的争合情形就会有不同的结果。如果寅木当令，旺于提纲，亥水失令休囚，在此种情形下，若逢两亥争合一寅，则一寅能敌两亥，能将亥水化尽，一般以寅亥合化木论，以数目论，一寅两亥，亥水数目虽多但能量不大，都是些衰微颓废之物，小才难以大用。若逢亥水当令，旺相提纲，寅得长生之气，亥中藏甲木，此时两亥争合一寅，虽仍可合化成功，但亥水的力量较显富余，寅木之根不固，处于飘摇之中，此争合为不牢之合，若柱中再见金水，则当以水泛木漂之论。如乾造：己亥丙寅己未乙亥大运：癸亥；流年：己未；小运：甲寅，此造寅旺提纲，有参天之势，得丙火解冻，水润木生，有得天独厚之美。局中木旺水衰，故年月寅亥合木，日时亥未拱木，一气呵成。且月时寅亥隔合也随其大势而化，故此造杀强身浅，身弱难任财星，且财星被化，故此造不利父的信息十分明显。运行癸亥，三亥争全呈寅，水势大增，一寅难纳三亥，不能将亥水化尽，癸水父星通根得地，本是利父之运。但不料岁至己未，太岁双体之土对全局之水形成威胁，小运甲寅，全局两寅合三亥，癸水父星之根被合而化木，实为木盛水缩，加之土众克水，癸水父星克泄交加，故命主该丧父。如：丁亥壬寅丁亥辛丑此造寅木当令，独旺提纲，其势参天，亥水虽其数多于寅木，但休囚势衰，乃失时之物，被寅木化于无形，故此造两亥争合一寅，合化十分成功。另外，此造天干两丁争合一壬也被子地支所化，天干争合的道理与地支争合的道理是比较一致的。又如：丁丑辛亥戊寅癸亥此造成亥水当令，柱中湿土，难止其流，亥水力量过于强大，两亥争合一寅，寅木如水中浮根，处于游离状态，论合化已十分勉强，充其量只有十分之四、五左右成化，此争合乃为不牢之合。三亥争合一寅，其合化为木的情形愈难，有水泛木漂之危，但如得柱中木力量相当大，则仍可成化。如：己亥乙亥甲寅乙亥天干一片甲乙成林，地支人元甲木透出主事，木力量强过水，三亥争合一寅，合化成功。又如：壬寅辛亥癸亥癸亥柱中一片金水，寅水随波逐流，不以化论。如得两寅争合一亥，三寅争合一亥，亥水被寅木争夺至尽，化于无形，其合化则十分成功，在此不再作详论。

辰酉争合与寅亥争合的道理基本上是一致的，不再赘述。再以子丑合土为例，子丑合是一种较为特殊的六合形式，其合化一般在两种倾向；不化土则化水，其要旨已在上文论述。但若在争合的情形下，这两种倾向则会表现得更加显著。子丑争合，若局中水势强于土势，则以会水论；若土势强于水势，则以化土论。这实际上就是从强而化。午未争合的情形也如此。其余卯戌争合，若柱中火势主导全局，则争合仍能成化；申巳争合，若柱中水势统率全局，则争合仍能成化。此类争合，主要是寻其气势所在。

除了六合之间存在着争合外，另外三会局、三合局也会遇到类似六合争合的情况。如寅亥合逢卯未、辰酉合逢申子，卯戌合逢申酉等等。一般来说，三会、三合局较能强有力地破六合局，因为三会局集一方之气，三合局则集长生、帝旺、墓库三支之气，结构稳固，其气势强大，主导全局，在争合中常占上风。此仅就常规而论，但也不能将这种情形绝对化，在具体的命避组合中，由于干支的配合和局中的气势所异，也有会合而不能破六合者。如：壬子戊申壬辰己酉壬子双体，秋水通根，其势滔滔，戊土虽克壬水，但申金当令，被坐支所化，且壬水双透，支合水局成功，辰土被申子两支合而化水，反泄金气，故破辰酉六合。又如：戊子庚申乙酉庚辰此造中有申子辰三合，申酉半会，辰酉六合，到底以何局为主呢？哪些合避成立，哪些不成立呢？先观局中气势所在，秋月之金，结党成朋，其气锐不可挡，自成体象，天干乙庚化金，更助金之旺势，地支酉辰合金，牢不可破，申酉虽半会，但实质上使辰酉合金化象更真，愈加坚固。子水被戊土盖头，其力受损，局中金多水浊，三合水局被破。再如：戊子庚申庚辰乙酉此与上造成只交换一下日柱和时柱的位置，而八个字完全相同，申子辰三合局同样不能破辰酉合金，但由于空间位置的交换，申子辰三支紧贴，其三合水局的情形已有十之四五成化。若再逢上大运流年介入，其化金与化水的情形就将会产生较为复杂的交替变化。此种争合，双方欲化出之五行各不相同，各不相让。但也有相争合者双方化出之五行相同者，如寅午与卯争戌化火、卯未与寅争亥化木、子辰与巳争申化水、巳丑与辰争酉化金，此名为相争，实为相帮，双方是互惠互利，同心协力，共同进取的关系，故这种争合一般情况下更有利于双方合化。

六冲对六合的影响所谓合化，顾名思义，一般是先有合，才有化，没有合，化就推动了物质基础和前提条件。可见，合的结构是影响合化的重要性条件。而六冲又是直接改变六合结构的重要因素之一。其表现形式就是“破合” 。由于六冲的介入，使合化的情形就显得更为复杂了。如：戊申庚申戊寅癸亥秋月木凋金锐，两申冲克一寅，破寅亥之合。又如：戊申辛酉甲戌丁卯戌被金会，卯被酉金冲克，破卯戌之合。再如：壬申壬子丙午乙未天干两壬克丙，地支子午相冲，破午未合。但也有冲合并见，而合不破者，如有通关、引动或六冲之支为六合之化神者，此等六冲皆不能破六合，但不能一概而推，须视具体命局而定。如：甲寅乙亥庚申甲申亥水当令，能化申金肃杀之气，申金虽众，但终为失令休囚之物，亥水泄其锐气，周旋其间，通关有情，起到了天然的屏障作用，故虽有两申冲寅而不能破寅亥之合。又如：辛卯丁酉庚辰丙戌秋月金刚木折，卯酉相溃，酉胜卯败；辰戌相冲，反激起土气生金，虽四冲俱全，但均不能破酉辰之合，反而引动土金之气，使合象更真。辰酉合金合化成功。再如：丙辰甲午己未乙丑午火旺于提纲，又得丙火透出，午未合似乎有半会火局的倾向，但得年支一辰、时支一丑，能晦火之烈，止火之焰，故午未合土无疑。柱中丑未冲，不但不破午未之合，反激起土气，使午未化土之象更真。子丑合土的情形也与此类似，丑未冲，非但不破子丑合，反而因未土充当了子丑合土化神的角色，使子丑合土之象更真。申巳合，遇亥冲，其合不破，反而催化申巳合水这象，使其合愈固。

以上仅就命局的结构组合来探讨六合的一般规律。而在实际的命局分析当中，往往要兼顾多方面的因素，认真分析六合藏干、时令、命局气势、命局结构等对合化的影响，才能得出正确的结论。切不可顾此失彼，以偏概全，抓住一点，而不顾其余，把某些书中一些错误的观点奉为经典，当成教条，这种治学态度是十分有害的。

论六冲：冲的定义，六冲者，是指十二地支在子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。对于六冲的成因，古人一般认为：地支取七位为冲，犹天干取七位为杀之义。如子午对冲，子至午七数。甲逢庚为杀，甲至庚七数，故相冲击为杀。观易坤元用六，其数有六无七，七乃天地之穷数，阴阳之极气也。由此可知，六冲的实质，即地位相敌，同性相斥，五行不和之义。二、六冲之支人元分析地支为体，人元为用。六冲之支除方位相敌，阴阴或阳阳相斥外，支中人元也会发生激烈的战克，人元的最终胜负决定了地支力量的损益程度。故研究六冲，必须先分析支中人元两两作用后的生存状态方可重新确定命局的生克秩序。地支为体，人元为用，体为表，用为里，用伤则体病，用显则体健。寅申巳亥冲。支中人元互相混战，战克不已，最为激烈，最终胜负如何，往往是两败俱伤，双方均有伤损，败者重创，胜者损力。

寅申相冲，申中庚金，克寅中甲木；寅中丙火克申中庚金；申中壬水克寅中丙火；寅中戊土未尝不克申中壬水，双方一团混战，战克不静。若论胜负，一般为主克者、得以者和势众者占优势，但须视具体命局组合而定。

子午卯酉冲，乃天地四正之气之冲，支中所藏人元单纯无杂，生克形式简单，胜负易分，一目了然。如子午冲，子中癸水，克午中丁火；午中己土，克子中癸水；卯酉冲，酉中辛金，纯克卯中乙木。若论胜负，以本气来看，子午相冲，子可胜午；酉卯相冲，酉可胜卯。但这种分析只是单纯从生克角度出发而进行的一种静态分析，而在一个实际的命局当中，六冲最终的胜负还要看时令，多寡以及命局的组合而定。

辰戌丑未冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克之意。故四库之冲，土之本气迭加，因冲而动，土因激起而愈旺。故六冲之支一般皆有伤损，唯四库之冲反增其旺气。至于四库所藏之神，除本气之外，均有伤损。辰戌冲，辰中癸水，克戌中丁火；戌中辛金，克辰中乙木；丑未冲，丑中癸水，克未中丁火，未中丁火克丑中辛金，丑中辛金克未中乙木；杂气人元，彼此混战，自相残杀，无一幸免。四库之冲，激起土气，土动土旺，支中杂气人元便不能存，土旺则火晦、金埋、木折、水淤，形神俱废，皆不能主事发用。

需要指出的是，两支相冲，战克不已，当以本气为重，如寅申冲，寅之本气为木，申之本气为金，属金木相战；巳亥冲，巳之本气为火，亥之本气为水，属水火相击。败者重创，胜者耗力。四正之冲与四库之冲也当以本气为重。支中人元复杂，只有分清主次、强弱、先后、方可识得制化之理。三、五行特性对六冲胜负的影响地支六冲，看似复杂多端，但化繁为简，其实质归根结底就是一个生克的问题，生克的结果，必然会涉及到一个胜负的问题。两支相冲后的胜负状态，是由多元因素的影响而造成的。而支神的五行特性，就是影响六冲胜负的重要因素之一。

按五行特性而论，一般是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的制约秩序。从五行特性的角度来看，水克火，乃众胜寡；火克金，为精胜坚；金克木，为刚胜柔；木克土，为专胜散；土克水，为实胜虚。因此，五行本身的特性是决定六冲生克胜负的物质基础和先天条件，故单纯地从五行特性的角度讲，寅申冲，申胜寅败；卯酉冲，酉胜卯败；子午冲，子胜午败；巳亥冲，亥胜巳败。辰戌丑未之本气相冲，不在此例四、时令对六冲胜负的影响令主宰天地之气，为干支之提纲，万物之主宰。人事之兴衰，草木之荣枯，莫不是时令使然。故时令为天为君，辖万物兴衰之权，司人事进退之举。而五行干支乃象征人事万物的符号，亦以“生旺墓绝”和“旺相休囚死”而类之，以寓人事之理。故六冲之支，当令得气者兴，失时退气者衰，旺可胜衰，强可胜弱，故有“金能克木，木坚金缺；火能克金，金多火熄；水能克火，火多水干；土能克水，水多土流；木能克土，土多木折”之理，此乃五行乘旺反侮之象，六冲之莫不如此。如：癸卯甲寅庚申乙酉此造成寅申卯酉四冲俱全，但春月木处帝旺之地，有参天之势，金处死绝之地，形虚气弱，金木相战，尤如一把质锈刃钝的小刀去砍一棵参天大树一样，自然是木坚金缺。又如：丁巳丙午壬子辛亥此造四冲俱全，水火力量似乎旗鼓相当，但夏月火旺水囚，虽水可克火，但休囚失时之水，难敌当令得时之火，水火相蒸，自然是火胜水败。

命局组合对六冲的影响前面讲过，事物的结构，往往决定着事物的性质和功能。命局的结构也是一样，组成命局的干支五行并无好坏优劣之分，而命局的格局高低，吉凶休咎，全在于命局结构之造化。可以说，命局的优劣和信息现象在80%是由结构决定的，这就如物质世界中的煤炭和金刚石一样，虽然二者都是由碳元素组成，但由于分子间的结构和化学键不一样，致使二者一个是脆如散沙，质地低廉，一个是坚硬无比，价值昂贵。五行之理乃寓于人事之中，它们之间的道理都是一致的。因此，研究命局的结构是分析命局的关键。一切命理现象的分析，最终都要归结到命局的结构上来，对地支六冲的分析也是如此。

众寡对六冲的影响五行，人事常以众胜寡，多胜少，此乃天地万物普遍之理，六冲之支也不能例外。但俗云六冲之规：子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一子，二子不冲一午，其它仿此。如此云云。此理谬矣，试想：相冲之支，先暂不论其冲而仅论五行之克，如子午克，乃水克火，午火尚不能自保，若再遇一子克之，二子汇成洪流，一浪高过一浪，午火岂有存身之地？若再遇冲力，冲者，斥也，子水以其冲奔之势，又冲又克，势不可挡，午火更是灰飞烟灭，又岂有二子不冲一午之理？其余寅申巳亥、辰戌丑未之冲皆与之同理。如：乾造：庚辰戊寅戊寅丙辰大运：癸未；流年：甲戌此造四土一火，看似身强，但须不知春木森森，迭迭成林，火土虽众，但皆为失时休衰之物，乌合之众，难任大用，局中再逢两组寅辰拱会木局，日主依倚之势大失，故此造中和偏弱，原局当取印比为喜用神。运行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。局中干透丙火，虽为合而不化，但毕竟向土背木，扶助日主。故此运日主骤然身强，用神变化，当以克、泄、耗为其喜用。流年甲戌，甲木七杀通根原局而有力，克抑旺身，岁支戌土，又扶助日主，表面看来该年日主有克有帮，有得有失，两不相欠， “收支”平衡，似乎是风平浪静之境。殊不知，原命局与太岁构成两辰冲一戌，土与土相冲，激起土旺，日主身强又行身旺地，必罹其难。又辰戌冲，戌为金星，有车象，故该年命主出车祸而住院。此造若按俗论六冲之规，谓二辰不冲一戌，又怎能识得个中玄机？故此等谬说，皆宜扫除！再如：壬子丙午壬子甲辰午火虽当令，但难敌势众之水的围攻，形神俱毁。又如：戊寅庚申戊寅甲寅秋月金旺之死，庚申双体，又得印星戊土之生，貌似强大，但不料三寅一申，申金寡不敌众，受到重创。此造寅申冲，若无时支寅木之助，一申仍可胜两寅。再如：癸卯辛酉乙卯癸未秋月木凋金锐，但两卯冲酉，以多敌少，仍可匹敌，且得癸水泄金生木，卯木乃略胜一筹，故此造作身强论。

透干对六冲的影响，一般而言，地支为静，天干为动；地支为体，天干为用。六冲之支，若得天干覆盖有情，天地呼应配合，上下情协，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支盖头截脚，天地反悖，覆载无情，天干不能得气于地，地支不能发用于外，六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜，衰者不败之理。如：丁未丁未丙申庚寅此造成申寅冲，均非当令得时之物，其旺度停均相差无几，金木相战，似乎刚可胜柔，但不料申金丙火盖头，天干一片木火溶金，申金不战自败。又如：丙寅癸巳癸亥庚申此造成巳亥冲，休囚之水，似乎难胜当令之火，但得金水盖头号，里应外合，巳火腹背受敌，亥水恃强而胜。再如：庚辰戊子丙午癸巳此造子午相冲，以当令之水，冲克失时之火，似乎可能轻而易举，手到擒来。但不料天干覆之以火土，制水卫火，年柱庚金虽泄戊干，但戊通根于辰，时柱癸水虽通根月支克制丙火，但丙又通根于巳，这样一去一来，各不相欠，有失有得，丙戊两干皆有情于午火，向火背水，子水当令不强，午火失时不弱，二者势均力敌，可以背水一战。

距离、阻隔对六冲的影响六冲之支，以邻冲（紧贴之冲）最为激烈，隔支之冲，其斥力与距离的平方成反比而递减。遥冲之支，其斥力甚弱，若再逢上阻隔之支的干扰破坏，其斥力几乎丧失殆尽，影响甚微，一般可以忽略不计。可见，距离对六冲的影响是非常大的。阻隔之支对相冲之支，一般情况能起到隔离和屏弊的作用。但这种情况也并非是绝对的，如果阻隔之支为相冲之支的同类，则不但不能起到屏弊和隔离的作用，反而党助六冲之支互相冲战，更加助纣为虐。同类之支由于其力的性质相同，力的方向相同（或基本一致），并且由于同类之支结党成朋，使被冲之支受到重创。如：甲申癸酉癸酉甲寅八此造申寅遥冲，按俗论其冲力甚弱，可以忽略不计。殊不知申酉三支结党同心，力的性质相同，力的方向一致，申寅遥冲，中隔二酉完全起着传递的作用，申金冲寅之力丝毫不减，毫不懈怠，反被二酉激发而斗志昂扬，寅木受到生创。又如：庚申壬午戊午甲寅申寅遥冲，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，故木不能自存，申寅两支自顾不暇，虽有冲之心，却无冲之力。再如：甲申乙亥癸亥甲寅申寅仍冲，中隔二亥，申金被亥水化于无形，转生寅木，贪生忘冲。阻隔对六冲的影响远远不止如此，其往往通过扶抑拱合泄耗等方式以多种形式并存，难以尽列，大家可以意会之。

会合对六冲的影响，实际上就是一个合冲并见的问题。合冲并见，到底是以合为主，还是以冲为主？到底是合能解冲，还是冲能破合？古典命理诸书，对此都有没有论述。只有民国命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中有所信论及。但途径氏的论述又缺乏条理性、系统性和完整性，使人读后仍不得要领，且其观点也不尽正确。分析合冲并见，必须从两个前提入手，一个是合而不化，另一个是会合而成化。

在合而不化的前提下，合冲并见，往往是旺支之冲能破衰支之合，衰支之冲不能解旺支之合，而且在合而不化的情况下，不论旺支衰支，单支逢合均不能解冲，只有双冲的两支双被合才能解冲。譬如巳申合而不化，遇寅冲，若寅为旺支，当令得时，能破巳申之合。但巳申合，不论其旺衰，均不能解寅申之冲。这是有一个难点，为何单支被合不能解冲呢？既然合为绊住，为牵制，为什么还能去冲他支呢？我们仍以寅巳申三支为例，巳申合，申金受到羁绊、牵制，自然是不能再去冲寅，但寅仍可去冲申。由于相冲之支一静一动，相向运动的相对速度减低了一半，其能动量大大减弱，冲克受损的程度了大大降低。但若相冲之支均被他支两两相合，则合方能解冲。如巳亥紧贴相冲，巳逢申合，亥逢寅合，则解巳亥之冲，申寅紧贴相冲。申逢巳合，寅逢亥合，则解申寅之冲。此理甚明，兹不再举例说明。

在合化的情况下，合冲并见的情形就大不一样了，前面讲过，合化是一种类化学变化的命理现象，化学变化的结果，是生成了新的物质；合化的结果，是改变了相冲相合之支的五行，使相冲不复存在，或转化为另一种形式的对抗。譬如寅申相冲，若申遇巳合而化为水，则化出之水转而生寅木，申金不复存在，为合能解冲；若寅遇亥合而化木，则寅木愈增益其力，寅申相冲变本加厉。但此时亥水的旺衰和所处的位置就显得比较重要了，若亥水较强且处于寅申之间，则能起到金木相战的通关作用，变成金生水，水生木的关系了，虽说是相生，但相冲仍然存在，寅木从中受益，申金却受到重创。如：乾造：己亥丙寅己未乙亥，大运：乙丑；流年：辛丑；小运：壬申春木茁壮，但寅月之木，犹有余寒，得丙火一阳解冻，顿显生发之机，喜亥水滋根润身，乃有舒畅之美。年月寅亥合木，化象真切，日时亥未拱木，得时当令，又得乙木透十，拱木十分有力，且月时寅亥隔合仍可随其大势而化，时支亥水一番分夺所剩无几，命主杀旺身弱，身弱难任财星，且财星被化又难留，故此造父、己互不利的情况比较严重。大运乙丑，流年辛丑，小运壬申之“壬”水父星虽坐下申金生之（当原命局与岁运均无偏财父星时，须以正财为父），本得长生之气，但不利于被月令寅木冲破（原命局中虽有寅亥合，但寅亥合木只是加大了寅木冲申金的力量）。壬水父星难倚虚浮之根。再加上岁运组成两丑冲一未，土动克水（土与土相冲，激起土旺，丑中癸水也被伤），故此年不利父。实际上母与父离婚，命主随母而走。巳亥冲，若巳遇申合而化为水（亥水也能充当化神的作用），则巳不复存在，为合能解冲；若亥逢寅合而化为木，则亥不复存在，是为木火相生，亦为合而解冲。子午冲，若子遇丑合而化为土，则子不复存在，是为火土相生的关系，因合而解冲；若子丑半会水局，仍不能解子午之冲。若午逢未合而化土，则午火不复存在，子午之冲虽解，但土众克水更甚；若午未半会火局，则仍不能解子午之冲。卯酉冲，若卯逢戌合而化火，则卯酉冲转化为火克金；若酉戌两支紧贴相帮，半会金局，，则酉冲卯更甚。若酉逢辰合而化金，则金木冲战愈烈；若卯当令与辰紧贴半会成木局，则更助卯冲酉之力。辰戌冲，若辰遇酉合而化金，或戌逢酉会金局而化（不致土多金埋），皆为土金相生之关系，不以冲论。若戌逢卯合而化火，转为火土相生，是为合能解冲，若卯辰半会木局成化，则辰戌冲而转为木土相战。丑未冲，丑逢子合而化土（未土本身也能充当化神的角色），反助丑未之冲，是为合不能解冲；若子丑半会水局成化，则丑未冲转化成了土水相克的关系。如未逢午合化土，亦不能解丑未相冲之患；若午未半会火局成化，是为火土相生，丑未之冲得到解除。上文所述合冲并见，虽仅以六合六冲为例，但三合局、三会局、半三合、半三会对六冲的影响的道理却是完全一致的，只是在常规的情况下，三合局、三会避的力量要大于六合、六冲而已。但无论命局组合怎样复杂多端，千变万化，但万变不离其宗，道理只有一个，一句话，就是顺应气势，大势所趋，从其强势而定，则冲合之理立见分晓矣！
【从头学八字之地支刑冲合命理探微】