滴天髓里论五行子平真诠格局真,穷通宝鉴系研读八字真言在其中


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51、《滴天髓》原文理论,是讲解八字干支阴阳五行性质、作用,以及八字干支搭配和八字整体组合气象理论来龙去脉的典范 。《子平真诠》原文,是教人以具体的论命入手技法、步骤性的典范 。如果把两部书中精华能够融会贯通,合而用之,就是论断命运富贵与贫贱大框架的最佳之法 。可惜,今人多有不懂两部著作连珠合璧的奥妙,却误认为是两种不同的方法,不能融合 。所以,有些人只重其一、轻其一 。更有甚者,弃其一、用其一,实为命理学中一大遗憾 。
52、《子平真诠》等古格局法,在论正格方面,取格论命独到,在诸多论命方法中步骤性最强,可操作性最强 。但错误之处,就在外格的取舍方面 。以月令取格,无格可取时才归类到外格,这本来就是一大原则性错误 。当然,关于这一方面,《子平真诠》就与《渊海子平》、《三命通会》都有着一脉相承 。
但《滴天髓》在正格、外格判分上,就最具道理 。八字原始一太极,阴阳始分论正奇 。以八字原始气势、气象判分正格、奇格,才最合乎命理辩证法 。所以,八字到手,先分正奇格,才是第一要素 。因此,先以月令取格,无格可取时再归类奇格,就是错误 。当然了,这是命理学发展,在认识上带来的错误 。
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53、论命,把能上富贵档次者,称其成格局,而《子平真诠》为代表的古格局法,则称其成格 。这一区别,有什么不同呢,空口说话无凭,举例证明才是道理 。
例如八字癸巳 甲子 丁酉 甲辰,以《子平真诠》来论,月令子中癸水透,就是七杀格 。因为《子平真诠》取格既是取用神,“八字用神,专求月令” 。所以,七杀就是用神,用神如皇帝治理天下,就得有丞相帮助皇帝管理国家 。因此,印星就是相神 。用相神有力而都透,就构象杀印相生,只要地支不见刑冲破坏,就成格 。算命看八字婚姻事业财运健康子息请加微信djbzyc2021

然而,《子平真诠》中这一理论,放在这个八字中,就正确 。但是,如放在癸亥 甲子 丁酉 甲辰这个八字中,就不正确了 。因为这个八字也成格,但却是一位小学教师 。可见成格说,理论就还不完整 。
若以成格局论,癸亥 甲子 丁酉 甲辰这个八字,虽然格可成,但身弱、无禄刃、官杀在支太重,就构象湿木塞丁火象,因此格局就不能成 。所以命主就是个小学教师 。此八字,格成,身有巳火帝旺帮身,木就不湿,天干水木杀印相生就有情,因此格成、格局也成 。
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54、格用两分家,即取格与用神两分开,这是命理学的一个观点 。而且付著于实用了 。当然,这不是独创,这是在民国命理大家徐乐吾、韦千里理论基础上的进一步明确、具体化 。格用两分家,格论格、用论用,就能突显出格用两分明,各有各的性质、作用 。也最能突显出八字命理学的中心思想,即有序平衡中庸论 。算命看八字婚姻事业财运健康子息请加微信djbzyc2021
55、格用两分家,是指理论上分开论述,会更有层次性,也能突显出格神的意义和用神的意义 。但有些八字,格神和用神就两分明,有些八字,格神就是用神 。例如官格,身弱用印者,官是格神,印就是用神;如官格身旺者,官星既是格神、也是用神 。所以,在所有命例分析中,都是这样定性的 。
56、格神,这样的称谓,前无古人,能这样称谓吗?能 。打个比方说,重要的是要知道“妈妈”二字的含义,并不在于称谓什么,叫什么都行 。因此,“妈妈”也可称老妈、老娘、妈咪等等 。这么多的称谓,都没什么不对,各地的称谓不同,只是个习惯而已,但并未改变“妈妈”这一性质 。
57、民国期徐乐吾、韦千里两位先师,取格论命,其实就是格用两分家的学理 。尤其是徐乐吾先师,他把自己的观点加进了《子平真诠》评注,但他却并无明确的说明 。因此就导致了现代一些人的误会,并认为他的理法“有悖”《子平真诠》等古命理的取用神法,大有批臭之嫌 。
其实大可不必,研究《子平真诠》格局法者,只要说明两者的区别即可,但没理由说人家就是错误的,只能说其两者的用神意义不同而已 。不过,反而认为,这两位先师的论法,若继续开发,在理论上进一步的系统化,会比《子平真诠》等格局法的格神即用神,就更合理一些 。更不能因为没有说明,不能因为与《子平真诠》取用神法不同,就否定了徐乐吾、韦千里先师们的学理 。须知,八字命理学,要想更加完善,就得兼容众家之长,就必须不断的更新、融合 。使其理论更加具备辩证法,更加系列全面化,为了更好的实用 。算命看八字婚姻事业财运健康子息请加微信djbzyc2021

【滴天髓里论五行子平真诠格局真,穷通宝鉴系研读八字真言在其中】当然,并不反对《子平真诠》取格即用神的方法继续发展 。这一方法的发展,若能不跑调、不歪曲,继续发扬光大,也是上乘的命理法 。
58、其实,格用两分开来论断,格取格、用取用,以日主为命局天下中心,以格为纲领、以用神为其相对平衡枢扭,论其有序旺衰平衡,就最合乎阴阳五行的中心思想,即中庸之道 。
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59、正格与奇格的区别在那里呢?正者正论、奇者奇解 。正格八字的命理学原理,是以阴阳五行趋于齐全,论其有序的相对平均平衡为其最高准则,即“中和”中庸论 。所以,八字有此或有趋此自然组合者,就是正格八字 。
奇格八字者,即正格八字之外的总称,这一类八字,古人又称外格 。但古人所称的外格,并不都是奇格八字,有些可归类到正格中去 。奇格者,以奇理论之 。尊循其自然气势、气象为原则,以其强者恒强、弱者从强、顺势而为等自然定律为原理,是其论命的法则 。算命看八字婚姻事业财运健康子息请加微信djbzyc2021
60、有人说,不用格局法,用别的方法照样能准断八字命运 。这个说法不可否认,因为任何方法,总会有些特长之处的,只要学精、用精,断准一些八字或一些方面,都是可能的 。但是,以研究多年的心得而论,从古到今,纳音法、神煞法、禄命法、刑冲法、十神法、盲派法、自然法、象法、调候法、日元旺衰平衡法、胎元命宫综合应用法等等,以及一些五花八门之法,在论断命运是富贵是一般的档次方面,均无格局法全面,也没有格局法的步骤性强、可操作性强,同时说理逻辑性均都不如格局法强 。因此,这正是格局法流传至今,著述较多,兴盛不衰,成为大宗之法的根本原因 。当今学习者,不可不注重这个问题 。
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