在风水学中,向山上有一个文笔峰,要把这个文笔峰消沙为贪狼星怎么立向好?

【在风水学中,向山上有一个文笔峰,要把这个文笔峰消沙为贪狼星怎么立向好?】圆头金星,平头土星,在风水学中,向山上有一个文笔峰,(1)、凡砂被高山盖住头便减福力 。(2)、凡砂中用神,众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清 。(3)、凡地先求砂局纯粹,方能发福悠久 。或在客山、或在主星、若入首主星为生为旺,传十数代而勿替 。(4)、凡地有初葬发数十年而止者,有初葬即发、发至数百年不替者,有葬迟至数十年、而所发亦只得五六十年者,有说龙力大小、有说水法之别,皆非也 。大凡山川融结处,并无泄煞交杂,是谓纯粹以精者,且发至数百年而不替 。如局中有生气,即潜藏一煞气,有旺神即隐有一退神,生气发贵,轮至煞气绝丁 。旺神发富,挨到退神贫乏,所以发福数十年而败 。此窍不由龙、不由水,山龙平洋悉皆如是 。古云:收得一位砂水正,自然荣贵不须凝 。尖山秀出,诚虑砂多则杂,不补悠久也 。(5)凡脉气以活动者为生,细嫩者为生,粗笨者为死;尖利者为死 。散脉取聚处为生,(6)、煞砂(煞气局):曰破鬼,主出盗贼、犯人命、杀人、人杀绝灭;若龙气旺盛强大者,若此房分宫位有生旺奴等砂,尚有子孙存 。曰退气,便退财败家,如水木之局,主穷败漂荡,若龙脉盛旺强大,主出理学名儒,次之善诗文字画 。那只mgc很凶呀“你又带了伤 。“那只mgc很凶呀,你又带了伤,是怎么甩掉它的呢?”风水消砂是用坐山的线度五行还是天星五行或正五行,砂锋是用天星五行还是正五行 。正面看墓穴地理中什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山 。须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,束气,湖泊的地方,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙 。一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(中国龙的太祖山,他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄,如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫气潦绕,山青水秀甚是秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等 。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,朝向寻太祖山的目的是:1、寻祖认宗;2、看太祖山之贵贱美恶,可知其龙的气势与福禄效应 。有了太祖山,不等于龙就好,有的祖山结小地的,有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传因素 。二、少祖山现在我们从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,形如蛇行一样左右摆动,突然变小,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,忽然突起高大山恋,墓穴是强行开挖而成,穴星孤高、孤露图二:前朝一片空旷,无案、无朝图三:左边护山是人工堆筑所成图七:在对面看墓穴三、父母山我们从太祖山乘风而下,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,自此一路而行又经过不少起伏,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面,结穴处为育 。以上是讲龙的祖宗?父母、胎 。息、孕育,成穴的一脉传承的关系 。古人言:变化无穷"万里之山各起祖宗;而见父母,胎息孕育,是以认形取穴,母之所养",请大家深刻理解此函义;四、龙的出身龙的出身也和人一样 。有富贵贫贱,有凶恶善艮之分,天下受福,善良富贵之龙的特征前呼后拥 。生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,充满希望的感觉,凶恶龙的特征巨石磷峋 。草木稀少,满身尖利,凶气迫人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,硬直、懒惰:草木枯死,给人的感觉是心灰意冷,五、龙的剥换剥换就是变化 。天地之变化,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变,玄妙之间 。应验之机 。杨公说,一剥一换大生细;如蝉退壳蚕脱衣,1、以五行说:即日(金木火)剥变(水土),(2)阴藉阳生;即阴(水土)剥变(金木火),2、以山体说 。(1)退卸剥换粗变细:凶星变吉星,(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇异;剥换退卸见真龙,3、以九星说 。古人言":凡观一星便观变;识得变星知远近,远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,(1)贪、巨、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶 。现在南方用的蚊帐:来龙开帐,形如帐幕,两房分明,阔的有数十里,狭的有一、二里,是占验结穴重要证据之一,一般以开帐穿心为贵,金木为上,水星次之,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙,还有开帐穿心须是旁起,横铺阔远,环抱有情,十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等 。好象人的喉咙 。是龙的真气聚泄的地方,所以风水师地辩认过峡非常重视,峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵 。忌风吹,所以真龙过峡必须有迎有送 。龙的美恶和贵贱,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,更主要的是从入首后二、三节,或者至少祖山这段距离最重要,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,但年代久了,龙气不接即败,在入首近穴时变坏不吉,主凶,不可下葬 。现将五种常见龙入首格式告诉大家,日后在操作中,注意详细观察审定,1、直龙人首格,此格最吉,龙从后入首,顶对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇 。2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长 。3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰"飞龙"必须四应皆高,立耸上聚,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁,4、游龙入首格 。龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹,水势环绕,方为真结,5、回龙入首格 。叫回龙,经云",宛转回龙似挂钩;未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,其他还有大回龙;及盘龙空等格,九、入首龙的贵贱(杨公秘诀)亥龙受穴位三公 。子孙富贵寿先翁,壬癸水龙称天辅 。武将家庭多富足,子龙高起坎气清 。定出高官学问人,丑龙平行真又艮 。男女多应家丰享,艮龙天禄孝义门 。甲寅行龙若受穴 。痼症乞残痨疗折,卯龙庚向庚砂水 。武将旌旗耀中华,乙龙才星栽接木 。难免换养螟蛉续,辰山夭亡贼送儿 。局羡渐窝人丁稀,巽龙为人尚书位 。但主富贵人英杰,局羡清贵著名誉,午龙懒缓贵高腾 。辰戌亥照害刑克,丁龙南极人寿巧 。不染未气荣华早,未挨丁行宜向艮 。穴挨左位人显贵,尚无未来寡僧尼,申龙穴坐庚金星 。微挨老阴财丁盛,庚龙地禄主威风 。局备将军胆气雄,酉龙清香少微坦 。文章科甲点州县,辛为天节主忠孝 。戌空孤mgc疾恶人 。局美染异以名成,幼母曲折染为气,乾亥中抽须裁酌,亥多乾少堪扦葬 。乾多亥少不可作,乾亥抽顶宜右落 。亥壬抽顶宜左落,本此一端以为例 。丑艮寅亦可推度,午丙杂来回禄殃 。辰巽并落男女伤,真龙富贵随伪来,但恐情上有兴衰,审龙真为定主穴 。收放乘气有相机,若能晓得天面机秘 。及与仙师辈同列,十、星体的识别星体的识别很重要 。他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识,是风水学中不可缺少的,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,碎、欹、弱、骨露者凶,1、五星 。即用金、水、水、火、土,用五行把山峰进行分类,(1)金星形 。足阔,金似覆釜兼仄月;是武星",(2)木星形;木星顿笏形差别:是文星"(3)土星形,头平而体秀;(4)水星形;水平而生波浪,歌曰 。水似蛇形腰带同,是秀星",(5)火星形:头尖而足阔;歌曰;火星菱角犁头铁:是武星,也兼文星",2、九星形:即杨公九星;贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼,(1)贪狼星,正木星;(2)巨门星:正土星,(3)禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏;惟有禄存猪屎节;(4)文曲星,水星,形如匹练,生蛇形;文曲多为遇脉星 。(5)廉贞星;数火星连座:头尖而贵,带石棱层,廉贞梳齿挂破衣 。(6)武曲星,正金星,头园足阔,武曲馒头园更曲 。(7)破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖;几个金星相手脚飞扬 。"(8)左辅星 。草木茂盛,前迎后送层层护卫,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵 。星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化祖顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气,有穴也是假的,主穷苦下贱 。3、强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,有翻江倒海之势,压倒一切的感觉 。星峰骨瘦,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,萎缩不振,散慢,泄气,星峰顺出,行度团聚、尊卑有次,送从趋前左右环抱,有情,给人有一种顺达美好,自然的感觉,此龙结穴,孝顺和睦,多福多寿 。星峰侧立,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,悖逆之子,给人的感觉是讨厌憎恨 。星峰迭次威严,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀 。龙身节节高盖,发福悠久,给人的感觉美满,秀丽,催人奋进给人以力量 。星峰混乱无次,行度后退,此龙最凶,主一发即败退,给人的感觉,有气无力,懒惰,星峰不恶不粗,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋不舍,而带仓带库;如有福之人得前人之随德,主发福悠久,富贵康宁 。病龙的体态虽美,禀气偏驳,边生边死,边美边恶,一节活跃一节死硬,主福祸参半好中不足,美中不周 。龙身带杀未经脱卸,露骨带石,枝脚尖利,臃肿硬直,此龙最为凶恶,主凶,(二)龙的格局我们认识了龙势已知龙的生死,吉凶,对穴的影响已经知道,但龙的格局,是喝形取象的重要条件之一,也是判断富贵贫贱的重点之一 。因为龙的格局种类很多,云中金,风带龙,高金云两势,在这里不能列举,请大家参看"天机会元"便一目了然了 。十二、龙法十要龙法十要,是风水学的精髓,是学地理的人必不可少的,从古到今学得此秘笈的人很少,都是有缘之人才有所得 。先贤说:点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意"脉、气、意这三个字 。一定要精心审视,如果真以做到得脉,就会缓气钟灵,阳和毓秀,用收山出杀,挨生弃死的方法,用大地必大发,小地必小发,这是百葬百验之秘诀,不乘气,即使收得山,出得杀也无用,大地必大凶,小地必小凶,为什么会有凶呢,就是不识脉、意、气的道理,即使得真穴,亦必大凶,珠宝和火坑,仅差毫厘,希望大家好好珍惜,把易学发扬光大,(一)要得龙脉站在穴场观察穴星 。周围其中有一面,有一线之脉,从穴顶开始,如丝如带,灵活生动,有明润之色才是真龙真穴,大家注意穴顶不是山顶,脉在山顶,(二)要乘龙气上面我们讲了要得脉 。现在讲乘龙气,气随脉走,走到一定的地方停止结穴,关键是怎样识别龙气融结的物征,龙气融结时 。好象一个气球,有时一半突起覆在地上,有时象荷叶上的露珠,稍起国轮,我们千万要记住,稍起"高出"凹下"等这些特征却是生气融结的地方;覆上有盖气,仰下有水气稍起现精光,高出甘露晶莹等,这是真气到的地方 。凡新旧山坡有此则气到,无此则气假,(三)要识龙意龙意 。好象人意一样,比喻",我想留一个朋友住几天;必须具备住宿等条件",所以要想留住龙意;气势与格局一节中有详细论述,在这里不必再述 。(六)要看龙星有些龙结局有华表捍门,等好星护卫,一坟富贵九坟贫"龙星还有金、木、水、火、土星,五脑梅花三台品字,龙楼风阁等等好星,但有些龙上有此星而葬下会凶败呢,有些龙无此星而偏结大地呢,这都是观龙星的方法不对,这里讲看龙星,主要是指龙来结穴之星,这才是自己受用的重要细心观察,看明白正在结穴之星,是直木星,方土,还是九星变来八十一星,还有结穴之星,还有侧立、侧坐、侧眠等势,有正兼贴视之分,正是正体星辰兼金水之类,以后再立、坐、眠等势的方法,定穴才是有吉无凶的 。就是束气的地方,好似鼓风箱一样,一呼一吸,穴位一定要接住 。束气的地方宜短不宜长,短则气聚,长则气散,宽则气冷 。小则气欲,硬则气蠢,则知入首处,穴亦中正;2、咽斜,穴亦欹斜;3、咽弯,则知入首四顾,而穴逆朝;4、咽角闪,入首角少,而穴傍取;5、咽缓长,入首必缓长,而穴居顶;6、咽短聚,入首必短紧,而穴在近;7、咽低平,则知入首平和,8、咽流急注下,入首定卓位,穴直下坠底;9、咽土穴亦土;10、咽石穴亦石;11、束咽阴威大,则知变阳结穴;12、咽阳盛大亦变阴结穴;13、咽过饱雄,以消真气;14、咽其杀强,则喜多劫,15、束咽处,四山顾恋 。