二与四同功而异位 , 其善不同 。二多誉、四多惧 , 近也 。
我们仍看这个水火既济卦 。前面说过 , 火对睽可以交互为水火既济 , 如果把水火既济颠倒过来 , 就变成火水未济了 。《周易》这部书由乾坤两卦开始 , 最后是以未济作结束 。其实 , 八八六十四卦全部都是未济啊!所以我经常告诉大家说 , 如果懂了未济 , 《易经》的全部道理你就懂了 。
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《易经》这一部书是没有结论的 。六十四卦最后是未济卦 , 什么道理呢?因为这个宇宙是作不了结论的 , 人生也没有结论的 , 历史也永远没有结论 。宇宙永远发展下去 , 没有停止 , 所以是未济 。
【为什么六十四卦最后是未济卦 ?】二十多年前有一位忧时忧世的老兄跳楼自杀了 。他自己写了一副挽联 。上联说:“国事如是 , 家事如是 , 如是是矣”;下联是:“生也不了 , 死也不了 , 不了了之” 。所以这个世界的一切 , 都是不了了之 。《易经》也是这样讲 , 政治呀 , 人生呀 , 都是没有结论的事 。
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如果我们以中爻来说呢?第二爻与第四爻 , 它们的功能相同 , 地位却两样 。如果我们拿这个卦来看一件事情 , 先把火水未济上下卦分开 , 内卦就是坎卦 。在坎卦的三个爻卦里 , 第二爻是居中位 , 又是阳爻 , 上面一阴爻 , 下面一阴爻 , 阳爻居中间 , 这是很好的现象 。假使一个男的像鲁宾逊漂流到一个孤岛上 , 有两上小姐也漂到这个孤岛上来 , 这个男的一定非常吃香 。相反地如果是离卦 , 这个岛上有一个女人 , 两个男人 , 这两个男人就成为这个女人的仆人了 , 非做她的臣子不可 。为什么呢?物以稀为贵 , 因为她得其中爻 , 得其中位 。
现在如果拿六爻来讲呢?火水未济第四爻是三五爻的中间 , 也是中爻卦 。但是它与二爻不同 。什么地方不同呢?位不同 , 空间不同 , 时间也不同 。所以孔子在这里告诉我们 , “二与四同功而异位” 。将业断卦的时候 , 大家都要注意 , 二与四功能相同而异位 。比方我们拿军阶来讲 , 一位上将 , 可以发表他当总司令 , 另一位上将从总司令调战略顾问 。官阶都是上将 , 位置却不相同 , 这就是“同功而异位” 。两个人官阶相同 , 但他们的待遇、地位却截然不同了 , 这就是“其善不同” , 遭遇完全不同 , 所以他们的结果也不一样了 。同样是一位公司里的小职员 , 一位很获上级的赏识 , 经常派他出国考察;一位却默默无闻 , 在公司里埋头苦干 。这也是“同功异位”的道理 。
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