中国名学的派别 _奇门遁甲

中国名学大多要与中国传统术数学配合，例如八字命理。最简单理解，是要在人的八字中找出五行生克所需，并在姓名中加以补充及配合等。

名称学的研究目前可归纳起来大约有两大派别：一是文化派，一是实用派。

名学文化拥有两方面的涵义：一个是姓名学文化，另一个是名称学文化。

名学，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，它的文化博大精深，源远流长。

名称的汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同的人把思想与名之间的汉字组合，在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示，并以媒介为载体来表现于阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。
【中国名学的派别】

名称是最有生命力最长寿的载体，经后天的人为的相扶补救，能调整气场中的精、气、神之间的五行气场微循环结构，使人能承载到趋吉避凶的吉祥作用。其作用、功能与姓名、风水、方位、颜色等等补救措施同理同功。

名称学还有当代社会科学中的一种定义：名称学是研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，为anthroponymy的中译，一般又翻译为人名学，与地名学（toponymy）同属专名学（onomastics）的下属领域。

早期名学以人名的来源和变化为主要研究对象，以词源学（etymology）为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对地理分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。

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