滴天髓详细解析十天干


滴天髓详细解析十天干

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甲木参天,脱胎要火 。春不容金,秋不容土 。火炽乘龙,水宕骑虎 。地润天和,植立千古 。
原注:纯阳之木,参天雄壮 。火者木之子也,旺木得火而愈敷荣 。生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金,而不能容土也 。寅午戌,丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰,壬癸多见而坐寅,则能纳 。使土气不干,水气不消,则能长生矣 。
乙木虽柔,刲羊解牛 。怀丁抱丙,跨凤乘猴 。虚湿之地,骑马亦忧 。藤萝系甲,可春可秋 。算命看八字婚姻事业财运请加微信dangtianjia
原注:乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩 。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁,则虽生申酉之月,亦不胃之;生于子月,而又壬癸发透者,则虽坐午,亦能发生 。故益知坐丑未月之为美 。甲与寅字多见,弟从兄义,譬之藤萝附乔木,不畏斫伐也 。
丙火猛烈,欺霜侮雪 。能煅庚金,逢辛反怯 。土众成慈,水猖显节 。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡,甲来成灭) 。
原注:火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪 。庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱 。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风 。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也 。
丁火柔中,内性昭融 。抱乙而孝,合壬而忠 。旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬 。
【滴天髓详细解析十天干】原注:丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣 。外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也,乙畏辛而辛抱之,不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也,其孝异乎人矣 。壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之,外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也,内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也,其忠异乎人矣 。生于秋冬,得一甲木,则倚之不灭,而焰至无穷也,故曰可秋可冬 。皆柔之道也 。
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戊土固重,既中且正 。静翕动辟,万物司命 。水润物生,火燥物病 。若在艮坤,怕冲宜静 。
原注:戊土非城墙堤岸之谓也,较己特高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大矣 。春夏则气辟而生万物,秋冬则气翕而成万物,故为万物之司命也 。其气属阳,喜润不喜燥,坐寅怕申,坐申怕寅 。盖冲则根动,非地道之正也,故宜静 。
己土卑湿,中正蓄藏 。不愁木盛,不畏水狂 。火少火晦,金多金光 。若要物旺,宜助宜帮 。算命看八字婚姻事业财运请加微信dangtianjia
己土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地,亦主中正而能蓄藏万物 。柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛;土深而能纳水,非水所能荡,故不畏水狂 。无根之火,不能生湿土,故火少而火反晦;湿土能润金气,故金多而金光彩,反清莹可观 。此其无为而有为之妙用 。若要万物充盛长旺,惟土势深固,又得火气暖和方可 。
庚金带煞,刚健为最 。得水而清,得火而锐 。土润则生,土干则脆 。能赢甲兄,输于乙妹 。
原注:庚金乃天上之太白,带杀而刚健 。健而得水,则气流而清;刚而得火,则气纯而锐 。有水之土,能全其生;有火之土,能使其脆 。甲木虽强,力足伐之;乙木虽柔,合而反弱 。
辛金软弱,温润而清 。畏土之叠,乐水之盈 。能扶社稷,能救生灵 。热则喜母,寒则喜丁 。
原注:辛乃阴金,非珠玉之谓也 。凡温软清润者,皆辛金也 。戊己土多而能埋,故畏之;壬癸水多而必秀,故乐之 。辛为丙之臣也,合丙化水,使丙火臣服壬水,而安扶社稷;辛为甲之君也,合丙化水,使丙火不焚甲木,而救援生灵 。生于九夏而得己土,则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火,则能敌寒而养之 。故辛金生于冬月,见丙火则男命不贵,虽贵亦不忠;女命克夫,不克亦不和 。见丁男女皆贵且顺 。
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壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞 。通根透癸,冲天奔地 。化则有情,从则相济 。
原注:壬水即癸水之发源,昆仑之水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也 。有分有合,运行不息,所以为百川者此也,亦为雨露者此也,是不可歧而二之 。申为天关,乃天河之口,壬水长生于此,能泄西方金气 。周流之性,冲进不滞,刚中之德犹然也 。若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也 。如东海本发端于天河,复成水患,命中遇之,若无财官者,其祸当何如哉!合丁化木,又生丁火,则可谓有情;能制丙火,不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁 。生于九夏,则巳、午、未、申火土之气,得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土,未尝不相济也 。
癸水至弱,达于天津 。得龙而运,功化斯神 。不愁火土,不论庚辛 。合戊见火,化象斯真 。
原注:癸水乃阴之纯而至弱,故扶桑有弱水也 。达于天津,随天而运,得龙以成云雨,乃能润泽万物,功化斯神 。凡柱中有甲乙寅卯,皆能运水气,生木制火,润土养金,定为贵格,火土虽多不畏 。至于庚金,则不赖蜞生,亦不忌其多 。惟合戊土化火也,戊生寅,癸生卯,皆属东方,故能生火 。此固一说也,不知地不满东南,戊土之极处,即癸水之尽处,乃太阳起方也,故化火 。凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺,秋冬皆能化火,最为真也 。
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