八字中什么是孤辰寡宿 _八字中什么是孤辰寡宿

各位同学大家晚上好。这节课开始是三命通会讲座第十二阶段，在这个阶段里面，我们将一起来学习三命通会论卷三的部分内容。上个阶段我们一起学习了很多八字中常用的神煞，比如劫煞亡神羊刃空亡元辰，三种暗金的煞，灾煞六厄以及勾绞。这节课开始开始我们来学习论孤辰寡宿及隔角煞，孤辰寡宿是一个常用的命理神煞，很多命理爱好者在实际运用当中也在使用，但是据我观察和发现大多数易友把孤辰寡宿这个神煞仅用于婚姻方面，其实这并不全面，孤辰寡宿它的应用范围很广，因为他的含意很多它的象也很广。
【八字中什么是孤辰寡宿】那我们首先就要了解一下孤辰寡宿的本意，先闲有云：老而无夫日寡，幼而无父日孤，此其也。辰为星辰，宿为星宿指其神也，人命犯此星辰则孤寡如是，孤，不仅是指幼年孤儿死去父亲或者父母双亡的孤儿，而且是指无妻或者丧妻的单身汉，还有老年没有儿女的人。寡，不仅是指死了丈夫的寡妇，它本身还有缺少的意思，那幺孤辰寡宿这个神煞的本意就是命克六亲，尤其不利父母亲和配偶以及子女，所以导致命主孤单，孤身之隐，那他的引伸含意就有孤立，孤僻，孤傲，孤芳自赏，独立自主，自力更生，孤军奋战，孤陋寡闻，沉莫寡言，寡情薄意，刻薄寡恩等等，那孤辰寒宿怎样起的呢，如亥子丑如方三位，进前一辰见寅为孤，后退见戌为寡，有进角为孤，退角为寡，其余三方皆以此推，乃阴阳惆怅之意也，这段讲的就是孤寡星的起法，是会方前进一位为孤辰，后退一位为寡宿，文中仅仅说到了亥子丑以寅为孤以戌为寡，那寅卯辰东方则以巳为孤丑为寡，巳午未南方以申为孤辰为寡，申酉戌西方以亥为孤未为寡，那幺孤辰在寅申巳亥，寡宿在辰戌丑未。作者在文中说孤辰寡宿乃阴阳惆怅之意，惆怅，就是失意失望的意思，感到伤感、郁闷，觉得无奈，不知所措，这些也是孤寡星的象，还可以引伸为疲劳，疲惫，孤影自怜，情绪低落。夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬未，皆阴阳支离之神，四时代泄之方。这段文字中有个词语，关键词，阴阳支离之神，这个支离，支离，本意就是分离分散的意思，散漫没有条理的意思，这就说明孤辰寡宿只所以使人郁闷，让人不知所措，让人情绪低落，就是由于分离，就是离别之苦，或者是由于繁琐杂乱，理不清头绪而感到郁闷。如果说孤寡星跟驿马或者其它动星在一起，那就有流浪的象，流离失所的象，既然是在外流浪那肯定是跟家人分离。算命一条街[Www.D02.cn]
还有古人说孤寡星是四时代泄之方，代泄就是新老更替变换，比如丑见寅之孤，丑为冬天的最后的一个月，寅是春天的第一个月，那幺丑见寅为孤辰，寅之新就替换丑之老，而寅见丑为寡，那就是丑之老替寅之新，不要以为只有新才可以替老，以新替老的，犹如长江后浪推前浪，前浪被拍死在沙滩上，以老替新呢，人家宝刀未老，老当宜壮，姜还是老的辣，而新人没有经验而被淘汰，那幺孤辰寡宿又有接替更换淘汰的意思。那幺，这三段文字我们古人就给我们讲述了孤辰寡宿的本意以及引伸出来的诸多象，这些象我们在实际运用当中要灵活应用，针对不同的事情取不同的象。三车云：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝也，用火为妻，火木为虚，是妻木也。申酉戌属西方金位，金用火为夫，火绝在亥，用木为妻，木墓在未。巳午未南方火位，火用木为母，木绝在申，用水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在巳，用金为夫，金墓在丑，是取母绝为孤辰，夫墓妻墓为寡宿，其意尤切。
古人不惜用那幺多文字来讲这些，就是为了告诉我们孤辰寡宿只所以对六亲不利的根本原理，这原理就是母绝为孤辰，夫或妻之墓为寡宿。但是，我们用作者在这段文字中的最后这一句总结性的话语反过头来看前文就会有一些疑惑的地方，比如讲到申酉戌西方金位，如果是取母绝为孤辰，金以土为母，但是土五行的绝地不在亥，水土同宫，土绝在巳，而作者在文中讲述西方申酉戌它的孤辰的时候，是说金用火为夫，火绝在亥，那幺说明申酉戌西方金似乎比较特殊，他不取母绝之位而取夫绝之位，既然如此那幺寡宿星文中说是以夫墓妻墓为寡宿，为什幺西方金不取夫之墓呢？所以，取母绝，取夫墓妻墓这种说法并非绝对，有这个意思存在，但不是绝对的，不利六亲的原理其实在于隔角，也就是转角，比如申酉戌西方，西方要转到北方，那里就有一个角。亥子丑是北方，从西转到亥时他拐弯了，转角了，同理，从西方转到南方也有一个角，因为巳午未就是南方，那幺从申到未转了一个角，其它各方的孤辰寡宿都是这个道理，其理在于转角，转角则不直，转则不能达，转则多变。
下面来看几个命例。
干：癸酉癸亥己丑乙亥分析：年支酉金西方金，这个八字月时的两个亥就是孤辰，那幺对于日主己丑来说就是孤辰夹命，这种属于重犯孤辰，说明命主跟孤独、孤单、很有缘分。孤辰由不同的天干来定义，不同的纳音五行，从天干来讲时柱的亥上面坐的是乙木七杀克日主的，那说明时柱的孤辰天干克我，对我不利，日柱纳音为火，月柱纳音为水，水克火。月柱的这个孤辰是纳音来克我，都是克我的，两个孤辰夹着日主来克，说明日主要受其害，被孤辰给害了，那害他的是什幺人那？什幺样的孤独，什幺样的孤单，使命主不爽那，从这个八字大阴阳来讲阴盛阳衰，阳气太衰，从其八字想要定出父母都不容易，似乎都找不出完全代表父母亲的字，这样的命属于父母父母造成命主孤单，事实上命主还未周岁就父母双亡。
干：乙丑己丑辛酉己亥分析：时柱的亥是日柱的孤辰，这个孤辰会给命主带来什幺样的影响那，我们首先看他的父母亲，辛金日干在八字里有三处根源，其中有两处在年月丑，而丑上面的天干一个乙一个己，也算是夫妻，年月两柱就分别代表命主的父母，而孤辰上面所坐的天干是从年月透过来的己土，定义了这个孤辰，说明这个孤辰就和其父母亲有关系也就是说命主之所以感到孤单，和他的父母脱不开关系，甚至就可以说就是他的父亲所造成的，那父母如何造成，年月乙己相克，属于土多木折，克不动己土就只有让己土克，代表父亲的乙木就有灾了，如果乙木都折了那己丑咋办？己土就伏吟到时干上去了，而亥水又是驿马星，他的母亲骑着马跑了，这样一来命主就孤单了所以命主早年丧父，母亲改嫁，命主由爷爷带大。
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羊刃是一种凶煞，不利妻，不利财，表示伤病灾。
《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退，不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。
古人告诉我们羊刃的这个羊就是刚的意思，刃就是宰割的意思，那么羊刃这个名词就它包含了两个象，一个就是刚毅，刚强的象，一个就是宰割的象，有杀象在这里。古人又说羊刃有过分的意思，当退不退过分了。所以羊刃就有屠杀、伤灾、伤残的象。羊刃本身就有伤灾的象，因为它就是一把刀，刀可以伤人，也可以伤己。至于羊刃的起法在禄前一辰，也就是按照十二地支排列的顺序，与十天干禄位前进一位即是，因为禄为临官，为五行功成之时，如果再往前进一位就是太过了，物极必反，太过则折。羊刃所导致的灾祸往往跟过分、太过有关。
希夷曰：“阴阳万物之理，皆恶极盛。当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为福，已极则将反而为凶。”
作者引用希夷先生所说，从阴阳万物之理的角度，阐述五行至极必反为凶的道理，每一个五行，每一个天干都怕羊刃。到羊刃这个地方就容易有伤。火五行太过了就焦灭为伤。水五行太过了则涌竭为伤。
极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极。辰者，乙之正位，为阴木之极。午者，丙之正位，为阳火之极。未者，丁之正位，为阴火之极。酉者，庚之正位，为阳金之极。戌者，辛之正位，为阴金之极。子者，壬之正位，为阳水之极。丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈，暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。
古人说极盛之地，极盛达到顶峰的时候，这个地方就是羊刃之所在，而羊刃之所在则为十干中正之处。作者告诉我们甲的羊刃在卯，乙在辰，丙在午，丁在未，戊在午，已在未，庚在酉，酉在戌，壬在子，癸在丑。我们不难发现子午卯酉为阳天干的刃，辰戌丑未这四个地支为阴天干的刃。羊刃的本性就是刚烈，就是暴力不和。对冲为飞刃那是把刃冲的飞起来了，所以名为飞刃。关于羊刃的这个起法，本来也没有什么意义，但是绍伟华先生在他的四柱预测学里讲到阴干的羊刃不是在辰戌丑未而在寅申巳亥。有道理吗？有，其气则到极处，从这个角度来说的话，寅申巳亥做为阴天干的刃似乎没有错，但是所表示的就是天下万物生长的规律，从子一阳生到从午一阴生，阴阳万物的生长规律都逃不过，还是根据十二地支的排列顺序，那么对于阴天干的刃还是辰戌丑未。性质上或多或少是有些区别，但并不等于阴天干没有羊刃，也不等于阴天干的羊刃就在寅申巳亥。
《壶中子》云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”
这里讲的是羊刃的其中一个正面的作用，它可以保护禄，这个未就是保卫的的意思。比如甲木的禄是寅，寅怕什么？怕申金来冲，但是羊刃卯可以暗合申金，它保护了禄。当申金所藏的庚金透干作为甲木的七杀的时候，如果卯中的乙透出与庚相合，照样也可以保护甲木。
《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”
羊刃多又见禄未必富贵，那要看具体的组合情况。而古人的原意是指当这个命以禄为用，他所拿到的是皇粮，是俸禄，说明他有官职，而那些羊刃都在保护他的这个禄的时候，就表示这个命主身边有很多士卫，都在保护他，说明命主有一定的地位，有钱，有权。作者是这个意思。但是我们在遇到八字当中，有禄而羊刃多的时候，就要看羊刃是否在起到保护禄的作用，其次要看这个禄是否为命主之所有，是不是皇粮，是不是俸禄，命主是否入贵格。
讲到这里，我们回过头来，看看羊刃这个名词，刃就是刀，那是什么刀呢？刮胡刀也是刀，每个男人必备的，但是刮胡刀用的不好也可以伤到自己。这个刀到了医生手里就是手术刀，到了屠夫手里那就是杀猪杀羊杀狗的刀，到了战士的手里就是杀敌的刀，到了厨师的手里就是切菜的刀，到了小学生就是卷笔刀，到了理发师手里那就是剪头发的剪刀。刀本来就是工具，其本身即没有吉也没有凶，如果这把刀闲在那不去碰它，即没有用也不会伤人，哪来的吉凶可言，但是这刀一但落在某人的手里它的作用就不一样了，就算是削水果的刀到了匪徒的手里也可以用于抢劫，用于杀人，所以羊刃这把刀的吉与凶，其关键在于作用，这把刀是拿来干什么的，另一个关键就是谁拿着这把刀。如果将军拿着这把刀，这把刀就是指挥刀。所以羊刃这个神煞有两面性。虽然作为兵器来说，服兵不祥之器也，它本身就带有凶性这没错，如果刀掌握在善良人的手里它就不会为害，毕竟它只是工具而已。不管是谁拿着这把刀，都是双刃剑，可以伤物也可以伤己。这些跟富贵贫贱没有多大的关系。试想当年鬼子侵略咱中国，吃了败仗了就切腹自杀，本来是用于战场上指挥的刀最终指向了自己的肚子。所以，一般情况下，命带羊刃的，尤其是有日干的羊刃的，不管拿在谁的手里，或多或少都会见点血光，刚才我也讲过，最简单的是男人用的刮胡刀，把自己的下巴刮伤是司空见惯的，只要一不小心就刮伤了。所以羊刃这个神煞它所表示的主要的象是伤。首先是伤已，程度有轻有重，然后才是伤人。好，下面来看几个命例。
例56乾：壬戌壬子癸未壬子。日干癸水没有羊刃，但是年月时三个壬水有羊刃，月时两个子就是壬水的羊刃，我们看八字论羊刃不要只盯着日天干，任何一个天干都有刃呐。比如这个八字，天干除了癸水之外其它三个都是壬，并且又有两把刀。最悲催的是什么？两个子水是癸水的禄，是命主的禄，命主自己的禄成为了别人的刀。而且别人的这些刀还来穿自己的地支，那得多倒霉呀!两个子水夹着癸未表示什么意思，这是一种要挟。命主癸未受到两个壬子劫财定义的带着羊刃的劫财的要挟，它要挟癸水去干什么呢？去刑戌，很明显壬水其中一个就盖在戌库上面，年支这个戌是壬癸水财库哇，大家都想要这个钱。但是财库里边的财，壬水想要拿有点费劲，刚好命主似乎有一把钥匙那就是未，所以命主参加了一个抢劫团伙，犯罪团伙，参与了抢劫，人家把他当枪使，让癸未去刑开年支的这个戌库，然后大家来分脏，命主很可怜，当财库被打开的时候，首先得利的那肯定是壬水，还轮不到你说话，但必定他也参与抢劫了，就在甲寅大运的癸未年抢劫出租车，然后被抓判了刑，但是幸好他是从犯，不是主犯，因为盖在戌库上面的是壬水，分脏分的最多的也壬水，所以命主判的比较轻，也就判了五年。
例57乾：丁卯戊申壬寅壬子。时支子水是日时丙个壬水的羊刃，这把刀在八字中做些什么事情呢，亡劫往来都已经很不妙了，因为，是食神，是寿星呐，何况戊土七杀也来，幸好年上有一个卯，卯申暗合，对于寅木来说有一定的救应作用，只可惜命主生于子时，又子申半合，申金看到子水就拼命想往子水这边靠拢，一个卯木拉不住了，但是申子之间又隔着一个寅木，那申金要想跑到子水身边那就拼命的冲去寅，最终倒霉的当然是命主了。你看这个八字凶神太多了，都没干好事，劫煞亡神羊刃，都是大凶煞，都在干坏事。丙午大运，寅中的丙火出来坐在午火上，午火对于丙火来说也是羊刃，与时柱壬子天克地冲，这种冲是把壬子水冲跑吗？不是，是把水给激起来了，把这个羊刃冲的飞起来了，如果刀放在那里不动它，纵然有伤害也不会那么严重，但是由于子午冲，这把刀飞起来了肯定伤人，不仅伤了命主自己，还连累了很多人。戊子年，子午冲，羊刃飞起来的应期，而且流年的这个羊刃可是七杀拿着的，所以命主这年死于一场车祸，并且跟他陪葬的还有好几个。
例58坤：丁巳壬子丁未丁未。日时都是自坐羊刃，那这两把刀命主拿来是干啥呢？穿子水，另外透出丁火合壬水，另外它还派出丁火到年柱占领巳火将壬子团团围住，这个八字形成了强众敌寡，羊刃成为了她控制官杀的工具。对于女命来讲，那么强势，带着羊刃，脾气肯定不好，一般男人她还看不上，想要有幸福美满的婚姻那是不太可能的。但是，她毕竟把这个官杀壬子围住并且合住控制住，完完全全得到了壬子，壬子不仅仅是官星呐，还是财星呐，所以命主有身份，有地位，有钱，有能力，就是婚姻不幸。好，这节课就讲到这里。
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