【为什么在初一和十五上香?】为什么开光要初一

什么是开光?为什么吉祥物要开光?
做为一教仪式,最初来自道教,开光即教仪式之一 。开光就是把宇宙中无形的有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性 。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式 。佛教本来没有开光,但有种佛像加持的仪式,跟开光差不多,流传到现在,就都统统叫开光了 。
请的神像为什么必须开光
神像开光是一种宗教行为(迷信成分居多),像供奉者来说,只有的心理暗示作用的 。
对于一个真正的修行者来说,只要对自己所供奉的神灵充满无限的虔诚,就足够了,根本没必要计较神像是否已经开光,因此也没有“必须开光”这一说法 。
从本质上看,一个人能否得到自己所供奉的神像的护佑,取决于供奉者的思想和心态,而不是所谓的开光与否,唯有那些慈悲、虔诚、善良的供奉者,方可得到神灵的庇护 。
有句话说得好:天助自助者 。还有句话说:自求多福 。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃 。
寺庙只有初一十五才能开光么?
十斋日(即于每一、八四、十五、十八、三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒 。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日,是诸日等诸罪结集定其轻重 。十斋日可以开光,一般选在上午 。
为什么在初一和十五上香?
佛教没有规定哪天可以上香,不能上香,只是出于民俗,初一和十五上香的人更多 。烧香哪天都可以去,下午或者早上去都可以 。
按照我国的传统习俗,每逢农历初一、十五,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗 。这个习俗来自于佛教,佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛,其实就相当于礼拜日了,进而在民间流传开来 。
其实,上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间,哪天都可以 。其余时候随自己心意和方便 。只要想敬香,想礼佛,此时就是最好的时间,因为此时是信、愿兼备,但行便是 。佛教讲信、愿、行 。
白云观是每天都能开光吗?还是只有初一十五才能开光?
不能,选择合适吉利的日子 。一说,要初一,十五早上9点到开光 。
扩展知识:
道教开光的方法,乃事须经由高功法师,择良辰吉日进行开光点眼之仪,仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手,方可安座家中或庙堂,供人参拜,庇佑平安 。与其他宗教不同处,在於道教神像有入神仪式,其目的为有神灵常驻 。
扩展:
开光有多种,一般是指道教开光,常见的道教开光,现在统一叫开光,是一种混淆和随波逐流的说法 。开光是特指道教神像的开光明,在道教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力 。
从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品 。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧 。
本命佛怎么开光
南无阿弥陀佛
自己的佛菩萨像和佛珠开光,你理解错了佛教开光思
佛教本命佛的说法 。祖师大德高僧告诉我们,也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像 。
但既然做成了佛菩萨像,佛菩萨像是用来供奉的,真正恭敬诚心的供奉会有福报的,给自己积德 。
寺院里怎么供奉佛菩萨像,你就那样供奉 。那是佛像,不是本命佛

恒传法师----佛教并无本命佛之说 。其次,佛像不是护身符,也不是配饰 。无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴 。佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬、供养之心 。恭敬三宝、断恶修善,精进修学,才能趋吉避凶 。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上 。

【【为什么在初一和十五上香?】为什么开光要初一】净空法师---开光是什么呢?是佛开我们的光 。借着他,把我们自性光明引发出来,这叫开光 。所以开光仪式就是讲解介绍供这尊佛的意义,为什么要供他,让大家完全明白了,这不迷信 。释迦牟尼佛代表什么?名号就是他的意义,“释迦”是仁慈,你看现在人没有仁爱的心,释迦是仁爱,想到自己一定想到别人 。“仁”是两个人,自他不二,这是说,佛这样对人,我们要向他学习 。他对待别人是一片慈悲,释迦就是这个意思,对人要慈悲、要仁爱,对自己要清净 。“牟尼”是寂灭的意思,清净寂灭 。寂灭是什么?把烦恼灭掉,把业障灭掉,是这个意思 。你懂得这个意思了,一见到释迦牟尼佛,我就要想到我对人要仁慈,我对自己要清净,这就是开我们的自性光明 。所以开光是一个新的佛像供奉的一个典礼,跟大家做一个介绍,讲清楚、讲明白,这叫佛给我们开光 。我们见到佛的时候,开自己的光 。现在意思全搞错了 。