“如何给罗盘开光“

自己如何给法器开光?
开光时佛像安好 , 先及咒语 , 奉请佛菩萨安座 , 才请高僧为佛像开光说法 , 《黑谷录》中说:“开眼者 , 本是佛匠雕开眼 , 是事开眼;次僧家诵佛眼真言 , 诵大日真言 , 而成就佛一切功德 , 此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式 , 其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作 , 说一首偈语 , 赞颂佛菩萨的功德 , 此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照 , 说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔 , 再说一首偈语 , 然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作 , 大喊一声“开” , 经过如上的一番仪式 , 开光才算完成了 。开光时 , 由于佛菩萨的功德不同 , 所以主法者所说的法也有所不同 , 并且主法者常常会提到为佛像开“六通” , 即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通 , 让佛像具有六种神通 , 点眼眼通 , 真见无所不见;点耳耳通 , 妙闻遍及十方;点鼻鼻通 , 普嗅法界诸香;点舌舌通 , 演说妙法无穷;点身身通 , 分身尘尘刹刹;点意意通 , 能鉴三世群机 。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年(980年) , 北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出 , 佛像塑画雕造完成后 , 就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地 , 其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供 , 接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像 , 并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼 , 瞻仰圣容 , 以净香花等供于佛前 。再是入定心 , 离疑念 , 诵咒三遍 , 请一切佛安住于此 , 受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次 , 安置佛像坐西向东 , 并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火 , 如来真身诸相圆满 , 然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上 。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像 , 就要涂上香油 , 用草刷子刷干净 , 然后用歌舞妓乐赞颂 , 僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶 , 灌浴佛像 , 僧众齐诵偈赞 , 并作歌舞妓乐 。若是画像 , 要用镜子照之 , 再以前述五种净火涂于镜 , 沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等 , 然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗 , 诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后 , 开眼师用笔作点姿势 , 这是为佛像开眼之光明 , 再诵开眼光真言三遍 。这时 , 佛像即已开光 。诵完开眼光真言后 , 令施主入曼荼罗 , 齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言 , 使众生普获吉祥 。这时 , 阿诸梨即教化施主结缘 , 施利增福 , 金银财帛等随布施 。复次 , 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物 , 令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物 , 必须都归阿诸梨 , 其他人不得享用 。当这套仪规全部完成后 , 即可收坛 。这是密宗的开光 。
如何给罗盘开光
好像不需要开光 , 平时供奉在神像前就好了 , 而且有罗盘咒的