火忌西方酉金沉怕水乡,木神休见午水到卯宫伤


火忌西方酉金沉怕水乡,木神休见午水到卯宫伤

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火忌西方酉 。金沉怕水乡 。木神休见午 。水到卯宫伤 。
古贤所立的这四句话的道理,应该没什麼争议或可质疑之处 。唯,缺少了个前题未交代清楚,对於初学者或研学不精者甚易误导,即甚易直接照著字面的意思来解释和引用 。当然,这也是研读古文古论最需审慎之处 。诚如前面多次提及,古贤是以说理的心态来为文立论,係对内行人发表命理见解,并不是针对外行人教导命理 。
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火忌西方酉金沉怕水乡,木神休见午水到卯宫伤

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因此,欲解读此四句话的道理之前,必须加个前题就是:日主弱 。日弱者,自喜生扶比助,自忌剋耗洩 。那麼,这四句话的解释即:火命日弱者,自忌西方五行金来耗日 。金命日弱者,自忌五行水来洩日 。木命日弱者,自忌五行火来洩日 。水命日弱者,自忌五行木来洩日 。
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或许有人会质疑,为什麼古人要用火忌酉、木忌午、水忌卯呢?事实上,纯因古人为文较言简意賅外,亦喜欢咬文嚼字,甚至包括对句、押韵等等 。故,此处即以酉代表西方金,以午代表南方火,以卯代表东方木 。另,亦由於对句 (四句) 的缘故,未列出对於土命的解释 。
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另外,若从五行於四时体性以观:木生夏月,木有槁枯之患 。火生秋月,以弱敌强 。金生冬月,金冷水寒 。
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水生春月,盗泄其气 。古昔论命最重体性,以上方可谓为古贤的真实义 。凡研学者,当知古贤的真实义,再引申、运用至今日推命论运中 。
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