梦与妄想,一步之遥!

【梦与妄想,一步之遥!】







梦与妄想,一步之遥


《老子》第十六章云:


“夫物芸芸,各复归其根 。归根曰静,静曰复命 。”

草木长的再茂盛,到头来,还是要归于尘土 。


这一切是由一个真体,所演变出来的各种幻象,不久又会归于虚无 。


因此,生长只是一个迈向死亡的过程;盛满只是步向衰飒的一个阶段 。


心性随环境的变化而动,实境可以变为虚境,虚境可以变为实境,我化蝴蝶,蝴蝶化我 。


草木都能变化,人为万物之灵长,理应随着时代的变化而改变自己 。


明朝高道赵宜真在《原阳子法语》中说:


“方寸心田了了时,随方应化总无为 。迷人但见行千里,两脚何曾半步移 。”

想要成就,须学会把握时机;成就追求的梦境,要能驾驭自己的心神 。





梦与妄念一起生长


梦和妄想一起生长,纯正为好梦打开了智慧的天窗,没有梦的世界是灰暗的,因为缺少希望 。


“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物 。”

在恍惚之初,无形的可以成形;在恍惚之中,无物的化为有物 。


有那么多的梦在恍惚之中拓展了世界,各种各样的梦组成了现代时髦的理想、主义、真理等等 。


从“黄粱梦”中警醒的八仙之一吕洞宾,在现实生活中历尽磨难,而在长安酒肆做的大梦,则经历了人生荣辱 。


一梦醒来,黄米饭尚未煮熟,因此“感悟慨叹,知宦途不足恋矣” 。


后人为其写了一副总结性的对联:


一枕黄粱,点破千秋大梦;

九转丹诀,炼就万劫真仙 。


在修道的路上,吕祖放飞了自己的神仙梦,终于“金阙选仙”,坐定了“兴行妙道天尊”的仙位 。


前人的故事,告诫后人要顿悟觉醒,展示在面前的才会是“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”的朗朗乾坤 。


梦和妄想咫尺之遥,杂念让妄想失去了理智,因为乱由心生,心有多大,天地就有多大,善与恶只在一念之间,回头向善上天必示宽容的肚量 。





驾驭自己的梦


进入规范的道观,第一眼看见的是护法殿——灵官殿,殿门上常有这样一副对联:


持身端正,见吾不拜有何妨;

心存邪辟,任尔烧香无点益 。


道教说他是先天神,给予很高的地位 。


灵官神右手执金鞭,左手拿金砖,两眼之间还有一只善观正邪的第三只眼 。


他足踏风火轮,一副既威严又宽容的雷公外形,却是正义的化身 。


以常人的审美观,灵官神算不得英俊 。


我却认为:长相好坏并不重要,重要的是能否分辨是非、善恶,懂得驾驭自己的梦 。


天有三十六层,低处伸手可得,高处望不到尽头 。


天人之间可以感应,梦和妄想也能沟通 。


以真诚的心,拾天阶而上,摒除杂念,树立纯正 。


好梦带着你,行八百善成地仙,行一千三百善得天仙 。




在人生的路上
我们总是忙于汲汲营营地
追求满足物质上的欲望,
却忘记生而为人的真正意义;
我们常常忙着左顾右盼地评断别人,
却忘了应先审视自己、认识自己 。
我们又当,
如何获得幸福、成功、圆满的人生?
道法的智慧,提供我们认识自己的方向,
并为探寻时所升起的疑惑,
提出最切实的建议 。
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