八字论命中月令人元管事取旺衰喜忌到底有没有道理

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月令人元用事，到底有多少道理？
1、月令人元用事，到底有多少道理？
从古到今提到、论述划分月令人元用事理论者多，但涉及到实例证明者就极少。偶尔举出一两个特别的例子，这说明了什么问题，能证明就是通用的定律吗？
2、要说月令人元用事有道理、也重要，那奇格到底以八字整体大气势论命呢，还是以月令人元用事定论呢？但关于奇格八字，诸如炎上格、从儿格等等，从古到今就没看到、涉及到月令人元用事的论述。正格用、奇格不用，又说明了什么？建禄、阳刃八字，所用者官杀财食伤，在月令中一点气都无，又怎么出现富贵格的？算命看八字婚姻事业财运健康子息请加微信dangtianjia

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所以，这个问题若不彻底解决，就极大地影响到了取格的正确性。多亮命理，在多亮博客所有命例分析中，就从未提及过月令人元用事这一问题。原因很简单，就是准确性极低极低，在取格时，完全可以置之不理。
醉醒子曰：时行物生，天道之常，一岁之中虽有进退，四时之内本无轻重，故以金木水火分旺四时，各得七十二日。土旺四季，各有十八日，共三百六十日，乃成岁焉。立春之后，则用阳木三十六日，艮土分野，丙戊长生。算命看八字婚姻事业财运健康子息请加微信dangtianjia

惊蛰后六日，则用阴木三十六日，癸水寄生。清明后十二日，则用戊土十八日，阳水归库，阴水返魂，夏秋冬亦如此。渊源渊海则以立春之后己土余气几日，艮土分野几日，丙戊长生，先后各得几日。

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卯月癸水寄生几日，辰月阳水归库，阴水返魂，亦各几日。殊不思丑月之用既足，春后又何余哉。分野者，聚一方之旺气，长生者，归母成孕，先后者，盖有寅而后生丙，有丙而后戊生，寄生者，徒有虚名，乃无实位。归库者绝其生气而收藏，返魂者，续其死气而变化。此五行生死进退之玄机，岂可以几日为限哉？且春之用木水，秋之用金，固一定之理也。若杂揉寓处之神占用几日，则本宫主气之数未尝不缺而亏矣，则何以见春木夏火，一气流行，各旺七十二日之数耶。以四季配五行之用，乃主有纳客之数，客无胜主之理，但主气之司权自有初中末三气之浅深，用之者特宜较量轻重言耳，又岂可以三五七日为限哉？其说足以破渊源之误，又支中所藏止以月论，年日时不论，人命重提纲，厥有旨哉。
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