为什么学习奇门遁甲?

知奇门,晓遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外!了解对手,了解自己,了解你将面临的挫折困难,了解你即将遇到的机遇,只有了解了,你才能更好的把握住,从而取得成功,不要被你面前小小的困难打倒,不要被你面前小小的成功迷惑,你还值得更宽广更美好的未来!选择就在你的面前,是把握还是放弃,是成功还是失败,是止步于前还是继续前进,转折点就在这里!


在中国传统文化中,以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此自古被称为帝王学 。历代政治家、军事家以及现代企业家把用于决策,成就了非凡的事业 。古代使用之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等 。在我国古代主要用于国事、兵法方面 。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面,收效非常显著 。在商场如战场的全球化时代,是中国企业家治胜的秘笈 。


的长处,在于剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,无论在生活上还是在工作中,都有很高的实用价值,可以指导我们正确把握机遇、趋利避害 。


数学中,三点决定一个平面 。在奇门预测中,也有类似之处 。凡一件事物,须从三个不同角度去分析、把握,方能客观而全面地认识它 。故奇门判断,宜先查三宫之休咎:值符象天,主动而迁;值使法地,被动而移;时干象人,随天地而移也 。此三宫,如同人之三丹田,分主天地人三才之性,成人事之初、中、末之状态 。奇门古籍中,多以值符、值使及天乙而断,道理即在于此处 。在奇门随机预测中,一查彼之状态,彼动为天也;二查我之状态,我被动故为地也;三查周围环境之状态(外应),人事繁杂故也 。以外应内,则奇门“其大无外,其小无内”,凡有形象之物,有器质之物,均可于局中细察其由来也 。奇门中,凡天则多虚,多动,多为人事之初态,为孟,为上,为左,为前,为远,为贵,为阳刚,为父母,为领导,为仕途,为名声,为工作,为公,为积极,为广,为星,为值符;地则多实,多静,多为人事之末态,为季,为下,为右,为后,为近,为贱,为阴柔,为子女,为属下,为财帛,为房产,为风水,为阴私,为消极,为小,为宫,为值使;凡人则多灵,多迁,多为人事之中态,为仲,为中,为同类,为中性,为兄弟,为同事,为婚姻,为家庭,为人事关系,为公共,为平等,为适度,为门,为天乙等等 。由是可类推万事万物 。如奇门格局中,九星反吟多虚,八门反吟多实;事业看星情,人事看八门;大事看星,小事则查宫可也 。俗云:“天时不如地利,地利不如人和”,奇门预测选择,亦要明此原则 。奇门古籍预测人事时,大多首重八门,即为此理 。


奇门预测中,尚有“事不过三”之原则 。即同一局象,不同之人占同类事,或同一人占不同类事时,凡用不可过三 。何也?概天地始生,万物由三而定,量变过三则质变,人事信息亦因重复增大而模糊,故误差必多 。又,凡占吉事,首占最良,其次则减吉,再次则无吉可言;凡占凶事,首占最恶,其次则减凶,再次则无凶 。此均从三才之理,学者倘能悟透个中真机,则于思路大有裨益矣 。
  
奇门预测三才之道,至精至博 。篇幅所限,略述管窥之见奇门预测,应随时注意把握三才之道,其入手则须先明天地奇门之理 。概每一时辰,地球当有十二分之一区域与盘相应,若均以一局为用,必致谬误 。故奇门体系须首先区分大的三才:天盘者,正时之盘局也,乃古之贤士治理国家及用兵之秘本 。因其过于概括和抽象,故其用于人事预测而时有含糊难明之处 。地盘者,静应也,为周围具体环境,为大的状态,为不动之应也 。人盘为天地盘信息的放大和细化,为动应(或可依法变通正时之盘,仿六壬之移神换将) 。故奇门预测人事,由天而地,由地而人 。以地盘大的环境、外应为主,以地为根基,主六亲关系,随问随答 。作为开放型的预测体系,奇门预测中凡所见人物均可为应,远应远来近应近 。此为奇门预测体系中大的三才之道 。


以奇门正时盘式预测,自古就首宗三才之道 。《秘笈大全·奇门占事》云:“凡占吉凶者,首重九星,以九星为天盘,吉凶由天故也 。”“凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也 。”“凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也 。”由是知奇门判断,从天地人三才也 。奇门中,星高门中宫低,对应天人地,而神游于三才之际 。凡测天地之事,观天地之盘可也 。而人事则为天地之末,各为一小天地,故繁杂多姿 。同一时辰,百人百事,千人千态,鲜有完全雷同者也 。故在人事预测时,须辨人事之细微,方能不失谬误 。奇门在预测人事时,门随人动,一门动则八门均动,此为后天人盘之微妙也 。欲为人指点迷津,不可不知三才之道 。奇门八神,即是协调三才的玄机点 。
【为什么学习奇门遁甲?】

传承中华文明,弘扬国学精髓,普及传统文化 。风水是科学,绝非迷信!


为什么学习奇门遁甲?

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