辛日元生在卯月年月有酉金时柱为戊子多位僧道主持


辛日元生在卯月年月有酉金时柱为戊子多位僧道主持

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正文:辛逢卯月,年月见酉,时带朝阳,为僧道首 。
评注:此话的意思是,辛日元生在卯月,年月有酉金,时柱为戊子,以子中癸水暗合丙火官星,这种朝阳格的八字能够成为僧道之首,当个寺观主持什么的 。这话里有矛盾,既然说辛逢卯月,又何来“年月见酉”?应该是年日见酉才对 。命书中均以朝阳格为贵,这里为何又说只是和尚道士之命呢?难道是酉金冲破月令卯木用神的缘故吗?
这种八字难找,找到了也未必是真 。因为人生子时,在两天的交接点上,相差一分一秒则日时不同,不用说古代,就是在今天,也极容易整错 。所以,《渊海子平》才说“神仙难算夜子时” 。但是,可以肯定地说,成为僧道之首的命不一定就是这种组合,有这种组合的命也不一定就是僧道之首 。因为八字组合千变万化,一字半字不同便会有天差地别的实际命运,在不看天干透出何字,构成何格,大运成格败格的情况下,我们是不能仅凭这几句话就断定为僧道之首的 。算命批八字婚姻事业财运健康子息请加微信dangtianjia
辛日元生在卯月年月有酉金时柱为戊子多位僧道主持

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一般来说,真正的僧道都是破格之命 。只有破了格局,或功名无望,或身患恶疾,或诸多不遂,了无生趣,然后才有可能堪破红尘,挣脱名缰利锁,死心参禅修道 。而成为僧道之首者,则须岁运喜神得力,或杀或比,虽不成格,也宜于格局 。但像赵朴初、阿沛阿旺晋美之类有权势的僧道之首是不能算真和尚的,他们都是管和尚的真官 。如是论之,庶几无错矣 。

金山寺主持佛印命:壬申 丙午 己丑 乙丑 。月令为印,时上有杀,为印赖杀生格 。但壬财坏印破格 。早运为丁未戊申己酉,丁合壬,戊己克壬,可以救格 。故命主能三岁诵《论语》,五岁诵《诗经》,获“神童”之誉 。稍长,还一度为地方官吏 。酉运28岁庚子年,伤生财而坏印,破格,命主家遭巨变,遁入空门 。后运为庚戌、辛亥、壬子、癸丑,忌神当道,故命主在金山寺一呆就是四十余年 。因八字喜杀,水运杀星得生,且日坐食伤能制杀,故无生死大灾,且有虚名,并任主持 。这正符合《渊海子平·论命细法》所说“用杀返轻,多为僧道之首”的论断 。
辛日元生在卯月年月有酉金时柱为戊子多位僧道主持

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【辛日元生在卯月年月有酉金时柱为戊子多位僧道主持】

大宝法王伍金赤列命:乙丑 壬午 丙申 辛卯 。天干透杀印,格成印赖杀生 。巳运7岁壬申年,杀旺生印,命主被视为转世灵童,继位为第十七世喇嘛活佛 。庚运合去乙木,格局一变为月劫用杀,命主依然稳坐王位 。14岁己卯年,申财克卯印,命主出走印度,锡住达兰色上密院,每天仍然受到世界各地万千信徒的朝拜 。
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