屈原跳的是什么江在哪里,屈原忧国忧民的简短事100 _屈原跳的是什么江在哪里

屈原早在楚国郢都陷落，还没有动笔写作绝笔诗之前， “怀沙自沉”的想法就已在心中成熟屈原跳的是什么江在哪里。

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怀沙自沉，对于屈原来说，绝不是消极的放弃和极不可取的逃世避世。当他真切地感到，几十年来一直埋藏在自己心底的由楚国统一天下的梦想，已永远不可能实现时，壮烈的殉身便是保持自己人格尊严和警醒世人的惟一选择，这与普通意义上的自杀是完全不一样的。
“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖（huò）乎！”这是屈原在回答江边渔夫有关生与死、随波逐流与坚守正直的问题时，所作出的铿锵铮言。是的，宁愿投进这江里，让自己葬身鱼腹，也不愿让自己高洁的品质，遭受尘土和污秽肆意的侵袭！屈原的一生，始终坚守着这一为人的准则，这一理想的信条，这一追索的目标。壮怀激烈，不仅可以表现为勇猛厮杀、浴血沙场，更可以表现为以国家为己任，志存高远、维护正义、为真理而献身！这一天，是农历的五月初五，后来被定为端午节。
谢邀！
屈原，中国最伟大的诗人。也是当时楚国，廉政外交大臣，深受楚怀王的信任。任左德，常与怀王商议国事，一心扶持楚国争雄，参与法律的制定，在屈原的努力下，楚国国力有所増强。但在朝中，由于性格耿直，受到贵族谗言排挤，屈原逐渐的被，楚怀王疏远，又被逐出郢都，流落汉北被流放。屈原心中郁闷，开始创作文学作品，在作品中体现了，对楚国风情的眷恋，和为民报国的热情。看着自己的国家，逐渐的破碎，想到先王的嘱托，自己又忧心忧民，屈原在绝望和悲愤之下，怀石投汨罗江而死。屈原的爱国主义精神，一直在教育着后人。
悟空问答好，问题:屈原为何跳江，屈原跳江与楚怀王有关吗?

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据自己看过的史书传载，大意:楚国被秦国打败，从此楚国受辱，楚怀王被刚即位的秦昭襄王招见，准备立盟约，楚怀王自己拿不定注意，和大臣们商量去还是不去，大夫屈原就说:“秦国如豺狼，应是个圈套，大王最好别去， ”可楚怀王的儿子公子兰确说:“应该去， ”楚怀王最后听了儿子的话去了，结果楚怀王一踏上秦国的地界就给抓起来了。

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秦昭襄王让楚国拿土地换楚怀王遭拒后，就把楚怀王关了起来。可楚国不能没有王，之后就立太子为王，就是后来的楚顷襄王，可楚怀王连病带恨的就死在了秦国。

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屈原劝楚顷襄王，要远离小人，主张练兵，要为楚国和楚怀王报仇，可屈原的作法没有得到支持，还遭到了部分大臣和公子兰的记恨，跑到楚顷襄王哪儿告了屈原，从那以后，屈原被革职放逐了。
后来屈原满腹委屈，经常在汨罗江边遛哒吟诗，在他的心中，还存着幻想，希望被朝上召回，想法没有实现。在后面秦国攻破楚国，屈原得知后，感到楚国从此没有希望了，就来江边，身抱一块大石头跳进了汨罗江，那日正是农历的五月初五。
屈原的死是自己感到了复国复职无望，感到了楚国以危亡和自己的政治理想愿望也得不到实现了，才跳江而亡，这才是屈原而死的真实写照吧。
就谈到这里，欢迎老师和网友们来谈谈吧，谢谢。
【屈原跳的是什么江在哪里,屈原忧国忧民的简短事100】端午节是我国非物质文化遗产，唉啊！说太高端大气上档次了！我想说简单点——
你这个问题让我想起了曼曼，因为曼曼是交际花，她说她缺乏安全感，总问我什么是“安全感？”
我说对于你来讲，安全套就是安全感。安全套不是我们发明的，但是为什么我们还要用，大哥！因为它适用，对我们有益也有好处！有好处的东西大家都喜欢它！还有用它的时候我们还先去搞清楚是谁发明的再用吗？这样的例子太多了……我们接触的每样好东西都不会去想怎么来的，谁发明的；想也想不过来，只管受益就好了。
你知道有多少打工的农民工盼望端午节吗？
他们只有在这样的日子才能安心休息，吃点稍微不差的东西！打工的我们太累了，过节完全把屈原忘记了，没有这么高的高尚情操希望理解！只知道这样的日子是美好的一天！
粽子是美食，上一代或者上面几代只能在这样的日子才能吃到，其它日子都吃不饱。你说，端午节谁不盼吗？
希望多发明几个伟大的节日，好多休息几天，我们这帮人！
我记得我读初中那天端午节上完早读课回去吃早饭，经过学校旁边的猪肉摊，看见几个阿叔阿婶围在摊位前买肉，他们衣服很陈旧。有个阿叔赤脚，卷起的裤管上还有未干庄稼地里的泥巴，小脚上面外露的青筋明显，吸完最后一口旱烟一手接过屠夫手中的肉，苍桑的脸上露出了久违的微笑。虽然不是我父母，但是和我父母一样。这心酸的一幕刻画在我心里，每每端午节这画面都会在我脑海里面过几遍。
愿吃的节日氛围越来越淡，那样代表我们越来越好！愿情人节玫瑰花越卖越多，那样代表我们越来越有情调。而不是为了活着而活着。