玄空学

古人堪测住宅风水的吉凶,主要是以天时(建造时期)与空间(住宅朝向)的配合,根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死,又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况 。而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水 。
玄空风水中,以先天河图为阳,代表着天时,亦可代表流行之气 。而流行之气的亦如人生同样有生旺衰死之替换,而造成生旺衰死替换的缘由主要是根据天时的变化而产生的 。我们可以这样理解河图的作用,天时之变化,如五星之运转、四垣之推移、二十八宿之旋动,造成了气之盛衰各异,故可从天时来观察气之生旺衰死 。
同样在玄空学中,以后天洛书为阴,后天洛书代表着地,代表空间因素及山川草木,亦代表有形之质 。洛书代表空间象征着八方 。同时地为阴为有形之质,可附于无形之先天阳气,所以通过洛书九宫可以得知气生死之分布状况 。
风水书籍《青囊序》有云:“阳本阴,阴育阳;天依形,地附气”此句之意即是天为阳为无形之气,地为阴乃有形之质,无形之气不可捉摸,须通过有形之质来观察生死之气之分布;而地为阴为有形之质可附于无形之气 。所以古人提出“阳以相阴,阴以含阳;阳生于阴,柔生于刚”的观点 。此即是阴阳的相互作用称之为“化始” 。
据中州派玄空记载有一排龙诀,其原理即是“天依形,地附气”的运用,以马路的交界口与住宅的相对位置根据特定的公式来推测住宅所纳之吉凶之气 。即通过马路之交界口为有形之阴,来观察其所育之无形之气 。中州派以排龙之气为先天之阳气 。
而中州派玄空认为通过住宅建造或入住时间配合住宅的空间朝向可根据玄空飞星法而得另一盘,此亦是“天依形,地附气”的运用,只不过此法是根据住宅为阴为有形之质,而推断出生死之气的分布状况 。中州派称之为后天安星,通过后天安星法得出之气为后天之阴 。
《青囊序》有云:“阴用阳朝,阳用阴应;阴阳相见,福禄永贞;阴阳相乘,祸咎踵门”句中之“阳”指先天排龙之阳气,“阴”指后天安星之阴气,原来先天排龙阳气要与后天安星阴气要相互配合,如此才能获吉;若先天之阳气与后天之阴气若不配合则主不吉,故有“祸咎踵门”之应 。气之成象谓之“化成” 。
气究竟是如何而来?据《青囊经》记载无极为万物之本体,当其发挥功能时便为太极,即太极生两仪,两仪者阴阳二气也 。阳阳二气须有寄托方能显其功效,故以阳气代表河图天时,阴气代表洛书八方 。《青囊经》有云“日月星辰,刚气上腾;山川草木,柔气下凝” 。因此用河图为阳象征日月星辰,而以洛书为阴象征山川草木 。
《青囊序》云:“阳德有象,阴德定位”此句之意易于“阳本阴,阴育阳”之意混淆 。“德”之意为阴阳二气共同作用而显的功效 。阳德有象故主显露,而阴德定位,定位者气之分布也,有象则可易知而定位则不能一望即知 。因此山川草木建筑物之形态皆为阳德,此与河图之阳不同;而气之分布乘纳则为阴德,此与洛书之阴亦不同,二者有别 。
通过阳德可用以观察气之动静行止,我们可以观察马路分布,建筑物的分布来知晓气之聚散 。而通过阴德可用以知晓气之生死衰旺,通过飞星图来得知气之生死衰旺 。故《青吾序》接云:“外气行形,内气止生”即是言阳德与阴德的应用 。
于先天排龙来说阳德为水口,即马路交界口,而阴德即是通过马路口与宅的相对位置根扰特定的口诀推断出所纳之吉凶龙气;于后天安星来说阳德即为阳宅风水之坐向,而阴德即是通过安星法得知后天之气的分布状况 。同时后天安星中的阳德亦可为住宅周围之环境,而阴德即为飞星盘宫位内山向星曜是否与其对应宫位外环境是否配合 。
由于阴阳两气发挥的功用便是“化成” 。上文皆是玄空之运用原理,须领悟于心,多加揣摸,必有所得 。
这是2017年底为东莞一位做商贸的网友看风水时他画的户型图,图画的较为凌乱,而且窗户的大小比例也不对,又到处都标的是表示方向的度数 。如下:
我在反复确认方向后,又让他拍了一些相关照片,测量了窗户的宽度,并将每一个房间住人的情况了解清楚后,将户型图还原如下:
首先是对他奶奶卧室风水的诊断,因为住了有15年,而且因年长,所以就判断他奶奶容易患肝胆或心脏方面的毛病,他的反馈是患有心脏病,而且较为严重,经常需要打针吃药,花费不小 。
然后是对他两夫妻的判断,我判断他们夫妻俩至少有一个人有失眠的现象,当他说自己没事,失眠主要是他老婆时,我就断定他老婆是靠墙睡的;我又断定他经济状况很不理想,可能有负债的情况,他反馈确实如此,负债10来万 。
后来在与他聊天中得知,父母都是老实农民,基本没有收入,年仅27岁的他虽然精明能干,却也难负担起他那各种不顺的家庭,眼见有点起色时,就遭遇一些祸事而破财,时刻面临断粮的风险,但当时并未进行调整 。他曾经也请过一些风水师看过,也按其要求择定吉日吉时进行过一些布局和调整,但结果却收效甚微 。
为何?
据我们无数的案例验证,在调整风水时,不管外部和内部如何布局,如果没有改变当事人纳气的方向和角度,都不可能改变房屋风水的本来属性,自然也就不要指望能取得明显效果 。
泰山石敢当是风水化煞常用的风水物品,大家不妨到新界或中国台湾等地方,有时会在房屋向着路冲位置的墙上放上石碑,而碑面刻着“泰山石敢当”五个字或“石敢当”三个字,这“泰山石敢挡”便是挡煞用 。
泰山石敢当多用于风水化煞
有关泰山石敢挡是有一个传说:“以前泰安南方有一个汶口镇,其中一户人家的闺女每到太阳下山时,就从东南吹来一阵妖风,此后,那闺女便变的皮黄骨瘦,无论什么医生都医不好,后来闺女向父母说,她是撞邪,见到妖怪 。而父母想起泰山有一个名为石敢当的人,颇具神力,便请得他下山来 。又到晚上,当妖风吹来,石敢当便发挥自己专长,一个神掌便向那妖风打去,妖怪知道不敌,立即随妖风向南方逃走 。
后该妖怪跑到福建一家农家作怪,缠其闺女,该家人又请石敢当到那驱邪,那妖怪又向它方逃去,一而再,再而三,这事情不断下去,石敢当走过多片地方驱邪,终觉要想一妥善之法 。于是他请石匠用泰山的石块刻上“泰山石敢当”的字样,哪一家闹鬼,便将“泰山石敢当”放在家内或嵌于墙壁上,妖怪便自动逃走 。消息传开去,各地在建筑房屋时都预先刻好“泰山石敢当”,以避被妖怪打扰 。
泰山石敢当多用于风水化煞
“泰山石敢当”一般有几个模样:
【玄空学】一.只是一块石碑,刻上“泰山石敢当”五个字 。
二.如“一”的模样,只是其顶再加刻一虎头 。
三.下雕刻一只龙头神龟上背“泰山石敢当 。”
四.一只麒麟双手托着“泰山石敢当” 。
当然,大家对于泰山石敢当的传说和风水学上的功效见仁见智,本站认为任何一个风水摆件,因其体量较小,不足以发挥大的作用 。
各年龄段人卧室的颜色风水与相关的风水禁忌,颜色是卧室风水的重要元素之一,虽每个人的爱好、品味、追求、标准有所不同,但整体而言按年龄可划分为三种类型,各个类型都不有同的适用颜色 。
一、中老年人的卧室:年龄稍大点的人的审美观会变得古朴、典雅、回归自然 。他们会认为自然的就是最美的 。他们喜欢稳重、沉着的原材料的质感和一些饮品原料的色泽 。在选择卧室颜色时通常会选择褐色、黄色、和深红色 。因为深红色是我们民族传承的颜色,赋予吉祥的含义 。在这样庄重、祥和的氛围中他们会细细品味生活,真正的休养生息 。
中老年人卧室颜色风水讲究,可用褐色
二、年轻人的卧室:年轻人的特点是热情豪迈、超越奋进 。在卧室颜色的选择上也会彰显性格,标新立异 。他们会很夸张的把墙壁刷成红色、黄色、甚至紫色、绿色等 。通常会把卧室搞的五彩斑斓,五光十色 。对于年轻人小编首推的是白色,它可以和任何颜色搭配,更显得自然、亲切 。为了避免显得冰冷,还可以做成乳白色、象牙白、米白等色 。年轻人最忌讳的是粉红色,桃花是粉红色,预示着会有人惹上桃花劫 。在现实生活中如果有人把墙面或是窗帘做成粉红色,很快就会有绯闻 。特别灵验 。
年轻人卧室颜色风水讲究,可用粉色
三、小朋友的卧室小朋友正处长在蓬勃生长的阶段,家长可给孩子的卧房装扮的清素淡雅,也可给孩子一个浓绿热情的环境 。为了让孩子性情收敛,变得稳重成熟,小编推荐的是以朴素大方为宜,切记不要太多的颜色 。以淡绿色、白色、米黄色为宜 。让孩子在轻松淡然的环境中长大,激发孩子自身的灵性,不要让纷杂的外部环境影响孩子,保持孩子心灵的纯净 。需要提醒的是淡蓝色在医院里盛行,最好不要带进家庭 。
儿童卧室颜色风水讲究,宜色彩淡雅清新
卧室有以下风水禁忌
1、忌讳横梁压床 。睡床上的天花板,宜平坦,忌有横梁;横梁压床为“抬梁床”,大凶 。
卧室风水禁忌,忌横梁压床
2、睡床不能正对房门 。正对宜不吉看待,会使得住在这房间的人恶梦连床,并容易有梦魔、失眠情形,时间长了还会导致神经衰弱 。
3、床面离地面至少要高出70厘米 。不宜超过85厘米,床底要干燥、清洁为宜 。人们处在湿气重的环境里,健康运势都会受影响 。睡床下也不能堆积破旧杂物,需保持清洁 。否则,对胎儿有害 。怀孕妇人易流产 。
4、老年人体弱血衰,急需阳光 。故老年人卧室,以设置在东南方为最佳,对他们的身体健康及运势均有帮助 。
5、卧室宜方正火长方 。有不规则的斜边、凸角、凹角不可作卧室,也是不吉利的 。