八字算命,民间盲派口传心授歌诀!
美女风水师QQ2657080558
? 每天更新不电脑算名字同的风水文化,命理知识,吉祥物件等,一起来探索生命的秘密,分享生活的美好!
可以预测婚姻,财运,事业,改名,择日等
一、铁板煞
甲己辰,乙庚寅,丙辛鸡犬上 。
男命犯着克三妻,女命犯着嫁三家 。
孙思邈历览前代医籍,以方书浩博,简册繁重,难于寻检 。他根据自己在医药学上的研究和实践,删繁就简,编为《千金方》,“以为人命至重,有贵千金,一方之济,德踰于此” 。(《千金要方序》)是书简易实用,可以救急,故曰《备急千金要方》 。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面,尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗,所以把妇人方、少儿方列于全书之首 。他又把晚年的经验总结起来,撰成《千金翼方》三十卷,作为《千金要方》的补充,书中收载了当时所用药物八百余种,对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述,并且补充了许多治疗方法 。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的,他在《千金方》中特别列出《食治》一门,详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用 。并注重饮食卫生,如主张“食欲数而少”(《千金要方?养性》),即多餐少吃,“熟嚼”,不吃陈腐的东西,食毕要嗽口,以及“食止,行数百步”(《摄养枕中方》),等等 。他认为作医生的应当先了解病源,“知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药” 。(《千金要方?食治》)他说:“药、食两攻,则病勿逃矣 。”(《千金翼方?养性》)还主张把药物与针灸结合起来治病,所谓“汤药攻其内,针灸攻其外”(《千金翼方?针灸》),这是医学上提倡综合治疗法的先声 。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕,这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性 。
明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述电脑算名字之《肘后方》、《千金方》等约二十部,但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入 。总之,道教是重视医药的,虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生,但其内容包含有不少科学的有价值的东西,应该引起重视,加以发掘整理 。
一、道教与医药
道教为了达到成仙长生的目的,首先得却病延年,而医药的作用也在治病、防病、延寿 。所以,医药成为仙道修炼的重要方术之一,凡是学道求仙的人必须懂得医药,医药成为有知识的道教徒的必修功课 。道教徒把药分为上中下三品,认为上品药服之可以使人成仙,长生不死 。《抱朴子?对俗篇》说:“知上药之延命,故服其药以求仙 。”中品药可以养生延年,下品药才用来治病 。上药中的上上品就是道教的金丹大药,葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙,如云:“九转之丹,服之一日得仙 。”还丹“服之一刀圭,即白日升天 。”(《抱朴子?金丹》)但是这种金丹是经不住实践检验的,历史上许多求仙心切的人,吃了金丹大药,不仅没有成仙,反而中毒死亡,不仅不能延年,反而短命 。所以古诗上说:“服食求神仙,多为药所误” 。历史上服丹而死的事例不少 。唐朝诸帝,如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的 。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹 。李昪服金丹中毒,临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年,反以速死,汝宜视以为戒 。”(《南唐书?烈祖本纪》)自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微 。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药,总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”,这种“上药”事实上是没有的,上药不可得,只好退而求其次,找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药 。为了服食,必须懂得医药,所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家 。
《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结 。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩 。它把药物分为上、中、下三品 。上品药一百二十种,久服可以轻身益气,不老延年 。中品药百二十种,可以抗御疾病电脑算名字,补虚弱 。下品药百二十五种,可以除寒热邪气,破积聚 。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延,升为天神,遨游上下,使役万灵,体生羽毛,行厨立至 。……中药养性(生),下药除病” 。(《抱朴子?仙药》)可见上药就是修道求仙所追求的,这些药物大都出战国秦汉时方士所传,其中对好些药物都说:“不老神仙”,“长生不老”就是证明 。在《汉书?艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙” 四类书同列于方技略,正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的 。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂 。葛洪说:“仙药之上者丹砂” 。(《抱朴子?仙药》)“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,其去凡草木亦远矣,故能令人长生 。”(《抱朴子?金丹》)葛洪在炼丹中做过这样的实验,把丹砂(HgS)加热离解出水银,水银和硫黄反应,加热升华,又生成丹砂 。道士们不理解其中的化学反应,把它看得很神秘,视为仙丹,结果许多人服之中毒而死 。李时珍批判道:“水银乃至阴之精,禀沉着之性 。得凡火锻炼,则飞腾灵变,得人气熏蒸,则入骨钻筋,绝阳蚀脑,阴毒之物,无似之者 。……《抱朴子》以为长生之药 。六朝以下贪生者服食,致成废笃而丧厥躯,不知若干人矣 。方士固不足道,《本草》其可妄言哉!”(《本草纲目》卷九水银条)
葛洪(283-363年)丹阳句容(江苏句容县)人 。他“综练医术”,(《晋书》本传)是著名的医药学家 。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷,《肘后要急方》四卷,《神仙服食药方》十卷,《黑发酒方》一卷等 。他感到医药的方书卷帙烦重,加以选辑整理,编撰成《玉函方》一百卷 。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》,用以救急,便于携带,可以悬于肘后,故又名《肘后救卒方》,简称《肘后方》 。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面 。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述 。如其中关于痘症(天花)流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载 。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法,这也为后来科学证明狂犬电脑算名字脑里含有抗狂犬病毒的物质 。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》,“取佛书人有四大,一大辄有一百一病之义名之” (《直斋书录解题》) 。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方,加以增补,名为《附广肘后备急方》,足见这部书为历代医学家所重视 。
陶弘景(456-536年)丹阳秣陵(江苏南京)人 。弘景知识广博,是南朝著名的道教学者 。史称其尤明“医术本草” 。(《梁书》本传)他的医药学著作有《本草集注》,增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》,还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等 。
如上所述,由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种,分为上中下三品,这一分类法受炼丹方士的影响,认为上品药服之可以成仙,显然是不科学的 。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄,字义残缺,品次错杂,弄得很混乱 。陶弘景是精通药物学的,他在《本草》学上的贡献是:(一)整理了《神农本草》,陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法,他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类,这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些 。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的 。(二)根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结,于《神农本草》三百六十五种药物之外,又增补了三百六十五种药物,取名为《名医别录》,把《本草》中药物发展成七百三十种 。(三)对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明 。对于一种药物有多种性能的,就以它主要的功能为本 。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别 。但在《神农本草》中则以上品为君,中品为臣,下品为佐使,这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响 。陶弘景以药物主治之病来确其性能,如治黄疸病的药有茵陈、栀子等,祛风的用药有防风、防己、独活等 。这是对《本草》学的一个重要的发展 。(四)在药物的配伍使用上,以主治之药为君,辅助的药物为臣、佐使,又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治,发展了《本草》学 。
隋唐之际的著名医学家孙思邈(581—682年) 。他隐于太白山,学道炼气,精于医药 。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷 。
用法:
甲、己日主的人生在辰月
乙、庚日主的人生在寅月
丙、辛日主的人生在酉月或戌月
虽未必绝对三婚,但是离婚、婚姻不好是九成以上的 。也因此叫铁板煞 。
二、桃花歌诀
金人巳亥始为先,木兔并猪四野眠 。
火人猴鼠令人贱,水土生人犬马边 。
此是桃花真口诀,不问男女与英贤 。
山上逢人山上歇,路上逢人路上眠 。
庚辛金日主,八字里有巳和亥就是犯桃花 。甲乙木遇见卯和亥,丙丁火遇见申和子,壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花 。
以日主对应八字或者流年大运,八字里有的准确率相当高 。有些人会用年柱纳音看,有兴趣的,可以去验证准确率的差别 。
在盲师里传的桃花歌诀还有另一首 。
以日主对应地支,不过其他天干也可以对应查看:甲木戌子是桃花,乙庚巳未乱人家 。丙辛寅卯是不正,丁己戌申不用查 。壬水鸡羊天下去,戊癸龙虎往家拉 。这个歌诀里的地支要同时出现 。
三、其他
有些其实跟命理经典写的类同,先不做特别介绍,再说两个关于行运好坏和看灾祸的 。
1、看人的行运好坏,有这样的歌诀:木怕临官金怕衰,土走沐浴有大灾,火怕走死不复燃,水流绝地回不来 。
不看重命局五行喜忌,直接日主对应看大运,前三句很应验 。甲木遇见寅,庚金遇见戌,特别是戊土遇见卯多为不好 。
2、下面几句很重要,但其实断运篇里有:金衰必在火上死,火死必然水上亡 。水病原来怕戊已,木绝不可行西方 。金衰木绝土怕养,水病火死不久长 。
日主对应八字或流年、大运,遇见了注定有灾,而且命局的富贵层次会大打折扣 。这种看老人行运寿元运用也比较多 。
金衰:庚金遇见戌,辛金遇见未
木绝:甲木遇见申,乙木遇见酉
土怕养:戊土遇丑,己土遇见戌
水病:壬水遇见寅,癸水遇见酉
火死:丙火遇见酉,丁火遇见寅
八字中的命局、大运、流年
一个人贫富贵贱均由其八字决定,但总需岁运帮扶,所说穷通在于岁运也 。八字日主代表自己,局中喜用忌神为六亲、社会关系,所以我所用之神,运岁是我行之地 。岁运以地支为主,要天地相配,为用神相生扶为美,为忌神相克制为吉,故一运十年要天地同参 。
命局命局是一个庞大的信息库,八字日主的富贵贫贱,寿夭荣枯,包括六亲的整体信息,这些信息是与生俱来的,不可更改的,这些信息不会随岁运的变化而变化,而是经过岁运来体现 。
因此分析命局是八字预测的第一关,从原局确定日主的先天信息,而不能通过岁运来分析,只有通过岁运的变化来实现 。一个不为官的八字,即使走在好的运岁也不可能为官,只是比较平顺而已 。八字是富贵双全的八字,走到吉运就会发财、升官是必然的 。走到败运,也只是生活、工作不顺罢了 。学习命理进行预测,全面分析是至关重要的 。只有思路清楚地全面分析,晓得目前的状况,与基本情况才能在岁运表现,否则是不会预测正确的 。
大运大运是十年的行政长官,是对命局信息的体现,对命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神运十年全部应吉,它只是提示此阶段大致的吉凶 。而真正流年的吉凶,要视大运、流年的作用结果而定 。
假如八字日主有为官的信息,那么行运阶段正好生扶官星,或原局官为忌神受制,而行制官运,那么日主就会升官 。假如日主有发财信息,此大运正好生扶此信息,那么日主发财 。这里请搞清楚,大运只是对命局信息的体现,把命局中的吉凶信息,真正在人生舞台上的体现,不可分析大运而定人富贵贫贱 。
流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者,它与运的作用关系,而使吉凶产生,他是八字吉凶的形象使者 。流年的具体吉凶,也受大运的控制,也就是流年通过大运而作用命局,流年自己不可直接作用命局 。假如流年到来时是用神,或忌神,而由于大运的作用,使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力 。如流年为忌神时,而受制于大运,应吉 。此时有二名话可以代表:“制吉不成反为喜,制凶不成反为凶” 。
大家通过干支天地论已经晓得,天电脑算名字干、地支分别代表不同的象,也就是他们所主的事物不一样,做到干支分断 。当天干为用神应象时,它所代表的是外象,此时大吉 。而地支是忌神,那么内环境所代表的信息主凶 。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证 。
干支对流年的作用,可以根据干支旺衰论进行论断,也就是天干旺衰受流年地支的影响,为什么此人在甲戌年应吉,而甲子年应凶,天干的旺衰受地支的作用,大家一定要分清原局信息的体现,进行双向论证,做到信息同步 。天干体现流年的外象,地支对天干的事象起到大小的作用,如天干财星用神,而地支为忌神,自然会使其应吉的成度减少,或发财后泄财、破财 。流年是以命局信息在某时间段上引发,流年的吉凶大小受到的控制,天干的作用关系以生克制化为主,而地支以刑冲合生为主,地支之间同样论生克 。大家要留意地支作用力量的大小,是分析吉凶的关键 。
天干为用喜地支生扶,地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制, 地支为忌喜天干盖头,岁运同来发生作用关系,必须看到旺衰程度决定吉凶 。行用神运,需天地一气,喜行木运,先要甲寅、乙卯,次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯 。喜行火运先要丙午、丁巳,次要丙寅、丁卯、丁未等,宁可天干生地支,莫使地支生天干,天干生地支为得天时,地支生天干为地利、人和 。
作甚天干盖头,天干克地支也,如喜木运而遇庚寅、辛卯 。喜行水运,而遇戊子、己亥,是不得天时也 。行大运以地支为主,人生于天地之间,受地气五行影响大,故行运固然干支都看,但地支为主,如行运喜天干五行,而地支不帮扶天干,则十年总看上去红红火火,但实质性差也,如地支为喜用,而天干为忌神,应吉程度减小,如喜行木运,而遇庚寅、辛卯,庚辛金本为凶,但绝于寅卯,不应大凶,而地支寅卯本为用神,而受天干抑制,故应吉程度小,天干旺衰受地支的影响,而地支旺衰不受天干影响 。流年管一年之吉凶,故天干地支各主易象,看其行运是吉是凶,再结合流年与大运的关系,而做到吉凶分断 。
大运、流年干支作用关系纲论首先大家晓得学习了干支旺衰论,天干旺衰受地支的电脑算名字影响,天干地支的不同组合,从而决定其自身的旺衰成度,那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同 。下面是对岁运作用规律概论:
大运、流年天干为忌神,但地支为用神,同时地支抑制天干,那么天干应凶成度小 。当地支受伤,受制时,天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大 。
大运、流年的天干为用神,但地支为忌神,同时地支抑制天干,那么天干应吉成度小 。当地支受伤受制时,天干应吉成度大 。
大运、流年的干支同为用神应吉成度大 。
大运、流年的干支同为忌神应凶成度大 。
大运为忌神,流年为用神,同时流年制大运时应吉,但应吉成度小 。
大运为用神,流年为忌神 。流年制大运时,应凶成度小 。
大运、流年的作用结合八字命局提示的信息,进行预测论证,大运流年不论怎样作用,都不会改变原局的信息 。
八字命局中的限运信息与大运相同步时,应吉应凶的成度大 。
热爱生命,探索宇宙世界的就关注我吧 。美女风水师
微信号;cwy861122
长按二维码扫描(识别图中二维码)
【电脑算名字:八字算命,民间盲派口传心授歌诀!】
- 测生辰八字:绝美二次元头像算命先生说的太准了他算出来我只有一条命
- 宝宝乳名:测名字算命女孩取名缺木用什么字好听女孩名字大全
- 免费占卜算卦:算命婚姻,测两人有没有夫妻缘分
- 1987年属什么的:周易八字算命算事业
- 免费起名字网:豆瓣90,为什么小姐是算命先生的常客
- 号:周易八字算命算婚姻姻缘事业财运占卜算卦六爻占卜摇卦卜卦看事测事
- 属虎人的婚姻与命运:在线周易算命生辰八字
- 免费起名测分:文昌这个三公算命超准,很多人都不知道!
- 免费算卦起名:周易算命生辰八字起名讲究
- 辰时出生:八字合婚_算命婚姻算合婚八字合婚速查表算结婚择日婚嫁吉日