民国风水师：家里四周都是庙，风水上有啥讲究吗？ _民国风水师：家里四周都是庙

【民国风水师：家里四周都是庙，风水上有啥讲究吗？】阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑）。近寺庙的地方阴气重，附近住的人要命硬才好，而且在家门前寺庙皆有神灵。不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵民国风水师的灵气超生，或是在门口种一排竹子挡住阴气，传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住。家宅靠近寺庙的综合利弊，部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好。是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利，但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙。只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样。那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境，而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境。与往来香客的种种祈福善念，久而久之便在周围形成一种祥和的气场环境，这种气场氛围烘托下的住宅。感受到的只会是安定、宁神，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感。来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法。衙前庙后不建房。宁住庙前不住庙后民国风水师，宁住庙左不住庙右”庙后贫、庙前富“大庙左右出寡妇，1·高大建筑等在大门（正房）前：2·因为庙门都是朝南方的。所以庙后为阴宅(北京人称住宅为阳宅。老北京方言 “宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右” 民国风水师“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇” 解释： 1·高大建筑等在大门（正房）前，便会认为是镇物，对自己冲克，不吉利。2·因为庙门都是朝南方的，所以庙后为阴宅(北京人称住宅为阳宅，称坟地为阴宅) 。3·庙左为阳（东），庙右为阴（西）。1.传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。都会集中在这里，这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。一些人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则给人的心理带民国风水师来过多的阴影和负担。2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，以求心情放松。住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对小孩子的影响是极为不妥。由于庙民国风水师宇、教堂通常修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人来说，自然不宜于居住，4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。此神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，大多是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，虽然从科学上讲其实对人不会有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的居住和身心健康。传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡。0