秦东魁：我被大师算成短命人，但是我用这些办法把命改了 _秦东魁：我被大师算成短命人

【秦东魁：我被大师算成短命人，但是我用这些办法把命改了】犯了就要承受恶果，不想承受以后就不要犯。恶果可能会变小。碰到一个非常著名的大师，这个大师现在都是非常有影响的。也不知道什么原因，这位大师见我以后还非常郑重地第二次跟我联系，他是很少主动跟人第二次联系的。我就问老师有什么事情，他说要跟我说点儿事情。结果一见面就对我讲：我一直不忍心跟你说“不说又觉得不忍心，我把你这命算算。不光是活不出二十五岁。他还说我八月去世”我心里想。我个性怪异，很多生活习惯也不好，脾气个性还比较急躁，可能与这有关系，我也没太在意。后来那位大师又主动跟我联系，各自算了一下，我这个人命苦了一点儿，就是早结婚没准儿都没孩子，别说儿子，女儿都没有，当时家里给我介绍对象，我心想人家说我命短。我娶个媳妇不把人家给害了，所以那个时间我妈跟我联系不上?几个月跟家里都没联系，我跟老板说，要不然我休几个月的假。他说怎么了，我说我最近好像不是太好?我们老板也比较开通，说没事儿。一个大姐特别好，送好多吃的，我就没下楼，命运是不是真有。是不是很多人一出生就会受它的约束呢，你才是自己命运的设计师，享福或者受罪都是自己设计的，最能体现这个设计的在什么地方，在心里。一有喜的事情?一闻悲哀的事情，一消极就下沉，然后我才猛然想到，原来大师说这个话。可以从正面理解—那可能是你的行为不当，你所做的种种行为导致你有短命的恶果，提前跟我说了，我明白了。古人讲。短命证明我的心没有仁慈之心了“那这个心从起善念开始改起”心才是阴阳关、富贵关，想人坏处你就阴，心常常能替别人着想;你天天想着算计人，你就会招祸，我这个身体是父母生的吧;父母就是根吧，是不是改命更快，过去我对父母还会有抱怨，父母这不行那不行，开始对父母孝敬起来了，我觉得我要想活，根不能死，根死了我就完了，所以我思索出的改命的第一个方法就是孝亲祭祖，反正别人又没试过，我对父母的态度开始了大转变。甚至我想我要是真没了，给爸爸妈妈各一份，那一个月就比较紧张了，就没有下楼。当时已经在楼上待了三个月，实在不行了，继续往前走，走到马路中间，一个司机开到我跟前快速刹车，头伸出来就朝我骂了一句，你找死，你没看见红灯，灾难过去了“那辆车要刹不住，我绝对死了!没有一个人走，我在大街上猛然到了路中间。我才相信大师不是骗人的，那个事情一过。我就知道我把命改了，改命以后相貌开始有了变化，过去瘦得很，改命的第二个方法是量大福大。量大福大从什么地方去做，一个女人的。我要想一辈子的幸福生活，结婚以后就要跟妻子好“那个时候我就明白了夫妻道，我为什么今年去上善人班“因为我发现我讲的很多东西”跟老善人特别相近，只是他讲了伦常与疾病，我讲了伦常与风水，原因是你不愿意任劳任怨去接受这个现实，自己和自己最亲的人扳手腕，我们把这个劲儿变成握手，跟父亲较劲儿，跟母亲较劲儿?跟妻子较劲儿，跟女朋友较劲儿。跟姊妹较劲儿，那个劲儿大到百分之百。精神也不好了，心情也不好了，影响整个家庭都为我们操心，父母也操心。六亲也操心，那件事过后我觉得命改了，然后才跟家里人联系，我妈跟我说正好给你介绍了个对象。人家说我命中没有儿子，女儿都没有，那我就要验证验证我这个命是不是真改了，当时见到对方。也就是我现在的老婆，我没有考虑。也没有说我再选一选。你把命改了!没有子你都能把子得了，你现在有儿子了，我那个时候就佩服这个大师。我说大师真是大师”他一见我就知道，他说，我们过去老看你决定要走“但现在相貌气色这么好，自己改命的几条经验孝敬父母能改命运，夫妻和谐能变风水，手足相亲能招人气。我明白以后”就开始在这三个方面去做，没想到这几年是越做越好，我现在帮助妹妹家把房子都买了。第二确实有儿子了，整个家庭状况和过去完全不一样。现在很多人听到大师一说自己有血光之灾，就恐慌、害怕;其实没有必要害怕，应该反省。我有没有做短命的事情，有没有做招血光之灾的事情，你要没做不用恐慌，你要做了怎么办?仁者寿?我最后还发现一个化解血光之灾的方法。佛法讲?救人一命“我就悟到献血能化血光之灾，效果很神奇。我一个朋友出车祸。之前我说你去献血“他没来得及献，出车祸两个手指就没了”另一个是义乌的一个老板，车祸也出了。但没伤着，他坐在办公室，一个人开车就撞过来。正好停在他办公桌跟前，他本来在外面站着，正好办公室电话响了，他进去接电话。结果他没事，他说献血好，我一想这好。现在很多老师讲完以后。你的第一感觉，要买他的吉祥物品。第二就是你要找他，他给你留一个邮箱，要不留一个联系电话，你找他化解要花钱。甚至一帮人说什么花钱消灾，全是骗人，花钱要真能把灾消了;那些有钱人就不会出车祸，好多有钱人捐款比我们都捐得多，怎么没把灾化解，原因还是在内心。要从心上改，上等风水在自己身上，不在祖坟。也不在住宅，你要说祖坟好?皇帝把好坟地占完了，所以说坟地决定风水是不成立的，你要说住宅决定风水，现在什么住宅是好风水，皇城根的风水好得很。你看北京隆福寺那个地方，王府井街边的，那么好、那么繁华的地方?大企业在那儿做不起来。难道这个风水不好，其实是一块非常好的福地，因为没有有福的人，带不起来，你只能盛一杯水。东三环边上潘家园有个大厦，盖起来七八年租不出去。我有一个朋友想在那儿租个写字间，可是冷冷清清没有人租?我说这块地没有有福人，这个地方就能起来。最后红十字会的一个机构在那儿入住办公了，我那个朋友正好和这个机构一起进去。大厦老板听说我来了，就问我怎么让这块地方起来，我说你天天为租户着想。让所有在这儿租房的人发财，而不是你挣租金发财。他就照我说的这个方法去做，弄完以后。很多人走后门还租不到，所以不是说这个地方不好，而是你没有福，待不住。这就是古人讲的德不配位，《易经》上不也讲，人以群分。贼认识的全是贼，部长认识的全是部长，乞丐认识的全是乞丐，你能遇到恶人。说明身上有恶的细胞“有德有财便是福，无德有财便是祸，你承担不起来。用柔软的心去感动父亲反省自己，再一看整个家庭，爸妈也有变化。我父亲完全改变过来了，我跟父亲相处的时间短，老人家在家里种地。他就喜欢这种环境，就不想跟我，很多人说凡事都顺的话，是愚孝，老人是不可复制的文物，说没就没了。他那种个性已经持续那么长时间，教育他也该是他父母的事情，我是孩子，我只能用我柔软的心去感动他，而不能用强悍的方式，讲多了父亲反感，成了心理负担了，那我还不如不讲，每逢过节，我回去会给父亲买一大堆东西，跟父亲聊一聊，我用我的行动逐渐地渗透。不用刻意。生经验是父母给的。把父亲跟母亲感动了。风水学讲反作用力，当你不再拍这个皮球了，就会生出智慧来，心气浮躁就会有烦恼。父亲一有智慧，他就会想他这一辈子对孩子有亏欠，对老婆也有亏欠，对家庭没有作什么贡献，因为我天天坐那儿赌钱了。他想到了，明理就能改过，他以前为什么不改过?就像我们家孩子一样，我经常说你不能看电视，看多了对眼睛不好。爸爸妈妈都骗人呢，都说看电视对眼睛不好，我看这么长时间也没觉得。有一天去幼儿园，看到一个小朋友戴一副眼镜。他一问，小朋友说去医院了，医生说看电视刺激眼睛，所以眼睛生病了。孩子回来说，爸爸妈妈我相信了，我老以为你们骗我呢，原来真的看久了对眼睛不好。他之前是不明理，我们的表达方式不符合小孩子的特点，我们老按大人的思维给孩子讲。所以我就总结一句话，不要拿自己的鞋给别人穿，你也不自在。帮助亲人并不难我跟我岳母岳父关系特别好，每次我都感谢我岳父，您养个闺女太不容易了，您女儿背井离乡地嫁给我，二有我吃的，就有您二老吃的。岳父就很高兴，老人一高兴就长寿，家和就万事兴。老婆对我妈不好也没办法，她经常说不是我对我婆婆好，是我老公对我爸我妈太好了。我经常跟很多男士讲，你爸是你爸，你妈是你妈，岳父岳母也是你爸你妈，你光让你媳妇爱你爸你妈，你不爱她爸她妈，她怎么爱?他们一听有道理，秦老师“我妈开始为这个事也想不通，你怎么对你岳父岳母这么好，我说我两个妹妹跟妹夫要对您这么好。我更高兴呢，有人说帮助亲人是最难的”难的原因是我们有刻意性。有人学了传统文化觉得好，但好不给自己身上装。我觉得传统文化，包括学这些风水都不能过激。在传统文化圈里你可以鞠，可是在自己单位就没必要了，别人说这个人是不是有神经病，我们经常讲莲花出淤泥而不染，可是忘记了莲花的特质?它能把污泥里头的精华全都吸出来，在某些场合我们不要鞠躬，你一鞠躬人家误解。我给一个老朋友鞠躬，他说秦老师别给我鞠躬，你一鞠躬折我寿，他反而心情不悦，他还不了解传统文化，人家没错，绝对不在别人，在家里我跟老婆讲要给咱妈磕头，她接受不了。我说老人死了我们是不是要磕头，我说活着可以磕一磕?我老婆一听，你这么说也有道理。活着的时候她还能看见，挺高兴“死了磕什么，这种方法我老婆接受了，双方父母过生日我们就磕头了，学一学就回来磕，但你这样跟她一讲，她就明白了“我跟我妈说念佛好，我妈说，念什么佛!年纪轻轻的念这个”妈您知不知道。我妈一听有这好处“母亲都爱孩子：她念久了以后觉得挺好“确实行”就念下去了，不用你说“我回去给我爸磕头”我对不起您。我爸说我对不起你，很多事情都没管你，你自己给自己盖房子，自己给自己娶媳妇，村子里很多父母为孩子把房子盖了。自己还没地方住，你还给我们把房子盖了。我说这是我应该做的，您是反面教育我成才的，别的父母是正面。不知道，要抱怨，现在明白了，您这一招是最厉害的，我爸一听，我还能这么想，心里很感动。境转完了，造福、惜福我妹妹说，我说你要知道钱是四条腿，我追它追不上。有德自能生财，有财便会生祸，人不明白这个道理。事的人并非是善人，至少不是全善。非真善。我说我们要给特困学生鞠躬，我说就因为人家可怜，我们才有了行善的机会。你这一弯腰得福了，巧要饭”那一年多的时间悟到的东西多得很，有家单位请个风水大师讲课，去了以后人家都不爱听，说找个年轻的。人家说这么年轻，不知道能不能讲。我说没事，风水我就讲了改变命运，自己是命运的设计师。你不要抱怨，不要抱怨老天，抱怨父母，抱怨命运不好，你就抱怨自己，有人说自己设计不了，你想吃面条，你想吃米饭，你怎么说掌控不了?很多人说这是注定的，别人不能注定，你不吃谁给你往嘴里倒?很多人都受命运的约束，想找大师，想住一个风水非常好的地方，风水大师靠给你看风水挣生活费，可想而知这个大师不叫大师，巧要饭”他比要饭的好一点儿，他要真正是大师的话?看好风水，家族出人才了，他用挣你那几个钱吗，他要真知道好风水?就知道去什么地方住，哪个房子旺自己，住进去贵人多得很，这不比给你看看挣的钱多，所以我说这个大师也可怜?他对风水命运并不精通，我们到网上搜索看看”属什么的不好，非常笼统。可是属鼠的太多了，全世界多少人命运不一样，五福全得我现在就明白，过去不好的种种是我设计的!那我改过来，改变一下设计方案，我过去不笑，现在笑，你要会笑，你一笑就显阳相，你心里要很苦闷。笑不出来，笑就是苦笑了。你心中要有怨恨，那就会皮笑肉不笑，你心里要是有名利心、有巴结人的心;那就会笑里藏刀，内心世界的真相;笑容全可以呈现出来，你心中天天想人好处。那笑得就比较慈祥，这种笑最有磁场。就像吸铁石，给你吸一大堆人过来。要不我说你想发财容易，天天笑，你什么时候对你的笑容比较满意了。你想运气好，笑几天就能改过来，眼睛会笑，耳朵会听。嘴巴会说，行为会做，心存善念，你在你身上就改了，不用找大师，买个吉祥物品摆上就能招财，家里一摆全成百万富翁了，那中国没穷人了。世界没穷人了，商家别卖了，人迷就迷在这个地方，不想自己，心情特别喜悦，你上班回来喜悦。父母很安心，我儿子今天在公司可能受到表扬了。工作特别顺利，父母一稳你就没事，子女出现动荡?很多都是父母那块纠结，根一动荡。树干就开始摇晃，根不动，树枝再摇摆都是稳的，耳朵不要听是非之词、挑拨离间之词、污秽之词，要听圣贤教诲。听良师益友的高见。这样你在人生道路上就会少做错事，少走弯路，接下来是善言，你要会说话就不招祸。就不会舍财，我看过一个报道。当场气死了，你想想，人没了，身体才是最大的财富，会变成钱财的”很多单位都愿意要社交能力特别强的人“你说话能滴水不漏”不想发财都没办法”老板一发现你。你的心自然就安了。心一宽，仁者就寿了，所以会笑，会听，会说。会做，会存心，所以你改风水在这儿改。现在人不明白“天天去找大师”我今天摆个这，明天摆个那。这种喜乐，这是人生积极向上的一个源泉。把喜乐给打击掉了。喜乐我们在什么地方可以发现呢?我们碰见一个乞丐，第一个念就是给点儿钱吧，这是本性里头喜乐的善。可是马上就会来一个恶的思想：心里又想了，我口袋没有零钱。把本有的喜乐就打翻了，福就没了。我们孝敬父母也是，想着陪爸爸妈妈出去，猛然一想，我今天还挺忙，这么一想，就把你的喜乐给蒙蔽了，它当不了家。欢乐是给予别人的。你陪了父母以后，你给乞丐点儿东西以后，你感觉特别高兴，好像做了一件特别好的事情。你要是没给，喜乐的心还会说你怎么没有给，你的内心世界会很难过。实际小小的一件事情，无非给乞丐一块钱就走了，可是就因为一块钱没给，会导致你几个小时都在思索这个事情，浪费了精神，还让自己的内心世界很不愉悦。有人还会说这人有信仰，乞丐来了钱都不给，你便要顾及此类麻烦的事情，把欢乐也丢了。人都有感恩的心态，包括小孩子，都知道说谢谢。可是现在的人不明白，把感恩的心变了。你帮他九次忙，一次没帮，他就把你看成仇人了。感恩才能拥有，珍惜才能天长地久，你光会感恩，不珍惜，不能长久，你这个感恩心起了也是假的。要长期持有感恩心，再加上珍惜。常原谅别人，这个存心叫高人一等;天天求人原谅，这叫低人一等。这五个是本性具备的东西，《三字经》上讲“性本善，本性就移了，这些东西是身上本有的，可现在被外在的东西影响了，我今天穿这件衣服。别人说挺帅，自己觉得挺美，说你穿这件衣服老土帽，心情就会不舒服，内在原有的东西不增不减。没有变化，有很多东西我也是在改命的过程中发现的。孝亲能改变命运，夫妻和谐能变风水，手足相亲能招人气，然后我才知道自己是自己命运的设计师，不用求别人，不用求好的住宅、坟地，坟地风水、住宅风水我们也不能完全否定，天天看见火化人，心情会不愉悦，你说活着我都不怕他，死了变成灰我还怕他，实际我们看到死人的时候为什么会恐惧?因为我们感觉他是同类?我们看到猪牛羊尸体就不一样。买回来剁馅，还觉得好吃，你没有恐惧感，这种恐惧感也是自己给自己设计的，痛苦与否全是自己给自己设计的，我这几年就觉得真的是心想事成。做慈善也好，家庭和乐，父母健康，身心愉悦，要不我说每个人不用见我本人。照我的方法去做你就成功了，不需要花钱，对家人一个微笑，不听是非，别人一说你爸爸对你弟弟好。对你不好，你就会跟你兄弟生气，跟你父亲较劲儿，兄弟几十年的感情。跟父母几十年的感情，经不住别人说两句话，你说你傻不傻，愚蠢，你还认为你聪明!刘老师说女人性柔如水!现在的人听不懂，觉得深奥。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水， ”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学” 。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术” 。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 。总之，当事人“无过” ，而是风水“出错” 。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤” 。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉” 。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐” ，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。不会对这件事情坐视不理的装裱画框1. 清明祭祖2.清明插柳3.清明植树（柳树）4.清明射柳5. 清明踏青游玩