：加持和开光有什么不同呀

佛像的加持力和开光是否有关
阿弥陀没任何关系，你误解了加持和开光思。佛像也不用开光
净师---佛菩萨加持是相对的，你有一分功德，他就加你一分；【：加持和开光有什么不同呀】我们自己智慧、能力不够，要依靠佛菩萨。依靠佛菩萨是有条件的，不是无条件的，这个条件，所以佛菩萨加持是相对的，你有一分功德，他就加你一分；你有十分功德，他加持十分，完全是属于感应道交，这在理上讲得通。
譬如念佛人，自己念到功夫成片，就决定得生。功夫什么叫成片？心念里头确确实实只有阿弥陀佛，阿弥陀佛之外全放下了，这就叫成片。如果还有杂念、妄念夹杂在里边，这就没有成片，没有成片，往生不可靠，完全看最后一念是不是，最后一念是的，你往生，最后一念不是的，就不能往生。
但是功夫成片，他是决定往生，而且功夫成片，可以随意往生，他想什么时候走，佛什么时候就来接他，换句话说他生死自在。这种人往生，佛来接引他，首先是佛光照他，佛光一照这就是加持，把他的功夫提升一等。所以功夫成片提升就变成事一心不乱；得到事一心不乱的人，佛光一照他就是理一心不乱；得到理一心不乱的人，佛光一照他就在实报土。
所以晓得佛菩萨威神的加持，是自己有多少，他就加多少。那么我们自己得真干，佛菩萨加持就多。自己不干，专求佛菩萨，佛菩萨加持力量很微弱。甚至于自己还造恶业，那就加持不上了。不是不想加持，佛菩萨大慈大悲，真的是普度众生，我们自己业障深重，加不上。这个事情不能不知道。
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。

算命师做的法器不想用了怎么办？
不想用了，就找个箱子把它放在里面，然后封装起来放到柜子里。
加持和开光的区别
寺院新落成，新塑成，一般会举行“开光”仪式，就好比现剪彩仪式、落成一样，向大众宣告。佛像塔寺象征了佛的住世化世，所以新建了塔寺或佛像，都会举行一个隆重的仪式以示敬重。
许多人认为开过光的佛像法器会有加持力，当然一个修行很好的高僧，他诵经念咒的感应力非常强，他对佛像法器的加持力是确实存在的。至于现代许多寺庙的僧人，不事修行，他们的加持力有多大，或者究竟是否有加持力，恐怕就难说的很了。
有人很喜欢去请开过光的佛像佛珠，或者喜欢去参加开光仪式，企望获得一些加持，不说那些没有修持的僧人的开光究竟有什么加持力，即使是由得道高僧开光，倘若自己不认真修行，所获加持在自己身上到底能起多大作用，又能持续多久！自己不肯努力修持，希望坐享其成就轻易解决问题，那不过是
自我安慰的愚痴罢了。
开光和加持，究竟有何不同
常见一些寺院里拜见师父的时候，手上戴着的佛师父给加持一下。很多居士这样的困惑: 加持过的佛珠有不可言说的力量在里边，而开过光的佛珠也是有佛菩萨的加持力，那开光与加持二者有什么区别吗?以下笔者就自己所知谈谈开光与加持的不同之处。所谓"开光"，要经过一定的仪式。这种仪式不仅是佛教有，外道也有，但内容则是完全不同的。下面就我们佛教方面的来谈。不管是显教还是密教，虽然方法不同，但都是一个目的----祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等;而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。佛珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持，但它显然不仅仅是加持那么简单，因为经过佛光的照耀，开光物品上也就会散发出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见，但它的确是存在的。开光仪式需要由有一定功力的高僧大德来主持才能灵验，如果由一般的学佛者来主持的话，则要求此人必须是名真正的修行人，并且做到诚心诚意才能有效。所谓的"精诚所至，金石为开"就是这个道理。诚心之处，常能感得诸佛菩萨佛光普照得到加持。
再来谈谈"加持" 。对佛教而言，加持是由有一定能力的修行者将他的思想意念给灌输到需要加持的物品中去。一般经过加持的物品有避邪、吉祥等效验。借助开光加持物，能够帮助我们在修行当中不易遭受众多的违缘，比如邪魔鬼怪的侵扰等等。有些人就会认为，那样就行了嘛，还需要开光那么麻烦干什么?其实加持里面虽然有个人的力量在里面，但没有经过开光这道程序，物品表面也就无有佛光散发。（只是针对一般情况而言，因为有些大成就者诚心去加持的话，也有可能达到开光的效果！）因此，我们最好先把物品拿到寺院开光，再请自己信赖的师父加持，这样能有更大的力量！一般像佛珠等佩带的物品，经过开光比较适宜。如果你只将它作为装饰品的话则无此必要。而像食用的物品则不需要开光，只需要经过加持便可达到去病等效果。我们要尊重经过开光的物品，不可以带到肮脏的地方去。你心里尊重了，也就证明你尊重佛菩萨。
通过以上介绍，我想大家应该对开光与加持有了一个清晰的认识。这对大家今后在学佛路程中也能有所帮助。需要开光的我们就去开光，需要加持的我们就找师父加持。如此一来，内心的修学与外在的辅助，能让我们谴除违缘，安安稳稳地沿着光明道路一直前进！
眼光娘娘，药师，观世音菩萨，大肚弥勒佛，佛祖，地藏菩萨应该怎么摆放顺序？
佛祖居中，药师佛左，观音菩萨右，地藏菩萨左，弥勒菩萨右，然后。
加持和开光有什么不同呀
，都在新的落成时举行。这是意思，开光开的不是佛之光，因为佛是大能，不需借凡人之力开光。这是开的是自己（请佛之人）的智慧之光，希望人看到佛像后，可以学佛，做佛。
加持，就是有道行之人对饰物或本人，进行的祝福。其实，人要靠自己的修行，不是给你加持了，你就什么都可以了，什么都顺利了，这要看自己的心。