争妍斗丽之象粉饰庄扮之意,(喜气迎门,中上卦),卦辞：时来运转锐气周 ， 窈窕淑女君子求 。钟古乐之大吉庆 ， 占着此卦喜临头 。推断：出门吉祥 ， 诸事顺当 ， 失物见得 ， 月令高强 。
大象：日落西山 ， 照耀通明 ， 华美灿烂 ， 同时喻光明力量渐消 ， 阴暗的力量扩大 。
运势：表面风光内里空虚 ， 必须充实自己 ， 凡事踏实 ， 按部就班 。
爱情：不宜单注重外表而忽略内涵 ， 不可自视太高 。
疾病：病情危重 ， 为心脏、胸腹等病 。
失物：在家中遗失 ， 将可寻回 。不妨试试注意门脚的地方 。
诉讼：宜速求解决 ， 不可拖延 ， 可得贵人调解 。
周易卦爻辞原文
贲：亨 。小利有所往 。
初九：贲其趾 ， 舍车而徒 。
六二：贲其须 。
【山火贲】九三：贲如濡如 ， 永贞吉 。
六四：贲如皤如 ， 白马翰如 ， 匪寇婚媾 。
六五：贲于丘园 ， 束帛戋戋 ， 吝 ， 终吉 。
上九：白贲 ， 无咎 。
周易卦爻辞解文
《贲卦》象征装饰：亨通 ， 利于柔小者前去行事 。《象》曰：山下有火 ， 贲；君子以明庶政 ， 无敢折狱 。《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上 ， 为山下燃烧着火焰之表象 。山下火焰把山上草木万物照得通明 ， 如同披彩 ， 这就叫装饰 。君子像火焰一样 ， 使众多的政务清明 ， 但却不能用修饰的方法来断官司 。
初九 ， 装饰自己的脚趾头 ， 舍弃乘坐车马而徒步行走 。《象》曰：“舍车而徒” ， 义弗乘也 。《象辞》说：“舍弃乘坐车马而徒步行走” ， 这是因为按道义不该乘坐车马 。
六二 ， 装饰长者的胡须 。《象》曰：“贲其须” ， 与上兴也 。《象辞》说：“装饰长者的胡须” ， 是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意 。
九三 ， 装饰得光泽柔润 ， 永远坚守正道 ， 便可获得吉祥 。《象》曰：“永贞之吉” ， 终莫之陵也 。《象辞》说：“永远坚守正道 ， 便可获得吉祥” ， 是说只有永久坚持正道 ， 才能最终不受人凌辱 。
六四 ， 装饰得那样素雅：全身洁白如玉 ， 乘坐着一匹雪白的骏马 ， 轻捷地往前奔驰 。前方的人并非敌寇 ， 而是自己求聘的婚配佳人 。《象》曰：“六四当位 ， 疑也；”“非寇婚媾” ， 终无尤也 。《象辞》说：六四爻虽则当位得正 ， 但心中却疑虑重重 。“前方的人并非敌寇 ， 而是自己求聘的婚配佳人” 。说明尽管放心前往 ， 最终将无所怨恨 。
六五 ， 装饰山丘陵园 ， 质朴无华 ， 再拿一束微薄的丝绢 ， 来聘纳贤士；虽可能产生遗憾 ， 然而最终必获吉祥 。《象》曰：“六五之吉 ， 有喜也 。《象辞》说：《贲卦》的第五爻位（六五）的吉祥 ， 说明必有喜事临门 。
上九 ， 装饰素白 ， 不喜好华丽 ， 没有祸害 。《象》曰：“白贲 ， 无咎” ， 上得志也 。《象辞》说：“装饰素白 ， 不喜好华丽 ， 没有祸害” ， 说明正符合朴素无华的志向 。
六爻卦象图
山火贲
＇ 寅木官鬼
″ 子水妻财
″ 戌土兄弟 应
＇ 亥水妻财
″ 丑土兄弟
＇ 卯木官鬼 世
卦爻辞注解
《贲》卦：通顺 。有所往得小利 。
倒数第一阳爻：文饰他的脚 ， 放弃车子不坐却徒步走 ， （显示脚的美） 。
倒数第二阴爻：文饰他的须 ， （如老人染白须） 。
倒数第三阳爻：采色照耀地 ， 态度柔和地 ， 占问是长期吉的 。
倒数第四阴爻：采色照耀地 ， 毛色纯洁地 ， 白马飞一般的来 ， 不是盗寇 ， 是来迎娶 。
倒数第五阴爻：结彩来装饰丘园 ， 送上一束微少的帛 ， 有困难 ， 终于吉 。
最上阳爻：文饰纯白的 ， 没有不利 。
卦爻卦辞诗
山火贲
火向山行烈焰熊
门庭璀璨业昌隆
文明装饰知方寸
积极前行小建功
贲卦的互卦是雷水解（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第22卦贲卦的变卦有六个 ， 分别是：艮为山（动初爻）、山天大畜（动二爻）、山雷颐（动三爻）、离为火（动四爻）、风火家人（动五爻）、地火明夷（动上爻）
贲卦的错卦是泽水困（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
贲卦的综卦是火雷噬嗑（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）