人的一生到底在追求什么？ _阴盘奇门遁甲实战案例

很多人都问过我这样的问题，中国人的追求到底是什么？有人说高官厚禄，有人说金钱财富，有人说身份地位……这些都有一定道理，但都不是最终的。
其实，我们真正追求的是两个字：安足。
那么，什么状态才是安足？人的一生能否达到安足？
1、能否富贵成功，由天不由人
大家想想看，尽管我们的卫生条件，种种营养之类的，都不如西方人，可是西方得癌症的人，绝对比我们多，而中国人的寿命绝对比西方人长。这是为什么？
因为我们懂得，虽然外在的种种条件都不是很好，但是我们会让自己在这有限的条件下，过得更好，这样就叫安足，这样才叫安足！
孔子讲了四个字，安贫乐道，很多人都误解了。孔子讲安贫乐道，并不是不希望我们富有，更不是仇富，或者看不起有钱人。他只教我们要安贫，没有教我们要乐贫。
翻查《四书五经》，里面绝对没有说以贫为乐的字句。贫怎么会乐呢？贫跟苦永远是结合在一起的，有人会讲贫苦，没有人讲贫乐的。
但是，人想求富贵，就一定求得到吗？关于这一点，孔子也讲得很明了。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”意思是如果有人跟我保证富贵可以求得，就算是去替人家拉车，我都愿意做。这就在告诉我们，
没有人能够保证走哪一条路可以富贵，因为富贵是天在定的。
中国人分两段，就是儒家所讲的，下学上达。
下学，就是我们要学一些知识，学一些技能，去谋生，但是最后一定要上达。
上达就是知天命，要自知就算自己再努力，也不一定会成功，因为能不能成功，不是个人自己所能决定的。
我们看诸葛亮就好了。诸葛亮千方百计把司马懿父子困在了上方谷。司马懿父子也知道，这下逃不掉了，死定了。因为上方谷很狭长，很不容易走动，而蜀兵居高临下，谷底又事先存了很多的油，只要点火，整个上方谷就会被烧光。
所以，孔明当时心里有点得意：你这条老狐狸，这次终于要死了吧，看你这回往哪里逃！司马懿也自知这次跑不掉了，只能等死。可最后老天居然下起了暴雨，两分钟之内就把所有火都浇灭了。面对这样的情景，孔明也无可奈何，只能悲叹汉朝气数已尽。
天意是不可测的，人只能尽力而为，最后的结果只能听天由命。
2、问心无愧，方能自得其乐
我已经尽力了，我自己觉得很愉快，我很努力，很认真，就算最后不能成功，穿破衣服，我也无所谓，这个才是安贫乐道，才是安足。
一个人知足常乐，但是，前提是要先扪心自问：我尽了力没有？如果尽了力了，就问心无愧，只要问心无愧，再穷再苦，也能自得其乐。
所以，孔子还告诉我们要随遇而安。有钱了，可以安心地过有钱的日子；受穷了，也不必羡慕别人，不偷不抢，也很安足地过自己的日子。
其实，穷的日子，要快乐比较容易，富有的日子，要快乐比较难。
我认识很多很有钱的人，他们的日子实在是不好过。
有一个有钱人，他有一间很大的办公室，里面摆满了世界各地的纪念品，以表示这些地方他都曾到过。一次，我去拜访他，到中午了，他就问我要吃什么，我问他平常吃什么。他说：“你不来，我平常根本就不吃。”我说：“我们去吃海参，去吃鲍鱼。”他急忙摆手：“不去！吃怕了，吃得我现在有脂肪肝，有高血压，肚子还这么大，什么都不敢吃了……”
他是很富有，可是什么都不敢吃，有什么快乐？实在饿得没有办法，买一点生菜，夹到馒头里，就着白开水吃，吃得好不快乐。这反倒是快乐了！
所以，那些总觉得自己很辛苦的穷人，只要去看看富翁们的实际生活状况，会发现他们的日子比你更难过。
有一个故事是大家非常熟悉的。楼上住的是富翁，楼下住的是一个专门给人家修鞋的穷人。修鞋的人每天都唱歌，富翁很恼火：我这么有钱，都不唱歌，你一个穷光蛋整天唱个不停，难道你比我快乐吗？
于是，富翁就问他的朋友：“为什么我这么有钱，我却快乐不起来，他那么穷，还能唱歌？他是真的快乐还是假的？”他的朋友说：“你不要管他是真快乐假快乐，这个只有他自己知道。但是我知道，如果你哪一天下楼，把你的财产，不用很多，给他三分之一，他就不会再唱歌了。”富翁于是决定试一试。
第二天，他就走到楼下对修鞋人说：“你整天生活得这么辛苦的，反正我的钱也用不完，我送给你一些吧。”修鞋人感激不尽，可是从此他一首歌都不唱了，天天在烦恼：这个钱要藏哪里？人家会不会偷，会不会借？烦恼得晚上连觉都睡不着了，哪还有心思唱歌？