所谓印 , 生我者即印綬也 , 经曰:有官无印 , 即非真官;有印无官 , 反成其福 。何以言之?大抵人生得物以相助、相生、相养 , 使我得万物之现成 , 岂不妙乎 , 故主人多智虑 , 兼丰厚 。
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盖印綬畏财 , 主人括囊 。故四柱中及运行官贵反成其福 , 盖官鬼能生印 , 只畏其财 , 而财又能伤我 。
此印綬之妙者 , 多是受父母之荫 , 承父之貲财 , 现成安享之人 。若又以两三命相并 , 当以印綬多者为上 。又主一生少病、能饮食 。或若财多乘旺 , 必多淹留 。虽喜官鬼 , 而官鬼多或入格 , 又不可专以印綬言之 。假如 , 甲乙日得亥子月生 , 丙丁日得寅卯月生 , 戊己日得巳午月生 , 庚辛日得辰戌丑未月生 , 壬癸日得申酉月生者是也 , 其余以类言之 。
最怕行印綬死绝运或运临死绝 , 复有物以窃之 , 即入黄泉 , 无可疑也 。
夫印綬者 , 生我之谓也 , 亦名生气 。以阳见阴 , 以阴见阳谓之正印;阳见阳 , 阴见阴 , 谓之偏印 。喜官星生印 , 忌财旺破印 。如甲人生亥子月中 , 水为印 , 忌火伤官 , 忌土破印 , 要行生旺之乡 , 怕行死绝 。若行死绝之地 , 或有物以伤之 , 则危矣 。印綬之人智虑 , 一生少病、能饱食丰厚 , 享见成财禄 。若两三命相并 , 当以印綬多者取之 。最忌财来乘旺 , 必生淹滞 。若官鬼多或入别格 , 又不可专以印綬论 。
大凡月与时上见者为妙;而月上最为紧要 。先论月气之后有生气 , 必得父母之力;年下有生气 , 必得祖宗之力;时上见之有生气 , 必得子孙之力 , 寿元耐久 , 晚景优游 。
如带印綬 , 须带官星 , 谓之官印两全 , 必为贵命 。若官星虽现成得父母力 , 为福亦厚也;须行官星运便发 , 或行印綬运亦发 。若用官不显 , 用印綬为妙;最怕四柱中岁运临财乡以伤其印 。若伤印 , 主破家、离祖出赘;又临死绝之地 , 若非降官失职 , 必夭其寿 。
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