命好不好看哪里?——看嘴

 一个人的命运好不好 , 从他有没有口德就看的出来 。

一般人最容易犯的是口业 。一个人的命运好不好 , 从他有没有口德就看的出来 。所以口业很重要 , 人一辈子缺德事不会天天做 , 但是缺德的话 , 难听的话 , 不正经的话可能会天天说 。日积月累 , 福报都从这张嘴里跑光了 , 所以 , 说话没口德的人 , 这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的 。

我身边就有一个例子 , 我镇上一个小伙子 , 三十多岁 , 长的也算英俊 , 但是至今一事无成 , 要工作没工作 , 要事业没事业 , 同龄人的孩子都上小学了 , 他呢 , 至今无妻无子老光棍一个 , 穿着邋遢 , 有时一连几日脸都不洗 , 身上脏兮兮的跟流浪汉一样 , 谁好言相劝也听不进去 , 在说就瞪着眼睛跟你吵 。

做点小买卖吧 , 也是不思进取 , 胸无大志 , 就知道吃吃喝喝 。别人赚钱他赔钱 , 打他接手生意以来就没盈利过 , 几年下来赔的钱加利息压得全家人喘不过气 , 家境日渐没落 。竟然到了要借亲戚家房证抵押高息借钱才能经营下去 , 他的60岁老母亲也无奈回来帮他打理生意 。他身边一起玩大的小伙伴也瞧不起他离他远远的 。

表面一看这个小伙子也不坏 , 为啥就是不争气 。仔细观察后 , 你会发现 , 这个小伙子口德很不好 , 也许上社会早的缘故 , 身上沾染了不少坏的习气 , 此人从小说话就咋咋呼呼的 , 没一个稳重的样子 , 不尊长辈 , 不敬神佛 , 喝起酒来更是信口开河胡说八道 。
 

命好不好看哪里?——看嘴

文章插图
一、嘴有多贱 , 命就有多贱 。

所以我明白了 , 这样的一个人 , 福报早就从他那张嘴跑光了 。嘴有多贱 , 命就有多贱 。为什么婚姻不顺至今打光棍?表面看是有种种原因 , 在因果上看就是他没有福报 , 根本托不住婚姻 。因为只有福报一样的人才会生活到一起 , 没有福报的人是不会遇到好姻缘的 。有一点福气的女人都不会跟他生活在一起 。

这个小伙子为什么做生意赔的稀里哗啦?还是因为没有福报 , 有福报才能赚钱 。他的福报早就折损的差不多了 , 这样怎么会赚钱呢 。如果他不能痛定思痛幡然悔悟 , 他晚年的境遇会更加凄凉 。
 
二、福报早就从他那张嘴跑光了 。

口德对任何人都是这样 , 许多福报都是通过嘴巴给损了 。有的人说 , 我什么坏事都没有做啊 。要知道 , 这个口业不好 , 损福报是很厉害的 。

古人讲的 , 言由心生 。如果嘴巴一直讲不好的话 , 说别人是非 , 以及说一些诅咒的话 , 这样子损福报很快 。不仅是说是非 , 哪怕说我们长辈的不好的话 , 这也是损福报 。有些女人很喜欢抱怨丈夫 , 说丈夫这不好那也不好 , 吵起架来连对方父母、祖宗八辈都敢骂 , 什么难听说什么 。这样造口业是很严重的 。这样家境只会越来越穷 , 因为福报都被你骂光了 。所以这个口业关 , 一定要注意 。
 

命好不好看哪里?——看嘴

文章插图
 
三、嘴巴要留德 , 不要尖酸刻薄 , 这样子就能留住福报 。

嘴巴要留德 , 不要尖酸刻薄 , 这样子就能留住福报 。为什么嘴巴能损福报呢 。要知道 , 福报是缘起法 , 是因缘和合的 , 也是一种能量场的体现 。比如说 , 你去寺院做义工 , 你扫地的动作给你带来福报 , 还是擦桌子的动作给你带来福报 。都不是的 。是心念给你带来福报 。我们发出利益众生的心 , 去扫地 , 去整理卫生 , 和众生结欢喜缘 。这个心念发射出去 , 感应了宇宙的慈悲正能量 , 这时就得到正能量的加持 , 就创造了福报的缘起 。福报是这么产生的 。
 
四、怨天尤人 , 损福就很快 。

那损掉福报的 , 也是用心去损的 。心中趋向自私 , 趋向抱怨 , 趋向嫉妒 , 悭贪 , 浪费 。这时就损掉福报啦 。福报也是用心 , 然后配合行动来损的 。人怨天尤人 , 不珍惜当下所拥有的 , 一直抱怨 , 又通过嘴巴来喋喋不休 。这时损福报就很快了 。这也是薄命人 , 好比林黛玉 , 伶牙俐齿 , 这样不好 , 福报就很小 。
 
【命好不好看哪里?——看嘴】五、嘴巴要说好话 , 心要存好心 。

佛经说 , 佛说话 , 言辞柔软 , 悦可众心 。十法界的众生 , 听了佛讲话 , 都很欢喜 , 都被佛的语言所摄受 。这也是佛累世修行 , 嘴巴说爱语的原因 。嘴巴要说好话 , 心存好心 , 那像宇宙就会发射出好的磁场 。得到的也是好的回报 。什么叫做好心 , 首先要知足和感恩 。知足是一种成就相 。一个人越修行 , 一定要越自足 , 对外在任何环境都很知足感恩 , 这才代表有进步 。

六、留些口德与己 。

知人不必言尽 , 留三分余地与人 , 留些口德与己 。

责人不必苛尽 , 留三分余地与人 , 留些肚量与己 。

才能不必傲尽 , 留三分余地与人 , 留些内涵与己 。

锋芒不必露尽 , 留三分余地与人 , 留些深敛与己 。

有功不必邀尽 , 留三分余地与人 , 留些谦让与己 。

得理不必抢尽 , 留三分余地与人 , 留些宽和与己 。