从头学八字之十神之正官总论

正官是汉族正官占卜学中众星之一，正官也是正官占卜简称。是汉族传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。

八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

文章插图
这个问题讲到了一个八字当中的“财”“官”“印”，八字当中“正官“是为长辈，为领导，有正官的人相对来说比较好管理，比较孝顺、听话。“正印”主聪明好学，如果正印在八字当中兴旺的话，这个人能读书而且多才多艺。“正财”财者养命之源，亲力亲为之财。这就是八字中财官印简单的讲法。具体八字运算时还得看他的生克至化等。

正官起源背景

原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为正官是正官占卜学中众星之一，所以正官也是正官占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。正官体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。

古代汉族人民有趋利避害的说法。所以除了伏位古代汉族人民还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐” 。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。

具体来说：坐东方的家宅是震宅，大门向西。坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。坐南方的家宅是离宅，大门向北。坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。坐西方的家宅是兑宅，大门向东。坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。坐北方的家宅是坎宅，大门向南。坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。古代汉族人民信奉风水所以认为每个房屋都有一些不吉利的风水位置，如绝命位，五鬼位，祸害位等也是用八尺神照镜消除影响。

《晴明逸话集》记载，结印和开光区别：开光是佛教仪式带开光的物品需要遵循佛门戒律，不能带着进入卫生间、不能带着进入卧室、女子月经时不能带、吃肉喝酒时不能带、开光的东西如果丢失会招来灾祸。结印：没有任何禁忌。因为从衍生之初只是为了祈福，所以不像道教符咒和佛教开光禁忌很多，只要善事积累善缘就可以。

《三命通会》论正官

正官者，乃甲见辛、乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最，况四柱各管年限，年管十五，失之太早，时管五十后，失之太迟。

故只此月令为正，余格例此。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆为正气。官星更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见，又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤煞，行运引至官乡，大富大贵命也。

大忌刑冲破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂、须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌柱中，虽有物去之，亦不纯粹，若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。官止一二，无财有印，身弱无妨，若四柱皆归背禄，宜推岁运向背财官旺地。何如？若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财煞旺乡，多染痨瘵，但有七煞行运复遇，便是徒流之命。

又曰甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，时引归衰败死绝之地，或有制合去之衰绝之火，岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡或临煞地，降官失职，祸生无疑。时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之；日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸。此看命之要法也。又曰甲生丑月，内有辛金，又值酉时，己是重犯，若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭，须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党不能为害。

又曰取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。故经云：明干有气明干取，明干无气暗中取。若明干无气，引归地支，或有助托，运行得地，亦不减月内官星之福。

又曰凡论官星，略见一位食神坐实，便能损局，惟月令隐禄，见食却为三奇之贵。大要看官食虚实何如，若官星坐实，合神略虚，随官助贵；合神坐实，官星渐弱，官随合神，谓之贪合忘官。

又曰正官格，要行印乡，即是逢官看印，柱中原有印随，官因轻重，日干强弱，以观所以之运，身弱印轻，要补其印，身旺官轻，要补其官，行伤官运即是背禄，行身旺运即是逐马。《三命铃》云：凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之，如以金为官，职位清峻，多掌刑狱钱谷之任，决断明敏，遇行年太岁在丑为官库。若以木为官主，品秩清高，和俗守慎，遇行年太岁在未为官库。以火为官主，官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常，遇行年太岁在戌为官库。以水为官主，职卑位下，级升幂进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太岁在辰为官库。以土为官主，官序稳当，难侵犯，厚重质直，法令分明，遇行年太岁在辰为官库。

凡五行之官，各随其性则吉，若失其性，则主为官不久。西蜀知命者云：凡人年月日时，四干叠相，官印足者，主贵。历观大命，遇两印者颇多，如吕吉甫学士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬与己，庚与丁为官，壬与庚、己与丁为印。又云：看官星，有天官乡，取月干制岁干，如六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木，戊癸即相带而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之，当食天禄，贵处朝伦。有地官乡，取月建制岁干，如岁干是甲乙，属木，七八月见申，属金，金能制木，甲乙人在申酉，丙丁人亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，若人遇之，主早承休荫，官序易升。有真官乡，取命前三辰月干与命干合，如丙子人二月生，为命前三辰是辛卯，丙与辛合，故丙子二月生人为真官，中生之类，君子遇之，职居近侍，小人遇之，亦主富豪。如刘行素御史，丙子、辛卯、丙子、辛卯，正合此说。

又云：术者以甲见辛为官，不知真五行克纳音为真官，此最紧福坤。干头自见官而得合者为上，有诸神来朝者最佳。如甲寅生，纳音水，得己亥，甲己为真土，是纳音见真五行克也。若不见太岁本干克，但于日月时上见乙庚亦是。若止见庚，谓之偏官，比之全者减力，又不见乙庚，止见乙巳、乙丑、乙酉，余位中多见申，不见申止得三五分力，余仿此。又如己酉、己卯见丁壬，壬子、壬午见乙庚，虽纳音见真五行克为官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼断之，大小运流年逢之，灾尤重。此亦看官星者所当知。

《喜忌篇》云：“五行正官，忌冲刑克破之官。”《五言》云：“有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。”《秘诀》云：“官星重见，只作煞推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。”古歌云：“正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。”又：“官星不可被刑冲，官煞同来吉变凶，化煞为官方是吉，化官为煞祸重重。”又“官星大抵要身强，身弱须求气旺方，印绶兼行财旺地，无冲伤破是荣昌。”又：“生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆，有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。”又：“月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽，日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。”又：“印多官多为贵命，官旺身衰反为病，官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。”又：“正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科，时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵，年位重逄乃太多，别处若有煞来混，反为辛苦受奔波。”合诸说，观正官喜忌见矣。

正官格：

是否正官入格先看月令，然后才能看其它。这是因为五行之气，只有月令最是当时得令，月令上的官星才是本气正宗。况且四柱在命局其实各有掌管的年限：年柱管十五岁以前，失之于太早，时柱管五十岁以后，失之于太迟。所以只以这个月令作为官星的正格，其它格局的道理也是一样。

官星如果再加上天干透出，比如甲日主四柱中见到辛酉，乙日主四柱中见到庚申，叫做“支藏干透”，其它的位置不宜再见官星，这类命局只要日主健旺，得财印两扶（财扶官、印扶身），四柱之中不见伤官、七煞来扰乱，这样大运走到官乡——正官旺相的地方，就是大富大贵的命造。

正官和食神的关系重点要看官、食虚实如何：如果官星坐实，合神略虚，那么就是随官助贵；反之合神坐实，官星稍弱，那么就是官随合神，称为“贪合忘官” 。

正官格根据各自禀性的五行，可以推断官位的性质：
【从头学八字之十神之正官总论】

比如以金为官，职位属于严峻一类，属于掌刑律、狱牢、钱财的官，善于决断，思路清明而敏捷，以丑作为官库；如果以木为官，职位属于清高一类，和气、通俗、守成、谨慎，以未作为官库；如果以火为官，官威显赫，性情猛烈，用刑惨酷，同时也容易升降，以戌作为官库；如果以水为官，一般从基层做起，循序渐进，谦和得人心，体恤孤寡，做官有几分道性，以辰作为官库；如果以土为官，做官最稳当，外人难以侵犯，为人厚重、质朴、直率，法令分明，以辰作为官库。以上五行的官，各自依随自己的本性则吉，如果失其本性，主为官不久。

“正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科，时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵，年位重逢乃太多，别处若有煞来混，反为辛苦受奔波。”，这是总论正官格的喜忌：喜是：纯和、有财、多印、身旺；忌是：见伤官、身弱、官多、煞星混杂。综合以上情况，就可以知道正官格的喜忌了。

官煞混杂

凡是命局中既有正官又有七煞就称为“官煞混杂” 。“官煞混杂”除了以上的常规处理方法，还有一种方法就是“去杂取清” 。也就是把官、煞去掉一种而留下另一种作为用神。凡是命局中有东西可以去掉正官的，那么就可以入偏官格来看；如果命局中有东西可以去掉七煞的，那么就可以入正官格来看。这就是官格一种的变化取用之法。

“去杂取清”也有讲究。凡是只在天干上透露的最容易去除，而在月支下深藏的最难去除。前者只要见到食神或伤官就可以去掉，后者就一定要有强而有力并且众多的伤官或者食神来对治了。

比如乙日主生人，以庚金作为正官，辛金作为七煞，如果官重煞轻，得到丁火食神一位，克去辛金七煞，那么由于日主乙木与庚金相合，所以庚金得以保留，这就叫“去煞留官”，因为合化有情而成贵局；如果煞重官轻，得到丙火伤官，克去庚金，来合辛金，这就叫“去官留煞”，因为合化有情而成贵局。

正官不可伤

日主太强，八字中比劫重重，而财星不多，宜以正官制去比劫，使命局中和。若虽用正官制去比劫，但仍未中和，大运流年必要行正官运加强官星的力量，或行财运把柱中的正官生旺，使正官有力，而终达全局平衡之功用，故此正官之作用可谓大矣。此处之正官既为美物，岂可伤之，若柱有伤官，必然要克正官，深祸已经隐伏，大运再行伤官运，引动柱中伤官，必然大祸不免。就算八字中并无伤官，既取正官为格，行运亦忌伤官克官。如：丁卯甲寅辛酉戊子，此用之正官，被丁卯冲克而破，不吉。诗云：“八月官星得正名，局中大怕卯和丁”是也。

官轻见财为福利

日干强，比劫重，寻八字之配合，当以正官为用，而柱中正官虽有，但力量不足以制劫，此为“官轻”，必要以财星生起正官为妙，以此加强正官之力。若柱中财多，自然妙不可言，大运或流年行至财乡，必属大吉之运。如：丁丑庚申甲申乙亥，此正官弱，得甲乙透干生之，乃官轻见财为福利。

官印相生

日干弱，比劫少，官星旺，若有印星的话，则官生印，印生身，虽官旺亦不作凶论，缘印可泄官生身也。此官印相生，无明财破印，无伤官损官，诚美格也。如：庚戌丁未丁亥乙卯，此有官有印无破，作廊庙之材，为状元之命。

重犯官星，只宜制伏

日干太弱，八字中官星叠见，其势强盛，而柱无印绶，不得已而取伤官食神猛制官星，使日主不至于被官星克伐殆尽。犹如苛政猛于虎，使得民不聊生，为求生存，遂揭竿而起，与朝庭对抗。如：戊戌丙子癸亥癸酉，此官星重重，克身过甚，全赖时上戊土高透制伏。

分论

凡正官成格，柱中有一位官星健旺，又须日主强，得财印相扶，柱中不见伤官、七杀，行运引至官乡，必主富贵。

柱中官星结局，又有财资扶，必须行身旺运（比劫印星）方可发达。盖财官重重，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财杀旺乡，必染重病。柱中官杀重，日主弱，七杀又旺，又行七杀运，恐有牢狱之灾。官者管也，官杀过甚，又行官杀，不生疾病，便遭司法机关之害。

五行正官，忌刑冲克破之宫。此不特正官而言，柱中可用之物，大多都忌刑冲克破。

若是身衰官杀旺，定知此命是贫寒。正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。官星重见，只作杀推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。正气官星用月支，喜逢财印到年时，破害刑冲俱不犯，富贵双全报尔知。

正官命相

正官又叫禄神，阴阳之间的相克，就够成了日主与正官了。比如辛金克甲木，辛金对于甲木来说就是甲木的正官。辛金克甲木，是阴克阳，阴阳互根，阴阳互补，阴阳有情，阴阳互相吸引。所以辛金克甲木不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善听作用。就像严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会怎么样？日主自然就会顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。由于一般俗规都认为女孩婚后应该守三从四德，而“正官”即“守三从四德”、所以正官也是女命的丈夫，换句话，八字中所谓的“夫星”即是正官。如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。

正官在八字中体现为：比较理性、守法、自我约束、循规蹈矩、按部就班、光明正大、客观公正、有责任感、有良心感、重视社会公德、重视团体决定、胆子比较小、特别怕事情、被人中伤、压抑内守、负担、有慢性病等。如果我们把这种管束继续类化引伸，就知道所有一切对日主正常、正当、正义的管束和约束的人、事、物都可以代表正官。我们作分类如下：

正官所代表的人：公安人员，警察、法官、纪检人员、长官、官员、单位领导、公司老板、严父、威严的长辈、教师、女性的丈夫、男性的儿女（因儿女出生，男性家计担子增大，承受力在增大，肉身受的限制也更大）。

正官所代表的事：学历、名气、地位、官位、官职、正义、正直、正派、法律、守法、受人尊重、自我约束、压力、灾祸、损财、诽谤、非议、官司诉讼、克兄弟、疾病、慢性病、懦弱、胆怯等等。

正官所代表的物：法院、法庭、政府机构、学校、毕业证书、荣誉证书、奖牌、奖状等等。

通过上面的分析，正因为正官是有情的有爱的管理与约束，所以在古代命书中认为正官星是吉星。但如果命主身弱而官星很旺或又旺又多，就会给日主带来不利了，这时的正官星就不能说是吉星，如果官多官旺而化官为杀，那官星也会是凶星的。

正官的人象

代表长官。长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。四柱当中正官就这样的作用。如果变成杀了，那就是从黑道这个角度。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。

六亲方面，正官代表男命之女儿，女命之丈夫。男人若有正官，则可观其女运气，正官受压，女儿欠佳。女人丈夫如何，可看其正官。正官大凶，夫君死伤。

正官的事象

代表学历。因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的。由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。代表文才。代表受人尊重。代表法律。法律也是约束你的嘛。代表守法。因有官制你，你就不能越雷池一步了。你身不是太旺，又有官制，自然就守法了。代表慢性病。因官旺必然要制身，拖来拖去最后一定要有病，这是推导出来的。代表损财。因盗泄财，就不护财。

正官的地理象

政府部门、法院、学校。四柱就是个人的环境：小环境、大环境、社会环境，这些环境是由这些十种分别代表这些象的含义来对你日主产生作用的。

正官的心性

有名誉感，因为正官是按照社会这个尺度来约束你，就是有荣辱感了，这就影响日主了。守信用，官管你为约身引善嘛。代表善良、光明磊落、守法制、重道德、能自我约束、守常规、有责任感、自我反省。官杀是毛病的时候，这种好就体现不出来了。

正官心性

正直负责、端庄严肃、循规蹈矩、但易流于刻板、墨守成规、反为意志不坚。丁火为正官：性情温顺、淳朴忠厚、心思细腻、奉公守法、富有理性、凡事较易顺从、缺乏自信、对团体和公众的事业较有兴趣。

有三种日主与正官的关系可以体现正官心性：

正官为病，克我抑我，日主不能胜任正官。——说明命主压力重、做事吃力、胆小、其心性是一种惧官的体现。正官制身，日主能担，约身引善。说明命主廉洁奉公、心地善良、光明磊落，其心性是一种正官本质的体现。日主强旺，反克官星，官者无能，说明命主缺乏魄力、能力差、工作不专心、精神散漫、一旦失去约束，就容易变得放荡不羁、不听人言，这是反抗心性的体现。

官杀旺之人特点：人缘不好、不会说话、因为容易想不开，对自己要求高。

正官作用

正官是一颗正气贵星，有一种爱民如子、心地善良、光明磊落、稳重可靠的性格。很多人把正官看成荣身之物，命中有官星的人都希望将来能在仕途上发展，但实际上不是命中有正官的人就可以当官，正官只是一种象，命局中有正官，命主能否当官，还要看官身是否平衡。可是官是人做的，官做久了有时就走样，也会变成贪官。官做偏了，官的心性也会变质，正官变成不正，变成了刻薄，待人处事就人格卑劣，或者工作不专心。

正官是克日主的，反映在事象上就是压力，身与官力量不太失衡，那么这官产生的压力，就变成你奋斗的动力，因此容易在学业，事业上取得成功，从这个意义上讲，正官又代表学历、名气、官位、官职。当身弱不担旺官时，抗不住官的克制，表现出的不再是名气、官位了，这时官对日主是一种威胁，那就是灾难，关键看身与官力量对比。如果正官太多，日主弱，正官就会变成七杀，对日主就有危害了，就像社会上有些父母对子女管得太严，天长日久，子女就变得胆小怕事，走入社会没有出息，父母这种管束本是出于爱心，但却因不适度而起反作用，所以八字中正官多而日主弱，绝大多数小时候父母长辈对自己管得太严，使自己变得性格懦弱、胆小怕事、唯唯喏喏，以四柱推断人生，很多时候都是从这种理推导出来的。

总之，正官所代表的是一种正统的管束和教育，一切对我有约束而教育我向好的方面发展的人和事都可以定位于正官，比如老师、长官、严父、长辈，都好似正义、正当、正常的管理和约束。为人光明磊落、正派正直、有责任心，八字中正官偏旺的人有很强的自我约束力，具有传统意识，具有传统观念，做事按部就班。

正官功能

一是生助印星；二是泄化财星；三是约束日主、比肩并克制劫财。

正官喜用

当正官为喜用，因为有个官来约束，所以品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做。长相庄严端正、头脑聪明、声音悦耳、和蔼可亲、家境不错、行事温和且稳健、温厚聪明有见识、行事知分寸而带有贵气、细心致密审慎、朴素勤俭、节约朴实、奉公守法、负责尽职。正官为用神有力必然有官位，即使不当官也有名气，因为正官代表一种贵气，一种名望。如果身弱，八字里面有路线官生正印生身，这种叫官气通身，一般都有提升之事或者当官，这种流通如果很好，也就是有财生官，官生正印，印生身的人，必定官位大，有富贵可言。但这种印必须是正印，那是因为偏印与日主是同性相生，生的力度很小，那么怎么能将官的力量完全转化给日主呢，所以只有当是正印的时候这种转化才有力度，才能显富贵。

财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，要青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位；官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。吉时：（八字有印护卫、尤以天干、年干为最）就职升官、名显扬达、贵气高。凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。

正官流年

流年为官杀体现为：丈夫、官员、上司、身体、事业、名利、权力、官职、工作、以文笔为主、文职、正业、官非、压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服、危险事件、公众事件有关。身旺为喜用时，主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。日主身弱官杀为忌时，主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。

正官意象

官者，管也，代表传统、限制、管束、法规、教练、国家、元首、行政人员、高贵、忠心、建设性。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有"约身引善之能"，一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。又名“禄神”、“天印”、“官禄”、“官贵” 。

正官的概念：领导、官吏、上司、师长、职务、官位、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望、权威、信用、法律、管理、约束、约束力、领导力、正直、光明正大、认真负责、奉公守法、思想端正、光明磊落、尽职尽责、克己理性、气质文雅、容貌端庄、循规蹈矩、做事严谨、消极软弱、清高退避、墨守成规。

正官代表孩子。因为有了孩子以后，自己便要担负起抚养孩子的重担，重担压制着自身，也是一种无形中的克制现象。古书上认为正官是男命中的女儿，因为阳见阴为正官，是异性相见，故男命正官为女儿。

正官对女人来说代表丈夫。因为丈夫是控制我的人，是一种约束的关系，有了丈夫女性必须要遵循传统规矩。除了丈夫之外，有能力控制我的人也可以用正官来代表。

对于正在学习的学生而言，正官还代表管教自己的父母，老师，以及给他造成压力的学习任务，考试成绩。

顶头上司，家庭担子，法律，社会舆论，声誉，学历等也以正官来代表。正官也代表考试，选举，学位，名誉，地位。

木为正官：品秩清高、和俗守慎。廉直而仁慈；火为正官：官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，发歇不常。比较急躁、热心，能路见不平而拔刀相助，为人比较热忱坦率；土为正官：官序稳当，难侵犯。厚重质直，法令分明。憨直、为人比较宽容；金为正官：职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏。处理事情都很果断、刚毅、讲义气；水为正官：职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，有道性。有理智、知识面广、反应灵巧。

甲－辛：创新加创始，能以渐进之态度，推行新制度。乙－庚：赓续加延伸，快刀斩乱麻，壮士断腕。丙－癸：包容加炎烈，行事光明，刚柔并施。丁－壬：奔放驾御忠心，竭智尽忠。戊－乙：婉转打动亢硬。己－甲：尊贵慑服卑下。庚－丁：柔情感化刚锐。辛－丙：轻灵吸收现实。壬－己：包容侵入流畅。癸－戊：高亢制止涣散。

又曰：

正官端正有权威，光明磊落把人围。

道德理智都全备，心地善良好吃亏。

福寿双全人人敬，要遇财星更为吉。

最怕刑伤冲破害，一生做事要委屈。

多遭诽谤财受损，官多体弱身体微。

女命官多七杀混，婚前婚后都不随。

男人处事胆又怯，一身本事无处用。

身旺官旺得官位。正官端正有严威，

遵纪守法少是非；为喜刚直责任强，

心地善良首先备；为喜受制忌逢生，

违法乱纪行不轨。